江南烟雨轻绕花，镇上春泥戏春华。庭中琴瑟两相答，窗下少年正奋发。在这个山环水绕的小镇上，我们以热忱且坚定的心开辟出了一方新的天地，属于我们自己的文学社——琴瑟居。
原想用芦苇或梅花来表达我们愿历经风霜，顽强拼搏的决心，却又不甘局限于这平俗的草木；而后又想以云霞来昭示我们愿将文学精神发扬光大的信心，可又觉得云霞过于招摇妖治，因而犹犹豫豫，无法定夺。
偶然间看到一句诗词，南朝刘峻云：“心同琴瑟，言鬱郁於兰茝；道叶胶漆，志婉孌於塤箎。”琴瑟本是代表夫妻和睦，但在这里，琴瑟却有着友谊和谐融洽之意。琴瑟顶上的四个“王”，不禁让我想起一句老话：成者为王，败者为寇。在文学交流的过程中，避免不了一些输赢与争端，但我们仍应在争执中保持我们友谊的和谐。琴瑟一词，不正有此意吗? 而之所以用“居”，则寓意着我们是一个大家庭，是一个共同体，应该同进退，共荣辱。
在琴瑟居中，我们把一笺笺小字化为音符，散布在校园的每一个角落。采纳同学的文学作品，开设专栏，培养我们的学习与交流能力，我们会因学习给我们带来充实而感到快乐。而三“敢”，则是我们的行动准绳。
一、敢问。文学家刘向言：“君子不羞学，不羞问，问询者知之本”学原来离不掉问，不起疑问就不会有学。亦如“不耻下问”的故事的主人公孔圉就是因为常向比自己地位低的人请教，获得丰富学问的同时还得到了国君的赞赏。但我们也不应一遇到困难就问，应该先思索，不通而后问，否则就容易依赖与他人。
二、敢疑。迈克尔•杰克逊的歌中唱道：“印刷成文也不代表它就是真理。”例如我们所熟悉的伽利略的铁球实验，他敢于挑战权威，对人人信奉的亚里士多德所谓的真理产生了怀疑，并经过反复实验求证后不顾嘲讽走上比萨斜塔，将真理向世人展示。而这也正是我们所需的执著追求真理，敢于质疑的精神。
三、敢闯。只说不做，自然是没用的。我们常常都在想，同样是同一个老师教导，且都拥有着同样的时间，为什么自己与他人差距那么大。那是因为当他们正在成功的路上顶着烈日勇敢的闯荡时，你却在路旁嬉笑乘凉，你抱怨路途艰辛，却不想比你更优秀的人比你更努力。所以我们应该以坚定的信念的闯一闯，以梦为马，不负韶华。
在每个月明星稀的黑夜，都将有我们的墨水驻足，也许他们看不见，但是黎明将晓时，他们就会发现，天空中散发出我们点亮的希望之光。我们的汗水，最终都将凝成我们心头琥珀，遇雨生烟，遇风含香，在每个人生的重要阶段，它都将迸发出蓬勃的力量。
愿与添香捻书灯，愿与捧卷书半生，愿与话君心头梦，愿与共行天下路。回首灯火阑珊，我们已在梦中路。