刘慈欣笔下的《中国太阳》，从主人公水娃一个小人物写出了中国上千万贫苦群众的宏伟梦想，并告诉我们，只要坚持就一定可以成功。
水娃，一个在我国西北部的贫困小山村里的人。他的目标是喝到不苦的水，赚更多的钱：水娃来到矿区努力挖煤，积蓄了一点钱财，但还是不能摆脱贫困的生活。于是他为了完成第二个目标：到灯更亮、更多，水更甜的地方。到灯更多水更甜的城里挣更多的钱。水娃来到城里找了一个地方开始帮人们搽皮鞋，并认识了陆海。一段时间后水娃为完成他人生中的第三个目标：到更大的城市，见更大的世面，挣更多的钱。水娃后来跟着陆海，来到北京，成为了高空清洁工人，成为了“蜘蛛人”。他非常勤恳的工作，有着清晰地奋斗目标，他接下来的人生第四个目标是成为一名北京人。为了完成这一目标，他敢于挑战。干一些别的工人不愿干的活，有时工作地点的高度为500米左右。后来陆海成为了中国太阳首席工程师，因为中国太阳表面有一层太空尘埃，正需要水娃这样的高空清洁工人。在经过训练后，水娃成功的到了中国太阳。利用中国太阳调节天气，也让自己的家乡下了更多雨水，水更甜，更多。在这时水娃有了自己人生最后一个目标：将中国太阳改成为一个恒星际飞船，将人类的目光发散到宇宙各地。中国太阳内部所有人由冷冻休眠系统维持生命，70天后它将通过火星轨道；160天后将掠过木星；2年后飞出冥王星轨道成为一艘恒星际飞船；45年后掠过半人马座飞向天狼星，由于半人马座三星的加速，它的速度将达到光速的百分之十五，将于60年后到达天狼星。当中国太阳掠过天狼星后，它的速度将增加到光速的十分之二，向星空的更深处飞去……
如书中所说，人类的目光将会永远在宇宙中无限散发。但是有多少人愿意像书中的水娃一样奉献自己一生，为科学事业发展。现在人只满足于现状，不探索，不创新。
刘慈欣笔下的中国太阳这本科幻小说，故事结构设定非常好，由小梦想引出大梦想。科幻小说，是我们学习科学知识的主要途径，只有多读书，我们才能像书中的水娃一样，为人类社会发展作出贡献！
《三体》是刘慈欣的一部代表作品，也是科幻小说界经典之一。但对于这套书，许多人对其褒贬不一。很多学文学的人评论说大刘的文笔并不流畅，甚至有些粗糙，但对于我这种并不很在意文笔是否细腻华美的人，大刘笔下造出的恢宏的世界，以及过硬的物理知识真的读起来有种异常强大的气势。
看完《三体》的那一刻，除了震撼，我一时间竟不知道说些什么，当我看第一部第二部的时候，地球面临三体危机，从刚开始的绝望到几个世纪后的自信满满，再到三体危机真正来临的时候，人们的彻底绝望，在绝对的技术压制面前，就如歌德所说“我爱你，与你有何相干”，只不过变成了“我灭你，与你又有何相干”，三体人一个不足星际战舰体积1/5的水滴，紧紧短短几个小时就将地球人的星际战舰全部消灭殆尽，我被这种场面所震撼，我以为这就是三体了，但当我看第三部的时候，我发现我还是低估了作者的格局，在整个太阳系，不管三体，还是地球，都是那么的渺小，在整个宇宙太阳系又是如此的微不足道。我能够想象我们处于四维空间是可以看到三维物体由内而外的全部细节，但我无法想象四维物体是什么形态，人类在四维世界又会接收多大的信息量，更不敢想象五维，六维，乃至十维；我可以想象人类在二维下应该是一个平面没有厚度，但却根本不敢想也想象不到在一维，零维以至奇点是什么样子。
我感到自己很渺小，在看这本书的时候，我甚至丧失了我原本生活的激情，甚至找不到活着意义，时常“不去想从哪来，也不想到哪去，只是存在着”我知道这不是作者的意图，并努力让自己恢复原状，但都无济于事。正如三体所说“落后和无知不是生存的障碍，自傲才是”，书看完了有些失落，是时候回归原来的我了，于我与全世界都一样，我们应该自信谦虚地前行，时常保持对大自然的敬畏。
刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。
然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。
这，是守静的力量。
守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。
这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。
他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。
然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。
而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于是，带着孤独往热爱中去。守静，向光，安然，不再理会名利和都市的喧嚣，绝尘而去，只留下让人惊羡的背影。
就像屠呦呦“呦呦鹿鸣，食野之苹”的专注，面对诺奖和诺奖带来的喧嚣，她依旧只沉浸在纯粹的思考中。那个小小的封闭的研究室，是她的桃花源。就像李安，十年磨剑，名利诱惑曾给了他多少诱惑与压力，如果没有守静又怎能让思想的火花迸发得如此璀璨？
守静是为了在喧嚣中沉淀。然而现代工业文明让太多人迷失在喧嚣中。文化经典已然蒙尘，快阅读时代让文字变得浅薄，道德危机处处伏起，扪心自问，我们的灵魂，是否因为喧嚣而变得浅薄？
“喧嚣是短命的别名”依旧行走在路上的余秋雨这样阐释。朋友，让我们做一棵树，守静，向光，安然，任喧嚣的风吹雨打。兀自站在卑微的泥土中，让时光积淀在年轮上，每天都隐秘地成长。
刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。
然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。
这，是守静的力量。
守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。
这样的对抗者，常常在文学的领域竖起大旗。就如刘慈欣，莫罗十四年闭门谢客，潜心于十九世纪初的历史中，一部《最后的猎巫人》让世界惊叹。梭罗垂钓在瓦尔登湖畔，以诗意的信仰对抗世俗名利的羁绊。余秋雨一身布衣行游天下，走出学者书院，走出界内靡音，在卑微的泥土中行走，思考。
他们的守静，守静不是不言，他们以笔为剑，剑剑直指世俗的心脏，他们只是不爱名利，从名利的喧嚣中挣脱，从城市的光怪陆离中走出，走入内心，走入对灵魂的叩问，走入内心的沉静和沉淀。
然而这种沉静绝不仅限于文字。守静不只是诗人的信仰，而应是每个人的坐标。它是对生活的诚实，对生命的呵护，对灵魂的激扬。守静让我们沉淀，在沉淀中深入生命的内核，深入对生活的专注与执着。
而能够在生命中守静源于对梦想专注。这样的专注始终于对生活认真的呵护。于是，带着孤独往热爱中去。守静，向光，安然，不再理会名利和都市的喧嚣，绝尘而去，只留下让人惊羡的背影。
就像屠呦呦“呦呦鹿鸣，食野之苹”的专注，面对诺奖和诺奖带来的喧嚣，她依旧只沉浸在纯粹的思考中。那个小小的封闭的研究室，是她的桃花源。就像李安，十年磨剑，名利诱惑曾给了他多少诱惑与压力，如果没有守静又怎能让思想的火花迸发得如此璀璨？
守静是为了在喧嚣中沉淀。然而现代工业文明让太多人迷失在喧嚣中。文化经典已然蒙尘，快阅读时代让文字变得浅薄，道德危机处处伏起，扪心自问，我们的灵魂，是否因为喧嚣而变得浅薄？
“喧嚣是短命的别名”依旧行走在路上的余秋雨这样阐释。朋友，让我们做一棵树，守静，向光，安然，任喧嚣的风吹雨打。兀自站在卑微的泥土中，让时光积淀在年轮上，每天都隐秘地成长。
喜欢看科幻小说的朋友都知道或看过刘慈欣写的著名科幻小说《三体》，它曾获得科幻银河奖，是“地球往事”三部曲之一，被称为科幻的里程碑。
在《三体》I里有一个叫红岸基地的私密基地，主要是勘察星球的。在基地里有一名员工叫叶文洁，通过太阳把宇宙信号放大，可是信号发送到了三体，从此危机世纪就开始了，宇宙就像一个黑暗森林，每个文明都是一个配枪的猎人，我们都要小心翼翼，不能发出一丝丝动静，很不幸，我们还是被发现了，我们只有两种选择：一是被打败，二是反抗。
三体里的这种生存法则就像我们现在经济市场，弱肉强食，一些大企业要扩张，可市场就是这么大，想扩大，就只能吞并掉小企业，再加上现在的企业都走向国际，都是跨界，多方面的发展，还有社会飞速的变化，让企业无法想象下个竞争对手是谁，他们唯一能做的，就是保持开阔的思维，一直的学习最新的东西，机会是留给有准备的人。
三体警醒了我，在自己没有足够能力时，一定要低调做人与做事，并学习更多本领，才能让自己有立足之地。