好男儿,一生要志在四方高三作文
秋风萧瑟的夜，好让人难以入眠。念一口家乡的凉茶，内心倍感亲切。泛黄发焦的茶叶，就像在静夜的打着寒战努力去叉着茶叶的母亲那枯槁的双手，又枯又黄，活生生就像是用精纯茶叶炮制出来似的。没有一丝浮躁，只有踏踏实实的迷人的昏黄。虽然这羡人的颜色令同乡邻里眼红，但对我而言，是一种羞涩与惭愧。
不曾想过，静夜里我会想起我的家乡，我的母亲，还有她那双‘令人自豪的双手’。
夜的静谧永远也隐藏不住记忆的斑驳。星光闪烁，梦回故里。撇见油灯下那纯朴的身影。是她，把我养大，是她，用最无私的爱教会我说，妈妈，是她，用一双如今变得憔悴的手，教会我要好好做人。伊人憔悴，临栏望月，何时是归年？
回梦令，思乡梦回故里，滴泪双痕，唇角咧动。咸咸的泪水怎么会这样的苦？波澜不惊的心怎么会如此骚动？
感时花贱泪，恨别鸟惊心。多情自古伤人心，龙咧催人泪花纷纷下。驳船夜雪，奋笔疾书，挥洒笔墨。但愿淡水残篇可以抚平我思乡的心。
唇亡齿寒，背水一战。黑板头上哪活生生的倒计时，如同坚鞭一样鞭挞着我。我好累，但好忙，忙的废寝忘食，忘的只剩下眼前的白纸黑字。多少个日日夜夜，多少次挥拳起誓，还有那个不变的梦想，我沉醉了，完全的沉醉于书山题海之中，眼角里没有了昔日的冲动，铅笔替代了心爱的手机，QQ也开始它沉睡的旅程。搁浅了所有的烦心事，只为了心中的梦。
人生，只不过是每天的时钟轮回，不快不慢，贵在它的长途跋涉而不懈。每个成功的人，都有过
不寻常的.经历。当你站在一直追求的山峰顶上，蒙然发现，这一直追寻的高峰，只不过是走向另一高峰的路罢了。回眸自己短占的历程，想起初中那熊心勃勃的斗志，只不过是追求更高目标的一砖一石罢了。
没有算择，只有往前走，不停的往前走。我从来没有放过自己的年少轻狂，从来没有折断过自己追寻梦想的翅膀。未来的路还很漫长，就如画中的长廊没有尽头，只有永远的用心体会与感受路还在前方。
好男儿，一生要志在四方，执三寸素笔，勾勒美好工笔画。洒热血，流青汗，埋头苦干，只为六月血战考场，凯旋回归。
奋斗吧，让我们用汗水获取青春的回馈，让成绩换取母亲的笑颜。
但愿那一天，不会太久。
【好男儿,一生要志在四方高三作文】
好男儿宋晓波我为你喝彩高一作文
“好男儿”宋晓波——我为你喝彩+加油！ 中考结束，赋闲在家，无意间注意到“莱卡—加油好男儿”上海赛区10进5，一位选手和一个“小天使”缓缓出场，在优美的歌曲伴凑下，他那轻柔的手指在做手语，伴着天真灿烂的微笑……表演完毕，才知道他是一个聋哑人，就因为这个“残疾”的身份，他随父母数10次搬家，他的父母不想让邻里知道晓波是聋哑人，而晓波的母亲患有白内障，一家人生活得真的好辛苦！但晓波不放弃，不妥协，他用眼睛看世界看音乐，用心灵温暖世界温暖你我，虽然他听不见说不出。 我想，如果我是晓波，我不会有如此大的勇气站在舞台上，我是不会接受这样一个事实——同所谓的“正常人”比赛。
然而晓波做到了，就因为他的勇气，他的甜甜微笑，他的帅气，赢得了评委和观众的肯定与支持。 他尤其符合“好男儿”要求之一孝心。在舞台下，晓波的父母和老师讲述着晓波超出同龄人的懂事与孝心，让我不禁泪下，心灵受到极大的触动，我无法形容他对我的震撼，我只有说——他是我自记事起第一个震撼我的心灵的残疾人。打出“残疾”二字，我心如刀绞，为晓波惋惜，但又想来，晓波自己就如此地乐观开朗，我为何要伤心呢？“残疾”又怎样？同样是人，只是听不到罢了，但晓波有一双会说话的眼睛，那是怎样的一双的眼睛呢？我在电视前看着他的眼睛，看到了希望，看到了胜利，看到了音乐……他对音乐独特的理解和很准的节拍让我佩服得五体投地，好想知道，他看到的`音乐是怎样的呢？ 看了很多，反而担心起他来了，怕他总觉得自己是“残疾人”而得到评委和观众的同情。想到这里，我不由得重重地打了自己，说自己“没出息，怎么能看低晓波”。说句实在话，如果我是晓波，我也许真会这样子。所以，他的勇气真的给我很大帮助。我看了不少手语节目，但印象最深的就是“晓波”的比划，那是柔柔的波浪，无尽延伸，看到希望…… 我虽然考上了重点高中，但“不奋进，散漫”的阴影总是笼罩着我，无论怎样很难改掉这种恶习，这也成为我最大的缺点，看到了晓波，深受震撼，真的，我是在刹那间，明白了人生的意义，如果人的寿命无限，那么我们为何还在为今天而忙碌呢？一切今天事都放到明天吧。
所以，我放弃照顾我最爱的宠物“金毛巡回”杰瑞，制定我的3年北外目标，加油！看到了晓波，我也看到了希望，没有什么不可以！不去想，他们拥有美丽的太阳，每天的夕阳也会有变化，我知道，晓波一直有双隐形的翅膀，带他飞，给他希望……真的！不试一下，怎会看到所有梦想都开花，追逐的年轻歌声多嘹亮！哪里会有梦就飞多远吧！——晓波加油！
【好男儿宋晓波我为你喝彩高一作文】
男儿情高一作文
都说男儿薄情，而我却一直坚定地认为，父亲最重情。
三月，风飒飒，露微冷。
母亲的忌日又到了。与往年一样，父亲与我一起去看望青山上的母亲。
在母亲的墓前，父亲依旧未多言，只是沉默地将母亲生前最爱的香水百合端端正正地放于碑前，再弯下腰去，点燃外婆亲手折的纸钱。
灰色的烟黯然飘向空中，越来越淡，不知能否到达那宁静的天堂，捎去我们的牵挂？烟雾浮沉，模糊了父亲的脸。我抬头望向天空，不让泪水流下来。我怕——母亲伤心。
清明未至，已然断魂。我竭力忍住悲伤，却不由想起许多尘封的往事。
记得七年前母亲去世的时候，恰好是小雨霏霏的深夜。小小的我被奶奶带到医院，蜷缩在墙角处，小心翼翼地不明就里。那夜，我并未看见母亲，只是看到了昏厥过去的外婆，以及对着医生咆哮然后又独自坐在台阶上一言不发的父亲。我清晰地记得，在医院惨白的灯光下，父亲用双手捂着脸，分明有晶莹的液体自指缝间涌出，坠落一地哀伤。
随后的事情变得很简单：送别、火化、入葬。之后，我再没看见父亲流过泪，他只是沉默。当我们都对着母亲的牌位鞠躬时，他一言不发地跪下去，磕三个头。寂静的屋内，脑袋撞击在地砖上的脆响，我历久弥新。
阳光抚平了一切。我渐渐长大了。在父亲的悉心呵护下，我健康成长、活泼开朗。虽然父亲依旧不多言，但我明白，他对母亲从未谈及的思念。
因母亲属鸡，父亲就绝不吃鸡肉；因母亲爱百合，父亲就只买百合；因母亲爱写作，父亲至今仍保存着她的作品，等待我去续写……父亲将他对母亲未完的爱全数给予了我。即使后来新娶继母，也是待我极好。父亲这些年一直去看望母亲和我的外公、外婆。我清楚，他爱母亲，亦尊重母亲。
烟淡了，盆内星火点点，一闪一灭，像极了儿时母亲带我去看过的'萤火虫。父亲掐灭了香烟，俯身用抹布拭净碑面，唇微动，终只对我说：“走吧。”
我抹去眼角泪珠，默然跟随父亲离开。金色的阳光下，父亲黑色的背影坚毅而厚重，宛若远处连绵的群山。我忽然间想起了两句诗，那是刻在母亲碑前的，亦是父亲闲暇时写的最多的——“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
我一直都明白的，父亲的沉默是对母亲最深厚的情意
【男儿情高一作文】
下辈子我要当个男儿初二作文700字
在我的梦里，我穿着黑色带金线的军服，配着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海岸边缓辔徐行。在梦里，我会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关，也会将很大的炮弹，放进炮腔里。在梦里，我是一个矫健的小军人。
在我的梦里，我穿着清朝大长袍，走在乡间集市上。在梦里，我会为民伸冤，欺铲强盗土匪；在梦里，我不会贪图安逸，害怕辛劳；在梦里，我不会计较私利，而忘记公益；在梦里，我不会只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨；在梦里，我不会扣押人民钱粮。在梦里，我是一个清正廉洁的官。
在我的梦里，我穿着一身廉价的衣服，走在平民窟中。在梦里，我会有很多钱；在梦里，我会把我所有的钱财捐给那些住在平民窟里的.人；在梦里，我会为他们建大房子，让他们有安生立命的场所；在梦里，我会为他们建学校，让孩子们有学习知识的好地方。在梦里，我是一个为人民着想的企业家。
在我的现实中，我换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学到了儿女私情：五色的丝线，是能做成好看的活计的；香的，美丽的花，是要插到头上的；镜子是装束完事要照一照的；在众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的；眼泪是要常落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子。
这不是我！
黄昏时营幕里吹出来的笳声，不是更抑扬凄婉么？海上的月夜，星夜，眺望独立倚枪翘首的时候：沉沉的天幕上，人静了，海也浓睡了，——“海天以外的家！”这时的情怀，是诗人的还是军人的呢？是清官的，还是企业家的呢？是四缕悲壮的丝交纠之点呵！
现在，遗留下来的只有娇强的性质了——我依旧是喜欢看那整齐的步伐，听那悲壮的军笳。
除了几滴无聊的英雄泪，还有什么？我安于自己的境地了！
下辈子，我要当个男儿！
【下辈子我要当个男儿初二作文700字】
“男儿如遂平生志，六经勤向窗前读”书是方向，如明灯，在五里云中擦亮你心中的闪耀的双眸；如罗盘，在烟波浩渺中荡起你心中的风指引你前行。书早已从幼时不知不觉走进我们的生活，渐行渐远却不是渐无言，成为我们灵魂的一部分。
如今我们读了虽不一定又万卷书但也让我们收益颇丰，在面对困境时我总能想起那流传200余年却愈来愈广为人知的《鲁滨逊漂流记》，当我阅完之后也令我感慨万千。
独自流落孤岛，渺无人烟的“绝望岛”隐藏着无尽的危险，试想如果我们遭遇了如此大难，我们能如此乐观，坚强不屈的顽强生活下去，我料想最多只能苟延残喘最后含泪而终。荒岛离我们太远了，但是放眼现在，生活的“荒岛”如同浩瀚苍穹中的满天繁星，最简单的独立做饭洗漱理书包甚至按时起床我们都无法很好地完成，更不要说以后的完全独立了。生活质量的不断提高势必影响我们的独立能力，我们不妨从现在开始，用闹钟帮你调整生物钟，自己叠衣整冠，刷牙洗脸，生活中那么些小小的“荒岛”慢慢习惯并且强化，终究才能适应了这个社会，然后慢慢在这个纷扰的世界中立足成长，适应每一个“荒岛”，是我们一定要经历的一段路。
乐观，也是成功的必备条件。在实际中，我们也应该学习鲁滨逊乐观面对困境，乐观又不同于不思危患，而是应该在遇挫时总结失败的原因，为下一次成功做好奠基，不太有人告诉我们哪个消极的人获得成功还什么功名卓著、衣食无忧的。微笑面对生活不是一种转瞬即逝的态度，而是习惯。
鲁滨逊救助星期五助人为乐的精神也能在我们的实际生活中良好的应用，大的不说，就说公交车上让个座，当售票员或司机苦苦呼喊无果，你能坐视不管，不关你是老人小孩阿姨叔叔青少年，你有爱心和能力的话，不妨让座；看到流动献血车，自己最近身体不错，你不妨上去献个百八十cc的。如今很纠结的扶不扶失足跌倒的老人，我个人意见认为无论怎样应当马上扶起，今年春晚那句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”还记忆犹新，即便在保守一点，找找摄像头见证人，社会，需要无数个“鲁滨逊”支撑起来。
之所以能流传二百年，是因为每个人都能在书中找到自己生活中的影子，里面还有无数真理值得我们传承，古人永远不会错，书，是我们永远的良师。
电视里经常说“男儿有泪不轻弹”，可我的小表弟才不会管你那么多，他就是一个名副其实的“爱哭鬼”！
这个爱哭鬼今年三岁不到，却以他的“哭技”打败了不少人。记得有一次周末去他家玩，刚进门那会还挺好的，不大一会，因为电视没有播他喜欢的动画片，就没有一点预兆地哭起来了，那眼泪说来就来，声音越哭越大，眼泪鼻涕抹了一脸，一边哭一边四处张望，看有谁给他换频道没有，最后舅妈为了他的哭声不吵到别人就妥协了，看到自己喜欢的动画片，马上破涕为笑，看到他笑得“呵呵呵”的。旁边的人都跟着笑起来了。
中午吃饭时，他的哭戏又上演了，因为没有挨到奶奶一起坐，眼泪又哗哗地流了下来，嘴里含着食物一边喊：“我要和奶奶一起坐”，说着还伸手去召唤奶奶坐到自己身边来。他哭声越大，外婆就坐不住了，“好好好，我坐过来。果然不出所料，话刚落音，哭声立马消失，接着就说“奶奶，我要鸡翅”……
表弟啊表弟，你这样可不好哦，电视里都说了“男儿有泪不轻弹”，你这一天得弹多少次啊！你可真是个“爱哭鬼”呀！
男儿，强身，为成军。
军人，征战，为保国。
是什么，守得疆土一寸不丢，出征那日义无反顾，却在皑皑雪山上挥洒青春热血，传承红色的中国精神?中国人民皆言：中国军人!以身许国，芳华无悔。
天地英雄气，千秋尚凛然。喀喇昆仑高原，横亘西部边境。这里是国域的西部边陲，亦是守卫和平安宁的一线。来自天南海北的中国军人，穿越茫茫群山，挺进冰峰雪谷，从繁华走向寂寥，从翠绿走向洁白，用热血与青春筑起巍峨界碑。可想而知，边防环境恶劣，条件更是艰苦，毫不夸张地讲“生存就是奇迹。”这般境地，中国军人之所以选择坚守在生命的禁区，只为守住国土，抵御外敌，宁可牺牲自我，也不愿失去老祖宗守下来的半寸疆土。事实与行动证充分证明了，他们做到了，他们是戍边的英雄。中印边界，陈祥榕等英雄以身许国，完成了生前的最后一项任务，他们在人世的最后一眼，定格在敌人仓皇退败时，定格在战友英勇的战斗中。舍生忘死的豪情壮志，必将薪火相传，煜煜生辉。
以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死亡之根基，其价值之重可知。当我第一次认识他的名字时，他已经长眠于青山，他的双眼再也无法看见世人所赋予他的鲜花、荣誉与祝福，无尽的思念都无法挽回他逝去的生命。他们的精魂，岁岁年年，定格雪山。未满19岁的那个男孩永远地睡着了，但亘古不变的是他那颗殷殷赤子心。
一寸山河一寸血，英雄战死沙场，只为守护脚下那一方宁静和那美好的黄土地。一个“守”字，牵系着深爱的全体国民;一个“守”字，宣誓了那片黄土地的所有权;一个“守”字，定格住了青涩、美好的18岁。或许出战前他也没有想到，这一去竟是永远，这一离，远隔雪山。
“清澈的爱，只为中国。”这是18岁的陈祥榕写下的战斗口号。吃橘子笑着的男孩永远停留在了昆仑雪山，而他追随的那道光芒，定是五角星的星光!
如孙中山先生所言：“为我辈即以担当中国改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身犹在，此心不死。”资以乐其无涯之生，进前而勿顾后，背黑暗而向光明。我们生于红旗之下，生长于春风之中，以青春之名，书写清澈之爱;以一颗心中红星，献礼中华伟业。人民有信仰，国家有力量，民族有希望!百年前，有一批青年，用年轻的生命，为四分五裂的国家而奔走、呐喊;百年后，一代又一代青年担任起了属于他们的伟大时代使命。
所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。愿民族之巅，薪火相传，百代不衰!
愿英雄常驻你我心中!
林冲，东京人，绰号豹子头，在逼上梁山之前，他原是八十万禁军的教头，尊敬他的人称他“林教头”。原文中有这样一段描述他外貌的话：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。从这段生动形象上的描写中，不免能看出林冲仪表堂堂，有男子之气概。
林冲是八万禁军枪棒教头，在京城中颇受尊重。他和鲁智深为好友。一日，高衙内看上了林冲妻子，想要得到她，高太尉为他的儿子寻求计谋，而富安正有一计。不久后，林冲在街上看见一把上好宝刀，就买了下来，想着和太尉比试。第二天有两个承局到林冲家，说是太尉想和他比宝刀，林冲就跟着他们走了。他们把林冲带入一个无人的地方，并让他在那等待太尉。等了一会，林冲心生怀疑，一抬头看，原来此处为白虎堂!白虎堂是军机重地，不得随便进入。林冲刚想离开，太尉一行人赶到，指控他携刀入白虎堂，不分青红皂白将林冲拿下——原来是计!太尉先暗自把刀卖给林冲，再派人将他带进白虎堂。高俅本想以此来除掉林冲，但在府尹干预下，林冲被遣至沧州监狱。这便是著名的“误入白虎堂”。可怜林冲，因为对高俅的信任而中计，这也充分体现了林冲单纯的性格特点。
林冲被遣至恶劣地区，却只得服从。陆谦吩咐看管林冲的两人趁机将他杀害，不料将要成功时，鲁智深赶到，救出林冲。他刚想解决这两人，林冲立马阻止了他，说这些事陆谦主意，与他们无关。看，林冲就是这样一个宽容和正义的人。接下来林冲又遇到了柴进，最后赶到牢城。
到牢城后几经周折，林冲又被管营拨去草料场。到了草料场雪已经下得很大了，林冲冒着大雪去市井吃酒。回到屋子，发现屋内的火炭已经被雪打湿，便去庙里过夜。出乎他意料的是，草料场着火了!可却听到有三人说话，他们显然是想用火烧死林冲。林冲定眼一看，原来是差拨、陆谦和富安。林冲终于忍不住怒火，跳出来杀了三人。这就是民间常常提起的“风雪山神庙”。
后来林冲又遇见了柴进。他建议林冲去梁山伯避难，还写了一封信让林冲拿着给那里的头目王伦。林冲拿着信终于找到梁山伯。把书信给王伦看后，王伦却嫉妒他的才干，害怕他抢了自己的位置，变千方百计推辞，以小寨粮少为借口不愿让林冲入伙。林冲执意加入，最终王伦只得同意，让林冲居第四位。后来晁盖等人要入伙时，王伦竟以相同理由推辞，林冲终于大怒，刺死王伦，让晁盖居第一位，自己居第四。这又是一著名故事——火并王伦。这里则清楚体现出林冲英勇无畏、大义凌然以及果断磊落的特点。
此后林冲屡立战功，最后因病去世。这就是他的一生，他传奇却掺杂着一点苦涩的一生。
如果你仔细地读《水浒传》这本书的话，你会发现林冲其实和原先的他有些变化。曾经的他是那么隐忍和逆来顺受，面对高衙内他首先选择的是克制自己愤怒的心，他只是想过一个安逸幸福的日子，好像委曲求全是他的人生宗旨。面对街上卖刀人，他体恤他的处境，天真地相信他说的话，从未怀疑这是高太尉的计。而在鲁智深欲杀死那两个看守他的人时，他有怀着一颗恻隐之心，阻止了鲁智深，还说这不是他们的错。他渴望得到社会公平的对待，却也不因为遭受不公平而埋怨社会，而是给予别人公平，这大概就是正义吧。多令人痛惜啊，他曾如此赤诚地相当一位好人守护正义，他内心对正义的渴望超过所有经受过的黑暗。
可是，到底从什么时候，他开始变了呢?我认为大概是风雪山神庙那之后吧。在终于看透社会对他的排斥之后，在庄客排挤后他喝了那杯酒后，他就变了。他不在奢求安逸富贵的生活，他也不再存在太多挂念和不必要的怜悯。也许有些人觉得先前的林冲懦弱愚钝，可能就是因为他有太多羁绊顾虑，而那天之后他只得无情抛掉了所有。他更加果断勇敢，敢爱敢恨，这就是属于他的成长。而正是那天以后，他才真正成为了好汉。
林冲之所以为后人所称赞，正是因为他在正义和社会中选择的是正义，而不是沦落到黑暗社会中任由肮脏湮没。他毫不犹豫地、勇敢地站起来，为了正义与世界为敌。
劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
注释
更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
黑发：年少时期，指少年。
白首：头发白了，这里指老年。方：才。
译文
三更挑灯夜读，五更鸡鸣即起，这一早一晚正是男儿读书的好时候。
少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。
赏析
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起“正是男儿读书时”为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
创作背景
颜真卿3岁丧父后家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育。他自己也格外自律，每日勤学苦读。这首诗正是颜真卿为了勉励后人所写。
作者简介
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
题乌江亭
【唐】杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
注释
乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。”
兵家：一作“由来”。事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
译文
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
赏析
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。
首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长的忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二句提供了有力的依据。而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。同时在惋惜、批评、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是很有积极意义的。
此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。人们之所以喜欢这些诗，是因为他标新立异，也说明历史是复杂的，从多维的角度来看，有许多所谓定论是值得商榷的。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗：“好异而畔于理。······项羽以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土从来，决矣。”其实从历史的观点来看，胡氏的指责不为无由。人们之所以喜欢这首诗，主要是这首诗借题发挥，宣扬百折不饶的精神，是可取的。
创作背景
这首诗是作者于公元841年（会昌元年）赴任池州刺史，路过乌江亭时所写。一说作于开成四年（839年）。
作者简介
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。