一个人的朝圣路初一优秀作文
案前的这本《一个人的朝圣》让我爱不释手，亲爱的文中主人哈罗德，在一个人的朝圣路上，你挣扎过，麻木过，也多次想到了放弃，但最终还是坚定地走下来了。我佩服你的勇气，佩服你敢于走出模式化的生活，找会初心的勇气。
这是一条漫长而并不确定的路，仅仅是为了一个承诺，一个“不放弃生命等待”的承诺，你踏上了征程。一路上，你走过山清水秀，你听遍鸟语蝉鸣，在电闪雷鸣中走过泥泞的旷野，在荒无人烟的山郊野岭听着鬼哭狼嚎，走过喧嚣的城市时你曾以为你需要很多东西，走得久了你才发现你只需要在兜里揣上牙刷和手电筒而已。
这一路上，你遇到了好多人——鼓励你的、嘲笑你的、帮助你的、支持你的。更有把你宣传成了不起的行者，把你推到华丽的舆论台前，惹得一段时间内你不得不应付跟随你的众人的……可，这一路走来你用脚步丈量过的每一寸土地都是那么的真实，如同你认定你的行走会让另一个灵魂不会远离一样，并且走的路越长你越坚信“灵魂只能独行”。你是一个孤独的朝圣者，更是一个内心强大的行路人，踏实而坚定地走在通往内心深处的幽静上，执着着并快乐着。
从布里奇到贝里克，从最西南端走到最东北段，你穿越了整个英格兰，你抛弃了看似安稳平淡的程式化生活，你穿过了遗忘的时光，你安抚下旧时的一切曾经：那些不在言说的爱，那些永久失去的痛，以及那些麻木已久的懊悔。你坚信那个为你承担了过错，你却没有来得及说谢谢的奎妮·轩尼斯会等着你，所以你愿意用自我最真实的步伐坚毅的走着。比起你的坚毅，我更佩服你的真实，用行动找回初心的真实。
我看到你到了疗养院，见到了奎妮·轩尼斯，完成了你的朝圣时，我哭了。这个喧嚣的世界上，我见过好多装在套子里的人，他们不敢面对现实，不敢剖析自我，甚至不敢承认错误。更有些多穿着华美的袍子，在名利的霓虹灯下得意狂舞的人，听不到自己迷失的心挣扎着，发出“活着活着活没了自我”的'哀叹。我看着你坚毅地走完了自我救赎的路，我看到面如炭黑长满胡茬的你找回了曾经的爱，我看到穿着褴褛衣衫蹬着破旧鞋子的你与妻子莫林比肩而坐，我看着你布满沧桑的脸上那炯炯有神的眼睛……我甚至把我自己想象成了你，由衷地为你高兴的同时，甚至想着我身边亲朋好友也可以如你。其实，只要是愿意，人人都可以如你这般来一段一个人的朝圣，然后和心爱的人儿比肩而坐，面朝大海。
一个人的朝圣路上，你和妻子莫林各自捡拾起彼此的思念，簇拥其你们共同的回忆，打破了长久以来的误解和沉默，这是一段理解和信任被唤醒的幸福路程。此刻的你，足以承担起丈夫的责任。妻子莫林将头靠在你宽阔的肩上，经历了挣扎和等待的她露出了久违的笑容，颇具安全感的幸福的笑容。逝去的终将逝去，好多人和事都不过是朝圣路上的一抹风景，路过了就路过了。此刻，伊人就在身旁，心灵的相伴是最大的幸福，更无惧以后的万水千山阻道长。
案前摊开着《一个人的朝圣》的最后一页，是一张地图，上面醒目地标记着你走过的路，也是我在字里行间里跟着你走过的路。未来的路很长，生命的路很短，祝福你，我最敬重的朝圣者哈罗德，也祝福我，以及所有正在读着《一个人的朝圣》的人，愿我们都能勇敢地走一段朝圣路，找回初心，坦然而精彩的生活。握手祝福，唯有懂得！
【一个人的朝圣路初一优秀作文】
“一个人的朝圣，心无杂念，一路向前。”这是农民作家凌峰进军文学之路的宣言。
一个从山区农村走出去、没受过高等教育的农民，要搞文学创作，其中难度是可想而知的，然而凌峰是一个有理想、有信念的人，他想成为作家的愿望和对文学创作的执著追求，促使他不辞劳苦坚持写作。几年时间里从杂文起步，后来又改写小说，一起步就取得了不错的成就。他继续努力前行，历时三年多，写了二十多个中短篇，一部近四十万字的长篇，共计八十余万字。选其中九个中短篇结集出版，“十月怀胎，一朝分娩”，历尽艰辛，他的小说集《白云间》终于和读者见面了。
言为心声，语言是人类独有的交流思想的工具，而文字就是记录语言的载体。凌峰用他的笔讲故事给读者听，绘声绘色、滔滔不绝。他的作品语言通俗流畅，有时候清新质朴:“刚过正月，穗穗的心就空了。这种空很难说，有种意犹未尽的失落，又有种兴味索然的无趣，像刚参加完一场熬夜的酒会，除了满身的酒气和疲惫，就啥也没了。……”——《闺蜜》；有时候形象生动：“穗穗和丁香顺着通往村庄的沙石道路走，头顶的太阳火辣辣地紧跟着她们，寸步不离。……”——《闺蜜》；“此时正是小麦出穗的季节，肥墩墩的麦穗像刚出生的婴孩，眨巴着眼睛好奇地仰望着蓝天。……黑油油的麦田一望无垠，如同浩瀚的大海，在清风下翻滚着波浪。……”——《盲种》；“……树枝从头顶掠过，将血红的月光割开，地上斑驳一片，山路像布满红色鳞片的长蛇，弯弯扭扭，向山梁延伸。……”——《血月亮》。他还善于运用民间口头语：“狗肚子贴不住三钱油”、“干不干，三顿饭，出来就为混个肚儿圆。”、“一瓶水不响，半瓶水咣当。”读这些文字，给人一种亲切的感觉，从这些文字中不难看出，在写作的过程中，他斟字酌句，在语言上是下足了功夫的！
艺术是生活的浓缩。“天地大舞台，舞台小天地”，小说作为文学艺术，自然也不例外。凌峰用艺术的手法，把生活在各个角落、不同层面、形形色色的人物和事件浓缩进他的作品里面，塑造出了许多个性鲜明、形象饱满的人物，其中有沉稳细致，懦弱胆小的穗穗；有精明强干、泼辣大胆的丁香；有敦厚善良，知恩图报的美兰；有喜欢攀比的二娘；有沉默勤快的阿玉……淳朴善良是这些人的共性，但他们也有 着各自的鲜明个性。有正还得有邪，他又塑造出了马万山、杜玉明、龙哥、马支书这些邪欲膨胀，道德沦丧，为富不仁的丑恶形象。跟雕塑家一样，凌峰塑造人物时先勾勒出一个个轮廓，再通过故事情节的发展，进行精雕细刻，直到故事结束，一个个栩栩如生的人物便跃然纸上了！
“文似看山不喜平”，他对于故事情节的安排也独具匠心。他讲故事总是一波三折，高潮迭起。《闺蜜》里面，本来穗穗做直销业绩上六级、拿到奖金五万元，故事到了高潮，可是随着马万山的加入，投进了大量的资金，将故事引向了又一个高潮；《盲种》里面，鹏程通过刻苦努力，如愿考进理想的大学，因为一次出国学习的机会，认识了女朋友周小莫，故事达到高潮，却因为母亲的 一次车祸，将故事引到了又一个高潮，接着又是母亲病故、世杰惨死……高潮跌起，引人入胜！
凌峰的小说是一面广角镜，多方位、多角度的折射社会的各个层面，世相百态。其中所塑造的人物多是生在农村，活在城市，“蔓生的两栖居民”，这些人乡村安放不了他们的躯壳，城市难以寄托他们的灵魂。揭示底层社会的挣扎与困惑，引人深思！
思想是艺术的服务对象， 一部好的文学作品，不光要有高超的艺术水平，还要有超高的思想水准。凌峰在作品里用间接的手法对“马万山、龙哥、马支书”们进行遣责和声讨，对“穗穗、织织、美兰、阿玉”们进行讴歌与赞颂，贬抑恶丑、褒扬美善，明确了作品的价值导向，肯定人心向善的道德理念，是他的作品思想性的充分体现。
“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，他已经完稿的长篇小说《化妆》、《生旦净丑》躺在电脑的文件夹里“待字闺中”，她们正盼望着跟广大读者见面呢！
作者简介
陈建如，秦州区杨家寺人，农民，家庭煮夫。