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“ 来者可追 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-21 22:45:23
  • 《往者不谏,来者可追的故事》
  • 往者不谏,来者可追的故事

    春秋时,楚国有个出名的狂士,姓陆,名通,字接舆,人们都叫他楚狂或楚狂接舆。这人标榜清高,对政治不感兴趣。楚昭王聘请他,他也不理。

    那时,孔子的态度,与楚狂不同。孔子极力要求参加政治活动,企图执政,并且提出了自己的政治主张。虽然他的主张,没有被哪一国所采纳,还碰到了不少困难,但是他仍不死心。

    当孔子访问楚国来到郢都的时候,楚昭王隆重地欢迎了他。但是,楚昭王和其他诸侯一样,也终于没有采纳孔子的政治主张。一天,孔子坐着车,正从楚昭王那里出来,回到寓所去。将到门口,忽见有个疯疯癲癲的人,老跟着他的车子打转,一边走,一边唱:

    凤兮凤兮,何德之衰?

    往者不可谏兮,来者犹可追也!

    巳而巳而,今之从政者殆而!

    歌词大意是:“凤呀凤呀,怎么生在这个道德衰败的时代啊!过去碰了不少钉子就不必说它了,以后改正和补救也还来得及哩!算了吧,算了吧,目前的执政者全都是危险不可靠的!”(《庄子•人间世》也有记载,而歌词略有不同。)

    这个疯疯癲癲的人,就是楚狂。楚狂在歌中所谓的“凤”,是传说中的一种神鸟,这种神鸟,据说要逢到太平盛世才得出现。孔子曾自比为凤,而又自叹不幸生在乱世,颇有“生不逢时”的感慨。因此,楚狂讽劝他道:“凤呀凤呀,算了吧,算了吧。”

    孔子听了楚狂唱的歌,便叫停车,想同他谈谈,可是孔子还没下车,他已挤入人丛,不知去向了。

    楚狂的歌词中,“往者不可谏,来者犹可追”这一句,后来 成了一句成语。晋朝作家陶渊明的《归去来辞》中说:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”

    且不说这些话的原意如何,我们从它字面来看,“往者不谏,来者可追”,以及“今是昨非”等语,应有其积极的意义。

  • 《已往不谏,来者可追——读《听王荣生教授评课》》
  • 这个夏天,我送走了雅洋的第一届初中毕业生,也是我自己的第一届毕业生。记得入职之初就听老教师们说,教书头三年与其说是教学生,不如说是在教自己。确实,当了三年的语文老师和班主任后,发现自己很多的教育教学理念都还存在偏差,此时更深感理论学习的必要性。

    第一次听到王荣生这个名字是初二的某次公开课后,教研组长劝我们每人都去买一套他的书。《听王荣生教授评课》是我第一本完完整整看完的理论书籍,读完之后就被王教授彻底“圈粉”了。说是醍醐灌顶也不为过,以前自己觉得不对劲但是又说不出个所以然的地方在这本书中找到了些许答案。透过纸页,我仿佛也能感受到王教授对当前语文教学中种种乱象的愤懑。他痛批的那些错误教学观念,似乎我都能对号入座。自己就这样教了三年书,想想都后怕,也许早已误人子弟却还不自知。

    比如一个小小的比喻,从小学一年级开始教,一直到高三的高考复习班还在教,结果是学生仍然学不会。12年语文课教不会一个比喻,只能有一种解释,那就是没教过——老师每次遇到比喻都要“讲”,但每次都是在同时要“教”二三十个内容的情况下点一下,晃一眼,或者50秒,或者1分钟,其结果等于从来没有教!

    这让我想起初三复习阶段时,做记叙文阅读的句子赏析题时常常会考查修辞手法中的比喻和拟人,可是班上还是有同学分不清比喻和拟人的差别。解释一遍又一遍后,有些同学不能理解,最后只能无奈地跟他说考试的时候如果拿不准就把两种手法都写上。如今想来,比喻是讲初中语文第一篇课文——《春》时就讲过的,怎么到初中毕业了学生还是没弄明白,我不就是像王荣生教授所讲的这样吗?每次碰到都会讲,但是却从来没有透透彻彻地跟学生讲清楚过!三年来浪费了这么多一分钟,为什么不在初一时就跟学生讲透呢?

    这兴许也是像我一样的年轻老师容易犯的通病,总担心自己还有哪个知识点没有讲到,一味求全面却忘了还要求深刻、求透彻。一堂40分钟的语文课,只有教学内容相对集中,学生才能学得相对透彻,这是一堂好语文课的底线之一。

    语文教师在备课活动中所自觉关注的,往往不是实际耗费他大量工时的教学内容,而从一开始就陷入在教学方法中,在“教什么”还拿捏不定的时候,一心去“设计”有新意的“怎么教”。从“怎么教”入手去解决“教什么”的难题,这带来了语文教学的种种问题,也造成了语文教师大量的无效劳动。

    这一点我也是深有同感,三年来参加过的、目睹过的公开课、赛课、示范课等等,似乎大家都在重点准备所谓的“亮点”,让观课的老师们耳目一新从而脱颖而出,例如老师的配乐范读、新颖的板书设计、眼花缭乱的多媒体等,而这些“亮点”在平时的课上往往是没有的,是为了观课的老师们特意准备的,我想这应该就是王荣生教授痛批的“演戏”似的公开课吧。语文老师们在教学方法的创新上屡出奇招,却丢了最根本的教学内容,这也是一种本末倒置。唉,平时在教学生写作文时反复强调“内容永远比形式重要”,怎么到了自己教书时,却把这最基本的道理也忘了呢?

    我想起第一次看璩老师上课时,讲的是李贺的《雁门太守行》。当时我心里也在暗暗期待,传说中的正高级教师上课到底有哪些“大招”。一堂课听完后也没发现什么“大招”,没有什么别树一帜的教学方法,从最基础的字音字形讲到诗歌的主旨把握、课外拓展。似乎这些知识点我们平时也会讲,但是讲下来却没有这么顺,听起来也没有这么舒服,连学生下课了都和我赞叹“这节课上得好好啊!”璩老师那一堂课看似没有“大招”,其实“大招”就藏在她对教学内容的恰当处理和教学环节的环环相扣里,这或许就是王荣生教授所说的“行云流水般的家常味”吧!

    语文教学的根本不是为了供观课者观摩打分,毕竟在绝大多数的语文课堂里只有语文老师和学生。我想,再高的分、再多的荣誉也不及学生的一句“这节课上得好好啊!”

    以上是我读书过程中的些许感悟。最后,我想提出一点困惑:王荣生教授将语文教材中的选文分成了“定篇”“样本”“例文”和“用件”四大类,每种类别的选文有不同的功用,如“定篇”指学生必须学习的中外经典名篇,学习它可以提高学生的文学素养和文化素养。这种分类确实是在帮助语文教师更合理地处理教学内容,但是由于教师们的素养和能力不一,教材中的每一篇课文我们要将其进行分类可能也存在一定的难度。当然,既然王荣生教授已经给我们指出了一条明确的路径,我们不妨边走边看,边走边想,边走边悟。

    陶潜在《归去来兮辞》中感叹:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非”。阅读这本书时我也悔恨自己怎么没有早点读,但读完之后又觉庆幸,庆幸我在教书三年后就读了这本书,而不是三十年后。

    已往不谏,来者可追。