与“ 宋史 ”有关的作文

最近，我花了几天时间把《宋史》看完了，感受颇多。

《宋史》是对于宋代的政治、文化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物的记载。

让我深印脑海的就是《司马光砸缸》了。故事大致是这样的：司马光去小伙伴去玩，有一个人不小心失足落入水缸，其他人惊慌逃跑，只有司马光冷静地拿起石头砸去，同伴才得以活命。

但是，这故事却被改编了。记得有一幅漫画是这样的：司马光拿起石头对水缸里的同伴说：“把钱交出给我，不然不救你了！”当时看到漫画，只觉得挺好笑的，直到我亲身经历了那件事。

那天傍晚在江边散步，突然传来了求救声，我循声前去，看到的是一个老人落水了，旁边还有一个小凳子，一幅钓鱼竿，估计是垂钓的老人。我刚想转身跑去叫人，一个年轻人迎面跑了过来。我心里一阵惊喜，心想这下老爷爷有救了。可让我大跌眼镜的是，那个年轻人并不是急着救人，而是站在江边大声说：“老头，有钱不？有钱我就把你救上来！”

啊？

可怜的老人不断在水中挣扎，吃力地说：“小……伙子……你先……把我救上来……我没带钱来呀……”

“切，老头，没钱直说，什么商量，浪费我时间！”他竟拍拍屁股，走了！

我目瞪口呆楞在了那里。还好，老爷爷后来抓住了一些水草，没有被马上冲走；也庆幸后来路过的一对中年夫妇上尚有良知，合力把老爷爷救了上来。

我一直在思考：现在社会的人到底怎么了？为了钱可以做出如此出格的事，难道真的是“良心倒了，是想扶也扶不起的”的吗？

多希望人们可以好好读读《宋史》，好好再读读这篇入选小学课本的《司马光砸缸》，多留存一点良知、善心。

程门立雪的典故

"程门立雪"语出《宋史·杨时传》："见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。"

程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟俩都是北宋哲学家、教育家。洛阳（今属河南）人。颢、颐二人孩童时代曾读书求学于外祖母家——孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云："程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。"程子读书台又名"凤凰台"，因相传在晋穆帝永和四年（348），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。程颢，字伯淳，学者称明道先生。嘉祐进士。反对王安石新政。神宗时为太子中允监察御史里行。曾与弟学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称"二程"。在洛阳讲学十余年。倡导"传心"说，承认"天地万物之理，无独必有对。"他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。著作有《定性书》、《识仁篇》等。程颐，字正叔，学者称伊川先生。曾任秘书省校书郎，官至崇政殿说书。反对王安石新政。先后讲学达三十余年。宣扬"气禀"说。主张"去人欲，存天理"，认为寡妇再嫁是大逆不道。极力为名教纲常辩护。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。

杨时（1053-1135）北宋学者。字中立。南剑州将乐（今属福建）人。熙宁进士。曾任右谏议大夫、工部侍郎。官至龙图阁直学士。晚年隐居龟山，时称龟山先生。先后学于程颢、程颐。同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李桐并称为"南剑三先生"。著作有《二程粹言》、《龟山集》。

进士杨时，为了继续丰富自己的学问，毅然而然地放弃了高官厚禄，独自一人跑到河南颍昌拜程颢为师，投在程颢门下虚心求教。后来程颢死，他自己也只有四十多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

有一天，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，当时正遇上了程老先生闭目养神。这时候，外面开始下起大雪。他们俩人为了不打扰先生休息，便恭恭敬敬地侍立在门外等候，不言不动，如此等了大半天，程颐这才慢慢睁开眼睛，见杨时和游酢仍然站在门外等候，大吃一惊，问道："你俩还在这里没走？"这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这种精神让程颐很受感动，于是，便收他俩为入室弟子，悉心传授，杨时和游酢果然不负所望，后来，各自成为一代理学大师。