与“ 寓意 ”有关的作文

春节贴窗花的由来及寓意作文

贴窗花是春节节日里的一个重要环节，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也能为人们带来美的享受，做到集装饰性、欣赏性和实用性于一体。但是，也有很多人不懂这个贴窗花是从什么时候开始的呢？下面小编已为你整理出来，一起去了解下吧。

窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。

贴窗花的.由来传说

一声惨叫震起，紧接又是几声凄厉怪嚎。只见金乌急旋身形，向上冲飞而起，背上那只翅膀已被斜斜砍掉一半，金血如旋雨般从伤口飞溅，落下的地方瞬间成为一片炽熔的火海。颛顼一看，大喝一声“孽障哪里走”，急腾空而追。哪料金乌穷极凶顽，忽转头向右方亦紧追逼近挥规矩而战的皇帝吐出开天锥，皇帝猝不及防，未及闪身挥挡，一道金光已由左肩闪过；只听得皇帝哎呀一声惨痛，翻身掉落云下。随即金乌直向颛顼扑去。颛顼也没有料到它竟不顾性命相拼，忙挥动手中宝剑；可那孽障穷极而狂，不顾前边挥舞的宝剑，直冲颛顼扑来；下边的双足一把将颛顼的双脚牢牢钳住，上边右足将颛顼的左臂钳住，左足将他的右肩也牢牢钳住；然后将头向后狂尽仰甩，大张恶嘴，口吐炽熔，猛的向颛顼的头颅鞭吞下来。

为什么这只金乌有如此的本领，竟可以和颛顼、皇帝、后羿三神联合的威力相抗衡呢。原来上古时代，创世大神盘古完成开天辟地的伟业，卧化成天地万物后，所使用过的开天锥和劈地斧各化做一个圆球，轮流环绕在天地之间。开天锥化做一个阳极金球，人们称他太阳；劈地斧化做一个阴极银球，人们称他月亮。历经三皇五帝后，太阳在这万年的时间里，不断吸取天地精华，蕴化出了自己的精魂，就是这只金乌。它有三翼四足，背上一翼为护体金翼，可以保它不受天地万物的伤害；还能口吐炽熔，吞化万物；尤其厉害的，是那把化于心骨的开天锥，可以无坚不摧。

开始金乌还按照最初的轨迹运行，温照天下。可随着法力的提高，渐渐不把万物看在眼里，后来竟扰乱天地的仁爱法则，生出了九个太阳，为害天下。山河干枯，百姓灾死甚重。玉帝得知十日祸天后，派后羿射除九日，并让金乌改邪归正。哪只他却恃法力高强反问罪于天庭，要玉帝赔它九子并杀除后羿。于是有了这场正邪之战。由于金乌有护体金翼，众神与它大战三千多天，却终不能奈何它。幸得女娲将月亮神化为一把极阴的劈地剑给了颛顼，以纯阴之力克破金乌的纯阳之翼，这才将金乌的护体金翼砍伤。

说时迟那时快，就在金乌将吞熔颛顼头颅的刹那，突见一道金光直射入金乌的后背。金乌仰天一声怪嚎，四足却由于巨痛而钳抓的更紧。这时颛顼强忍钻心巨痛，抓住时机，用右臂向下拼力挥剑，将金乌的下左足斩断。金乌方才被砍掉护体金翼，受伤而发狂，此时又受断足之伤，虽狂魔万状，可毕竟神力大衰，力不从心，甩出颛顼后，连声怪嚎，翻落于地。皇帝见状，急忍痛拾起掉落的规，右手举起矩，正对金乌，左手持规于矩中，以规心对准金乌，口中念念有词；只见由规心散出一圈白色光环，迅速扩大，光圈散过矩时，由矩边也散出一圈正方形的光环，组成一个‘天圆地方’的结界，向金乌罩去，将它封在里边。这时刚发箭射中金乌后背的后羿，急拾起颛顼掉落的劈地剑，搭弓而射，直透金乌心脏。只见这穷凶狂狠的孽障，狂癫挣扎了一阵后，突口中吐出几团向四方急落而去的烈熔，才终被制服。

一场天昏地暗的千日之战终于结束了。可天地却陷入一片阴寒黑暗中。原来金乌被制，月亮也被化成劈地剑，天空中没有了日月的照耀。于是女娲重新将剑化回月亮，又取出金乌的心，化做新的温纯如初的太阳，天地才又恢复了光明。众神原本想将金乌斩除，已决后患，可这金乌本是盘古大神的神物所化，又吸取天地精华万年，已成不灭之魂，只能封存。由于它是开天锥所蕴化，找不到可以永远将它封存的法物。正在众神思虑的时候被砍断的那只乌足突然向女娲袭来，虽被众神斩碎，可这孽障却趁众神微乱的时机，拼最后一点精力破封，将自己化入后羿的体内，要后羿与自己同生同灭，报复后羿；并将它的一滴血甩入新生的太阳里，于是新太阳里便有了一只三足的金乌影子。新太阳虽能够按原来的轨迹运行，却再也不是那个永远温暖如一的太阳了，因受了那滴恶血的影响，不但一天中的温度不断变化，而且一年里几断时间的总体温度也都不一样，于是天地有了早晚和四季的变化。虽然新太阳不是永恒的温暖如一，可这样却增加了天地的趣味，使人们更有活力了，这也算是金乌害人不成的巧得之做吧。

天地终于又恢复了正常，为了纪念并让后人珍惜这来之不易的光明，人们把太阳重新升起的这天叫做元旦，期望以后的日子每天都有新的越来越好的变化；人们还剪纸将这场战斗记录下来，贴在窗户上，表示纪念，于是留下了元旦贴窗花的习俗。

【春节贴窗花的由来及寓意作文】

经典哲理故事以及背后寓意

故事：

一对年轻的夫妇在公共汽车上被挤散了。

不知过了多久，人缝里慢慢伸过来一只柔软的小手，拉着了那个丈夫的手。眩晕的丈夫无法形容那只手的美妙，也全心全意地接受了那只小手。车到站了，丈夫实在无法说服自己放开那只小手，便掏出名片毫不犹豫地塞给了那只小手。

下车时，突然有一辆卡车发疯般地向丈夫冲来，身后的妻子毫不犹豫地推开了丈夫，而自己却倒在了血泊中。当丈夫抱起气息全无的妻子时，发现妻子手里紧拽的竟是自己的名片。

寓意：

是的，这是一个很凄惨的`故事，在生活中，类似的故事会有很多。

因为寂寞，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾。

因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意地拐弯。就在你意欲转身的刹那，你会听到身后有爱情在低沉地哭泣。

这是真实的生活，我想说的是我们都是凡人，我们的人生总会出现一些细小的枝节，就像一棵成长之中的树木，总会有一些意外而不需要的枝杈。

你一定要懂得，爱是人类永恒的主题，我们的生命因爱而丰富。你会在某一天，携手自己的爱人，但是一定要珍惜这种人生最宝贵的财富。

【经典哲理故事以及背后寓意】

历史成语故事的寓意

成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，下面小编就给大家整理了历史成语故事的寓意，供大家参考！

一、战国

完璧归赵（蔺相如）：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

围魏救赵（孙膑）：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

退避三舍（重耳）：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

毛遂自荐（毛遂）：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

负荆请罪（廉颇）：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

纸上谈兵（赵括）：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

一鼓作气（曹刿）：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。

讳疾忌医（蔡桓公）：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

卧薪尝胆（勾践）：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

杀妻求将（吴起）：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

惊弓之鸟（更羸）：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

二、秦朝  

一字千金（吕不韦）：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

指鹿为马（赵高）：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

焚书坑儒（秦始皇）：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

穷图匕见（荆轲）：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

悬梁刺股（苏秦、孙敬）：形容刻苦学习。

三、汉朝

一饭千金（韩信）：比喻厚报对自己有恩的人。

四面楚歌（项羽）：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

约法三章（刘邦）：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

孺子可教（张良）：指年轻人可培养。

背水一战（韩 信）：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

破釜沉舟（项羽）：比喻下决心不顾一切地干到底。

手不释卷（刘秀）：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

金屋藏娇（刘彻）：娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

暗渡陈仓（韩信）：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

十面埋伏（项羽）：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

投笔从戎（班超）：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

马革裹尸（马援）：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

多多益善（韩信）：益：更加。越多越好。

老当益壮（马援）：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

萧规曹随（萧何、曹参）：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的.成规办事。

四、三国

鞠躬尽瘁（诸葛亮）：指恭敬谨慎，竭尽心力。

三顾茅庐（刘备）：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

煮豆燃萁（曹植）：燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

刮目相看（吕蒙）：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

初出茅庐（诸葛亮）：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

乐不思蜀（刘禅）：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

七步成诗（曹植）：称人才思敏捷。

言过其实（马谡）：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

七擒七纵（诸葛亮）：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

宝刀不老（黄忠）：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

才高八斗（曹植）：才：才华。比喻人极有才华。

一身是胆（赵云）：形容胆量大，无所畏惧。

封金挂印（关羽）：指不受赏赐，辞去官职。

单刀赴会（关羽）：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

望梅止渴（曹操）：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）：比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。

 五、晋

入木三分（王羲之）：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

闻鸡起舞（祖逖）：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

东山再起（谢安）：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

洛阳纸贵（左思）：比喻著作有价值，流传广。

草木皆兵（苻坚）：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

凿壁偷光（匡衡）：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

狗尾续貂（司马伦）：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

六、南北朝

画龙点睛（张僧繇）：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

江郎才尽（江淹）：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

七、宋

精忠报国（岳飞）：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

东窗事发（秦桧）：比喻阴谋已败露。

胸有成竹（文与可）：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

【历史成语故事的寓意】

1、柠檬不及我心酸

2、花落若不弃

3、黎明有星辰

4、十里桃花い两人一马

5、吟语低喃

6、冷罘过人心

7、北葵向暖

8、耳朵恋爱

9、天暗下来你就是光

10、半世倾心

11、老街浊酒醉笙歌

12、沉迷爱你

13、月夜焚香

14、几分深爱

15、一个人的天荒地老

16、人将礼乐为先

17、明日花丶绮罗

18、满心欢喜

19、未眠的梦

20、未始已终

21、秋天的眼泪

22、我心仪你

23、闭眼听风

24、空白悲伤

25、甜味撩人心

26、回首青锋

27、许你一世情缘

28、日夜相随

29、云有情而风却无意

30、ヮ那股风，吹散了回噫

31、[ 暖色花海姑娘与风]

32、被风吹过灼思

33、风伤秋落情，雪下依旧人。

34、深拥不及

35、留神意中人

36、夜空星辰

37、仅次喜欢

38、眉眼动人

39、树大招风，人拽招祸

40、清风挽笑

41、风花雪月阁

42、云怎么挽留风

43、风华三生

44、忆丶忘事如风

45、起风了切勿着凉

46、用哭笑支撑的风度

47、风花落去何去何从

48、思念里住着风

49、风再起时

50、遗留风吹过的痕迹

51、风中流浪

52、ベ且听风吟

53、风一样的美男纸♂

54、孤独，也是风景

55、被风吹过的男子

56、爱人是留不住的风

57、当风没吹过你没来过

58、遂在疾驰的风中泪满衣裳

59、淡淡忧伤化为风

60、把梅问春风

61、哨所外的风

62、风的叹息

63、秋风已尽苍凉漫漫

64、像风一样

65、讲给风听

66、夜半风寒惊人眠

67、听风挽笑

68、如风男子

69、清风抚琴乐悠扬

70、你是我的梦像北方的风

71、说给风听

72、秋风萧瑟つ堕落

73、迎着海风微笑

74、ˇ微风初薰゜夏缨绯

75、你听风在吹

76、微风吹过的残夏

77、听风说梦

78、浪雨随风

79、捂耳听风

80、风情不止万种

81、不风流怎么倜傥

82、风会一直吹

83、愿风带入你耳

84、丿南风知我意

85、风的追寻╰つ

86、风惜现在

87、花却随风飞〃

88、谁借清风明裹

89、承诺，随风飘去

90、无风不起浪

91、风说它要走——

92、凌风逐月

93、梦带我旅行

94、蒲公英失约的夏~

95、光年末路尽头花

96、许我半盏清茶

97、清风不解语

98、浅墨时光

99、彼此安好

100、看海听风

101、紫梦烟岚

102、半城烟沙〞半城雨

103、沿途的风景边走边看

104、樱花盛开

105、贪恋你的温柔

106、紫色风铃

107、时光静好

108、幽叶清风

109、枕上听雨眠

110、浅若夏沫゛

111、梦把信心点亮

112、秋水澄明

113、浅墨惜晨

114、南风醉梦

115、紫樱千夏

116、南城烟雨

117、心若在梦就在

118、紫烟轻娆

119、笙歌欢颜

120、风吹花成雪

121、微风轻轻暖

122、安然浅眠

123、风吹起如花般细碎流年

124、阳光下你的笑

125、明媚天空

126、孤雪傲梅

127、余生安好

128、那一抹浅笑

129、时光不及你眉眼

130、v明明就是喜欢

131、路一直都在

132、许你一世温柔

133、细雨挽轻裳

134、末路陌路细碎尘埃

135、夜未央゛樱花落ζ

136、花儿开在雨季つ

137、遇见你是最美丽的意外

138、清风绕指柔

139、如花美眷

140、恰逢花开

141、阳光夏ン的向日葵

142、花开半夏∞

143、少年歌声眠旧巷

144、且以深情共白头

145、明我长相忆

146、明月何灼灼

147、青山独归远

148、远山只梦里

149、常愿花色新

150、枕上诗书闲

151、夕阳沙滩下的携手相伴

152、少女的朝思暮想

153、有谁懂我

154、荼靡已开丶百花尽

155、初夏的樱花

156、风雪夜人归

157、轻涟低眉

158、在回忆中遇见你

“叶公好龙”，是汉朝刘向所著《新序》中的一个故事，载该书《杂事》五，原文如下：

叶公子高好〔hào〕龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖[yǒu]，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

叶公，原名沈诸梁，字子髙，春秋时楚国人，他父亲曾受封于叶（在今河南叶县南。“叶”，旧读shè),后来他继承了他父亲的封地，就自称为叶公。

这位叶公，特别爱好“龙”。家具和室内装饰，多采用龙的形象，连钩子、凿子都做成龙的样子，门窗梁柱上也都雕刻着各式各样的龙。（原文中“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”的三个“写”字，据近年专家考究，认为是 “象”字之误。因“象”的变体字与“写”的繁体字相似。）

上界的天龙，听说叶公爱好龙，便下降人间来访问他。叶公见窗口探进一个龙头来，堂屋里横着一条龙尾巴，吓得魂不附体，大呼救命而逃。

原来叶公并不真的爱好龙，他所爱好的不过是似龙非龙的那种东西而已。

这个故事，含有讽刺的意味，其实是一则寓言。故事的主角叶公，虽然历史上确有其人，但这个情节显然是虚构的。可是，“叶公好龙”，却因此流传而为一句成语。

据《新序》载：孔子的学生子张（姓颛孙〔zhuān-sūn〕, 名师），听说鲁哀公招纳贤才，便去见他。谁知等了七天，鲁哀公没有以礼接待，子张便气忿而去，并且说：“鲁哀公像‘叶公好龙’一样，原来并不欢迎真才!”《后汉书•崔骃传》载：崔骃写了一篇《四巡颂》赋，歌颂朝廷威德，汉章帝看了很髙兴，问“侍中”窦宪：“你认识崔骃吗？”窦宪答道：“班固曾几次同我谈起这个人，可是我还没有和他见过面。”章帝笑道：“你敬爱班固而忽视崔骃，这也可说是‘叶公好龙’了。何不召他来见见面呢！”——这两段记载，都是把“龙”比作杰出的人才，把表面爱才而有意无意 地排斥真才或忽视贤才的人，比作叶公。

“叶公好龙”，作为成语，后来都用来比喻嘴上说喜爱什么，实际并不喜爱，甚至还有畏惧的情绪。

艾草驱虫解毒，将艾草做成糍粑，既好吃，又有辟邪驱鬼的寓意，真是老少皆宜。

我家乡的习俗就是过年吃艾草糍粑，这不，我和妈妈又在挑选艾草。

“艾草得挑嫩绿的，有深绿和黄的叶片就要丢掉。”妈妈怕我没有经验，特别叮嘱我。

我点了点头，睁大双眼，惟恐有一片老叶蒙混过关。妈妈看我那么严格，提醒道：“不用那么严格，比浅绿深一点的叶子也可以过关。”

听到了妈妈的提醒，我继续埋头苦干。不久我就挑选好了，妈妈兴高采烈地过来检查，一看一些老叶和老梗都被我挑进去了。

妈妈从彩笔中挑出一只浅绿色的笔，说：“这就是我的杀手铜了，这艾草的颜色如果差不多或浅于这只彩笔的，才能过关，梗就得看粗细，不看颜色。”

有了参考，挑选艾草就简单多了。很快，就进入下一个环节:揉糍粑。

妈妈加入糯米粉和艾草，便给它开始了“按摩”。揉了半天，我也想下手揉几下，因为糍粑团已经成型了，我应该能下手揉了吧？忽然，妈妈去接个电话了，看着那得油油的糍粑团，我用手揉了揉，没想到糍粑团被我揉成两半。妈妈进厨房一看，将我赶到书房写作业去了……

星星在天空眨着眼睛，糍粑也蒸好了，我品着糍粑总感觉比之前的糍粑要甜。

有人看中了人家的一口大钟，要想偷走它。可是这口钟太重了，没法背走。他就取来一个铁椎，准备把钟砸碎以后，一块一块地拿走。因为那钟是铜铸成的，碎铜的价值也很不小。然而他也知道，用铁椎砸钟，会发出很大的声音，那样，一定会被人家发现。他想了一想，想出了一个很妙的办法：先把自己的耳朵紧紧蒙住，然后举起铁椎，用力去砸那口钟。他以为这样，人家一定听不见钟晌了。

这个故事，载《吕氏春秋•自知》。《淮南子•说山训》也有引述。这个蒙住自己的耳朵去偷钟的故事，按理应当叫做“掩耳盗钟”，唐刘知幾《史通•书志》就是作“掩耳盗钟”的。《晋书•宣帝纪》作“窃钟掩耳”，与原故事也相符合。可是不知为什么，后来人们却叫它“掩耳盗铃”，并且成了一句成语，用它来讥讽自欺欺人的可笑行为。根据《资治通鉴•隋纪》的记载，李渊就已把这句成语说作“掩耳盗铃”了。

李渊，就是唐朝开国皇帝唐高祖，也就是唐太宗李世民的父亲，在隋炀帝时，任“太原留守”。隋炀帝南巡时，他乘机起兵，.夺取政权。不过那时因为条件还不够成熟，所以攻取长安之后，并没有立即称帝，而暂先拥立代王杨侑〔yòu〕做个幌子。李渊明知这是自欺欺人，可也没有别的好办法，当时他就说；“此可谓‘掩耳盗铃’，然逼于时亊，不得不尔。”到第二年，李渊才正式即位，改隋为唐。

后来，宋僧道原的《传灯录》有“塞耳偷铃，徒自欺诳”和“虽得便宜，争奈掩耳偷铃”等语。宋代理学家朱熹《答江德功》也说：“成书不出姓名，以避近名之讥，此与掩耳偷铃之见何异？”

在中国，红色有美好的寓意，而新年红，无疑是我心中最激动的一抹红！

辞旧迎新，回首一望，2023年已经消失得无影无踪，2024年则投入我们的怀抱。除夕那天，我们一早就开始忙活，挂灯笼、贴对联，乐此不疲。

贴对联有很多讲究，上联为平声（一二声）,下联为仄声（三四声）。我家对于那种花花绿绿的不感兴趣，只贴红色的，普通的，求个年味儿。

走访亲戚，我会先行问好，双手接红包，不比，不现开，磕头要真诚。

心中一抹红，在我心里是最红的。

战国时，孟子来到了魏国的京城大梁（即今河南开封），会见了梁惠王（即魏惠王）。梁惠王向孟子请教了一些政治上的问题。《孟子•梁惠王》载有如下的一段对话：

梁惠王对孟子说：“我对于国事，总算是尽心的了。河内（今河南黄河以北济源县一带）年成不好，我就把河内的灾民移一部分到河东（今山西黄河以东安邑一带）去，还调运粮食到河内去救济。遇到河东年成不好的时候，我也这样地调剂救济。看看邻国，没有哪一国的国君比我更能替老百姓打算的了。可是，为什么邻国的百姓并不因此纷纷离境而致人口日见减少？又为什么我国也并不因此常有邻国百姓投奔前来而使人口日见增多呢？”

孟子说：“您是喜欢打仗的，我就用打仗作个比方吧：战鼓咚咚地敲着，战士们挺起刀枪，向前冲去。但是刚一接触，有些怕死的，却弃甲丢盔，回头逃跑，有的跑了五十步就停下来了，有的则跑了一百来步才站住。有个跑了五十步的，便向跑了一百来步的那些人说：‘瞧你们这批胆小鬼，多丢人哪！’——您说，他这样讥笑别人是应该的吗？”梁惠王说：“不应该，他虽然比跑了一百步的少跑五十步，但是他也同样逃跑了，难道不同样是胆小鬼吗？”孟子笑道，“您既然明白这个道理，怎能认为自己比邻国的国君高明呢！”

讥笑别人不髙明或者有缺点，而自己其实也并不怎么髙明，或者也有缺点，不过程度稍轻而已。对于这类情况，后来的人们就有了一句成语来作比喻，说是“五十步笑百步”。

淸陈忱《水浒后传》第二十五回：“老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父难，只算得以五十步笑百步。”

《庄子》的《秋水》说：

秋水暴涨，许多小河里的水，汇聚到黄河里来，黄河顿时变得特别宽阔，都看不淸对岸的牛马了。

黄河之神河伯，于是沾沾自喜，以为他是天下最美的了。他順流东行,不觉来到了北海（即渤海）。向东一望，只见白浪连天，茫茫一片，哪里望得见边岸！这时河伯才感到十分惭愧，“望洋向若而叹曰”（洋，是“阳”字的假借，望阳，即天；若，北海之神，也称海若。）——河伯抬起头来，仰天向海若叹道：

“唉，我原先自以为了不起，现在看到你这样的宽广难穷，才明白自己的骄傲实在毫无根据。‘我长见笑于大方之家’(我将永远被有学问、有修养的人笑话了)！”

北海之神对河伯说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”(住在井里的蛙，不可能让它知道海是怎么样的，这是因为它受着环境的限制；活在今天的虫，不可能让它明白冰是什么东西，这是因为它受着时令的限制。）你现在离开你偏狭的河床，来看一看大海，觉悟到自己的幼稚可笑，这就是很大的进步。天下的水，没有比海更大的了，无数河流的水，不断地灌入大海，大海始终也不会满起来；大海的水，也不断地向无数河流输送，却也始终不见浅了多少；不论春秋、旱涝，都没有影响、不增不减。但是我从来没有因此而自高自大，我知道自己不过是广大的宇宙之间小小的一部分而已。……可见，所谓四海之内的中原之地，从整个宇宙来看，不是好比‘稊米之在大仓’吗？……”（稊米[tí],即小米。）

《庄子》的上述故事，是一篇寓言。从这里，产生了以下几个成语：

一、“望洋兴叹”，这是由河伯“望洋向若而叹曰”变化而来的。人们用它来形容一种无能为力、怅惘无奈的心情。也说作“望洋而叹”。（洋，现在一般都解释为“海洋”了。)

二、“北海难穷”,形容志向远大、胸怀宽阔，难于估量。

三、“大方之家”，或“方家”，一般习惯用来尊称有学问、有修养的专家。

四、“见笑大方”，或“贻笑大方”，形容学识浅陋，被内行的人笑话。

五、“河伯见海若”，比喻平凡的普通人不敢和髙超的大人物相比。

六、“井蛙不可以语海，夏虫不可以语冰”，比喻对愚昧无知、眼光狭浅的人讲不通道理。

七、“大仓稊米”，比喻非常渺小的亊物，犹如大谷仓中的一粒小米，也作“太仓稊米”。