首页 小学作文 初中作文 高中作文 话题作文 节日作文 写人作文 动物作文 作文体载 作文素材 作文技巧
50字 | 100字 | 150字 | 200字 | 250字 | 300字 | 350字 | 400字 | 450字 | 500字 | 550字 | 600字 | 650字 | 700字 | 750字 | 800字 | 850字 | 900字 | 更多

“ 五十步笑百步 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-12-22 13:41:54
  • 《五十步笑百步的故事及寓意》
  • 五十步笑百步的故事及寓意

    战国时,孟子来到了魏国的京城大梁(即今河南开封),会见了梁惠王(即魏惠王)。梁惠王向孟子请教了一些政治上的问题。《孟子•梁惠王》载有如下的一段对话:

    梁惠王对孟子说:“我对于国事,总算是尽心的了。河内(今河南黄河以北济源县一带)年成不好,我就把河内的灾民移一部分到河东(今山西黄河以东安邑一带)去,还调运粮食到河内去救济。遇到河东年成不好的时候,我也这样地调剂救济。看看邻国,没有哪一国的国君比我更能替老百姓打算的了。可是,为什么邻国的百姓并不因此纷纷离境而致人口日见减少?又为什么我国也并不因此常有邻国百姓投奔前来而使人口日见增多呢?”

    孟子说:“您是喜欢打仗的,我就用打仗作个比方吧:战鼓咚咚地敲着,战士们挺起刀枪,向前冲去。但是刚一接触,有些怕死的,却弃甲丢盔,回头逃跑,有的跑了五十步就停下来了,有的则跑了一百来步才站住。有个跑了五十步的,便向跑了一百来步的那些人说:‘瞧你们这批胆小鬼,多丢人哪!’——您说,他这样讥笑别人是应该的吗?”梁惠王说:“不应该,他虽然比跑了一百步的少跑五十步,但是他也同样逃跑了,难道不同样是胆小鬼吗?”孟子笑道,“您既然明白这个道理,怎能认为自己比邻国的国君高明呢!”

    讥笑别人不髙明或者有缺点,而自己其实也并不怎么髙明,或者也有缺点,不过程度稍轻而已。对于这类情况,后来的人们就有了一句成语来作比喻,说是“五十步笑百步”。

    淸陈忱《水浒后传》第二十五回:“老将军算有忠心,犹能建立宋朝旗号,然仅逍遥河上,逗留不进,坐视君父难,只算得以五十步笑百步。”

  • 《“五十步笑百步”的出处以及意思是什么?》
  • 成语出处

    《孟子·梁惠王上》

    《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

    《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

    《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。

    原文:

    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”[2] 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

    曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王知如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

    译文:

    梁惠王说:“我对于国家,那可真是够尽心的啦!黄河北岸魏地收成不好,遭饥荒,(我)便把那里的百姓迁移到河东,同时把河东的粮食运到河内,河东遭了饥荒,也如此办。考察邻国的政治,没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少,我的百姓并不因此而加多,这是为什么呢?”孟子回答说:“大王喜欢战争,那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓,兵器刀锋相交撞击,有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步,而耻笑他人跑了一百步,那怎么样呢?”惠王说:“不可以。只不过没有跑上一百步,这也是逃跑呀。”

    孟子说:“大王如果懂得这个道理,那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不尽(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不下池沼捕鱼,鱼鳖就会吃不尽(按,古时曾经规定)。斧子按一定的季节(指在木凋落的时候,那时生长时节已过)入山砍伐树木,木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了,百姓对生养死葬都没有遗憾,就是王道的开端了。

    五亩大的宅园,在里面种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养(豚:小猪。彘:大猪),不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育,反覆进行孝敬父母、敬兄长的教育(庠序:学校,殷代叫序,周代叫庠),须发白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。

    富贵人家让猪狗吃人吃的东西,而不知道加以约束,道路上有饿死的人,却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓死了,就说:“这不是我的罪过,是年成不好造成的。”这种说法和拿着刀子刺人,把人杀死后,却说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?大王不要归罪于年成,那么,天下的老百姓(指别的诸侯国的人)就会前来归顺了。”

  • 《五十步笑百步的故事》
  • 战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻。

    战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国,又护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

    孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

    孟子讲完故事,问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

    成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法。

  • 《以五十步笑百步》
  •     公元前353年,魏国重兵攻打赵国,一路势如破竹。赵王向齐王紧急求救。于是、齐王派田忌、孙殡率兵救赵。孙殡用围魏救赵之计,围攻魏国都城大梁使得魏军被迫班师回朝,日夜兼程,去解大梁之围。

        当魏军退至桂陵一山谷时,忽然响起了一阵雷鸣般的战鼓声,山顶上突然竖起一面战旗,原来齐军早已在此埋伏。顿时,齐军万弩齐发,箭像飞蝗一般射向魏军,魏军阵营大乱,争相逃命。这时,齐军如猛虎下山般地从山顶冲了下来,“冲啊—杀啊—”的呐喊声如雷鸣,如海啸。魏军由于连日急行军,士兵个个疲惫不堪,加上忽遭突袭,兵已无斗志。因此,刚一交战,魏军就被杀得七零八落,纷纷扔下了粮草辐重,四散溃逃了。

        逃出来的士兵在大梁会合。其中一个士兵拍拍胸口,有些后怕似的说:“真是吓死我了,多亏我跑得快,一口气跑出一百步远,否则,大概早已葬身沙场了。”“哼,胆小鬼,真是鼠辈,如此怕死居然还敢当兵打仗。”旁边一个士兵轻蔑地说着。同时拍着胸脯,满脸得意地说:“看把你吓成这个样子,多好笑!我刚跑了五十步,一看身后已无追兵,早就大摇大摆地行走起来了。打仗么,就该像我这样镇定,哪能像你……”他还在高谈阔论,忽听远处传来喊声:“不好啦,齐军又追上来了,赶快逃生吧!”话音刚落,“五十步”者早已扔了兵器,脱了盔甲,跑得无影无踪,只恨爹妈少生了两条腿……