与“ 鲁国 ”有关的作文

鲁国施老的两个儿子，一个去齐国宣扬儒学，一个去楚国宣扬用兵之道，都受到重用；邻居孟老的两个儿子见状效仿，最终无功而返。孟家儿子将失败推给“运气”，认为是运气惹的祸：此言差矣。

运气，一个神秘的字眼，真的能左右人的命运与成败吗？否也，我认为。孟家儿子之所以失败是因为找错了主子，秦国不需要儒学，卫国不需要武力！成功只需两个因素：真才实学，找准方向，与运气无关。

真才实学就是硬工夫，一切虚假的东西都是无济于事的。正如当年齐国的南郭先生，滥竽充数，最后落荒而逃。只有硬工夫，才是成功的必要条件，要想走阳光大道，必经一番“寒彻骨”，凭运气只能风光一时而已。

君不见“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失眠，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”；司马迁忍辱负重，终于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。此类人，没有运气的荫庇，甚至受到厄运的摧残，可他们却能流芳百世，何也？腹有诗书矣！

有了真才实学，还需要找准人生的方向。鲁国孟老的两个儿子没有成功，他们认为是运气在作怪。他们有真才实学，可是并没有成功，在我看来，不是因为运气，而是因为他们找错了方向。

试想，他们去的不是秦国卫国，或许两人互换位置，也许结局不会那么落魄。

其实，现实生活中也有不少的例子。憨豆先生天生有一张很奇特的脸，可却因此遭到了很多不公平的待遇，用俗人之言就是运气欠佳，但他利用了自己的缺陷，他去学相声，最后蜚声世界，成了一道独特的风景；周杰伦早年被视为头脑不灵，只上了中学就去打工了，后来被音乐人发现，他走上了音乐创作之路，他施展了自己的天赋，创造了华语乐坛的奇迹，他也成为了华语乐坛

领军人。如此种种，与运气有何干？

成功，只因为自己的才华找到了施展的方向，环境给人才插上了翅膀，任其翱翔在风清月朗的天空。运气，只是失败者的借口。鲁国孟家的两个儿子，他们的失败并非运气的作弄，只是找错了方向，又何必怨天尤人？

鲁国施老的两个儿子，一个去齐国宣扬儒学，一个去楚国宣扬用兵之道，都受到重用；邻居孟老的两个儿子见状效仿，最终无功而返。孟家儿子将失败推给“运气”，认为是运气惹的祸：此言差矣。

运气，一个神秘的字眼，真的能左右人的命运与成败吗？否也，我认为。孟家儿子之所以失败是因为找错了主子，秦国不需要儒学，卫国不需要武力！成功只需两个因素：真才实学，找准方向，与运气无关。

真才实学就是硬工夫，一切虚假的东西都是无济于事的。正如当年齐国的南郭先生，滥竽充数，最后落荒而逃。只有硬工夫，才是成功的必要条件，要想走阳光大道，必经一番“寒彻骨”，凭运气只能风光一时而已。

君不见“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失眠，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”；司马迁忍辱负重，终于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。此类人，没有运气的荫庇，甚至受到厄运的摧残，可他们却能流芳百世，何也？腹有诗书矣！

有了真才实学，还需要找准人生的方向。鲁国孟老的两个儿子没有成功，他们认为是运气在作怪。他们有真才实学，可是并没有成功，在我看来，不是因为运气，而是因为他们找错了方向。

试想，他们去的不是秦国卫国，或许两人互换位置，也许结局不会那么落魄。

其实，现实生活中也有不少的例子。憨豆先生天生有一张很奇特的脸，可却因此遭到了很多不公平的待遇，用俗人之言就是运气欠佳，但他利用了自己的缺陷，他去学相声，最后蜚声世界，成了一道独特的风景；周杰伦早年被视为头脑不灵，只上了中学就去打工了，后来被音乐人发现，他走上了音乐创作之路，他施展了自己的天赋，创造了华语乐坛的奇迹，他也成为了华语乐坛

领军人。如此种种，与运气有何干？

成功，只因为自己的才华找到了施展的方向，环境给人才插上了翅膀，任其翱翔在风清月朗的天空。运气，只是失败者的借口。鲁国孟家的两个儿子，他们的失败并非运气的作弄，只是找错了方向，又何必怨天尤人？

春秋时鲁国在长孙败齐军庄公问曹取胜的原因曹刚夫践，勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭，彼竭我盈故克亡。勇，可以助人置之死地而后生，可以助人战胜本无法战胜的强敌，可以助人创造超乎想像的奇迹，得勇者得胜地，才会获得胜利女神的青睐。

鲁迅曾言，伟大胸怀，应表现出这样的气概，一用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应对自己的不幸。《老人与海》中圣地亚哥在连续八十四天一无所获后，终于捕到了一条大马林鱼，但却由于鱼血引来了鲨鱼群。可他百对如此险境，仍未放弃斗争，拼尽全力与鲨鱼博斗，尽管最后只拖着一副光秃的骨架，但他却赢得了精神了精神上胜利，正是不屈的勇气，使他在与命运的角逐中依然保持人性的尊严与光辉。诚如书中所言，人不是生来就要被打败的，你尽可以消灭它却不能打败他。因为勇者无敌，不管风吹雨打，也胜似闲庭信步，即使突陷泥沼，也能卒然，真正的勇者“临之而不惊，无故加之而不怒”。2018年下半年，中美贸易战打响，面对这一超级大国对中国经济发展的步步紫逼，极限施压，中国经济各部门已全然进入紧张状态，但习主席不卑给亢，沉着冷静，提出了“我们不愿打，不怕打，必要时不得不打”的口号，坚守住“不惹事，不怕事”的方针，保有一颗勇敢无畏的心，不向霸权势力作出任何让步，正因为这份胆识，才使中国在这场强者间的较量中胜出，真正的勇者敢于为大众谋幸福。

回首历史，从五千年文明走来的中国之所以屹立至今正因从不缺少这样的勇士。岳飞对侵略，敢于“壮志饥餐胡房肉，笑谈渴饮匈努血”鲁迅民族危机，敢于寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕，谭嗣同死亡敢于“我自横刀向天笑，却留肝胆两昆仑”华夏文明，因为有了勇的灵魂才熠熠闪光。

不必风平浪静，乘风破浪即可赶海，不必阳光明媚，春寒料峭即可真正的勇者面对挑战，决不气馁，退缩不前，反观美国总统尼克松，本能够连任总统，却由于畏惧被他人夺权，在竞争对手的酒店里安装助听器，最科名誉扫地。正是气管勇气，使他从神坛跌入谷底。生命不是等待暴风雨，而是在暴风雨来临前就勇敢地起舞生活；播种不必万事俱备，充满勇气即可出征。纵使四面楚歌，也要有以少胜多之心，纵使身陷图论，也要有冲峰陷阵之志，纵使明知不敌，也要亮出宝剑，勇之所在峰芒毕露，剑峰所指所向披靡。

鲁国大师季文子曾辅佐过三代君主，有着赫赫功绩，其“三思而后行”的行为准则至今仍被后人津津乐道。他的这种处事方式，对于我们青少年而言，也有一定的启发和借鉴意义。

勤思慎行，是我们青少年于时代洪流中破浪前行的帆船。生活中的挫折和挑战无处不在，无时无刻都想将我们打败。有时候会化成美好的诱惑，如同牡丹玫瑰般艳丽，吸引我们沉沦。假如我们没有思而后行谋而后定的行为习惯，那么就容易陷入诱惑的沼泽之中不可自拔。揆诸当下，我们不难发现各种网络骗局横出不穷，让人难以设防。“网络刷单返利快”、“缅甸北部好工作”短短几句广告词，造成了多少的家破人离，流离失所？假如受害者在受骗的时候能多一点思考，思考诱惑背后的漏洞和疑点，那么也不会有如此多令人惋惜的悲剧。对于思而后行，谋而后定的意义，古人早已给出了答案——讽齐王纳谏的邹忌在思考中明白了“吾之妻私臣，吾之妾畏臣，吾之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”又比如曹刿在取得战场优势后并没有马上派兵追击敌军，而是先“下视其辙，登轼而望之”最后才下令追逐齐军，取得了战争的胜利。由此可见，思而后行，谋而后定有利于避免人们误入歧途，引导我们青少年理性思考，促进我们身心健康成长。

要思而后行，但不要优柔寡断。季文子“三思而后行”的典例，孔子曾有一句著名的点评：办事情只需想两次就够了。细想一下，的确如此。在行动之前思考固然是一件好事，但若是因为思考而耽误时机，让自己不再果断坚决，那么思考反而不能起到正面作用。三国混战时，王司徒疑心重，本来万无一失的计划，却因为害怕诸葛亮设伏，犹犹豫豫，最后面对诸葛亮的空城计落荒而逃，沦为史书上的笑谈。又联系当下生活，在我们学习过程中，尤其是在考试过程中，若是因为遇到一道题目而思考太久，就会压缩后面做题的时间，整张卷子时间分配不均，就难以取得好的成绩。因此，我们无须做到三思而后行，只需要做到思而后行，谋而后定便可以了。

对于我们青少年而言，面对生活中无穷无尽的挫折和挑战，我们更应该成为密涅瓦的猫头鹰，在白昼到来之前反思整个黑夜，从前人走过的道路中汲取经验和教训。思而后行谋而后定，不能仅仅成为一句空话，更应该成为贯彻我们学习和生活中的准则，更应该成为我们做事的行为规范，让我们用思考成为我们成功的炼金石，更好地为社会主义建设添砖加瓦。

春秋时，鲁国大夫展禽，是个名声很大的贤士。他姓展名禽，又名获，字季，因为居住在柳下地方，所以人称柳下季；又因死后谥[shì]惠，后来人们便多称他为柳下惠。

我国封建时代有地位的人物，死后一般都要按其生前事 迹和为人品行给他评定一个称号，有的还要由国家正式授予，叫做“谥法”。柳下惠的这个“惠”字，却是他妻子给他起的。他死后，他的门生弟子商量要用一个最美好而又最恰当的字给老师作谥号。他妻子说：“我比你们更了解他。依我看，夫子之谥宜为‘惠’。”（惠，是仁爱无私的意思）柳下惠一生清贫，装殓时盖一条破旧短小的被子。盖了上身，遮不了脚，盖了脚，又罩不到胸口。有人建议：“把被子斜着盖，也许能勉强遮盖了。”他妻子不同意，说道：“展禽从来端正，岂可最后给他斜盖着被子下棺！”

柳下惠确是以品行端正闻名的。据《诗经•小雅•巷伯》“毛传”载，说是有一天晚上，他遇到一个找不到宿处而冻倒在路旁的女子，他就把她扶起，解开衣服，让她坐在怀里，把她偎暖。冻僵的女子，因此苏醒而得救。柳下惠不但没有乘机侮辱她，就连这样的想法都根本没有。这件事情，后来被人知道，并且传开来了，人们都称赞柳下惠“坐怀不乱”，真是难得的君子！

这件亊情，虽然并没有第三者亲眼看到，可是谁都相信是真实的。这是柳下惠长期一贯严肃不乱的正派作风所造成的崇高威信。所以《荀子•大略》评论道：柳下惠与投宿无门的女子同衣，而人们不怀疑他，“非一日之闻也”。（闻， 令誉。）

形容男子在两性关系上作风髙尚，后人就引用“坐怀不乱”这个成语。对待妇女规矩有礼、端正无邪的男子，也就有被称为“柳下惠”的。

清李渔《蜃中楼传奇抗姻》：“说起俺夫家姓氏香，不在梅傍在柳傍，他是那坐怀不乱的宗风倡”。

清李汝珍《镜花缘》第三十八回：“唐敖道：‘据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了’。”

人物介绍

孔融（公元153年～208年），字文举，东汉时期鲁国（在现在的山东省曲阜市）人。他小时候品学兼备，特别是让梨的故事流传很久。长大后，成为有名气的文学家。

故事一

让梨

孔融是春秋时期大思想家、大教育家孔子的第二十世孙。他的七世祖孔霸当过汉元帝的老师，父亲孔宙当过太山都尉，母亲也是很有学问的人。孔融从小就机敏过人，而且谦让有礼、聪慧好学。孔融弟兄七个，他排行第六。

四岁那年，有一天母亲端出一大盘黄澄澄、鲜亮亮的梨，让孩子们吃。当时孔融是最小的孩子，母亲就让他先拿。孔融毫不犹豫地拿了一个最小的梨。

母亲见了，惊奇地问：“你为什么挑了个最小的呢？”

孔融认真地答道：“我的年纪小，应该吃小的。哥哥们比我大，应该吃大的！”

母亲把小孔融搂在怀里，高兴地说：“你从小就这么懂事，长大了一定是个有出息的孩子。”

孔融让梨的故事，一直流传到现在。

每日小练

1. 孔融小时候品学兼备，请说出一个有关他的故事。

2. 孔融有怎样的优点？

上期答案

1. 淳于缇萦

2. 淳于意

春秋时，鲁国大夫季孙行父，即季文子，为人谨慎，凡事“三思而行”——多次考虑以后才决定做不做和怎样做。

一般说来，在干一件比较重大的事情之前，多加考虑，然后行动，总是利多弊少的。对于某些比较粗率和冒失的人来说，“三思而行”更是一句有意义的格言。

可是孔子却并不赞同季文子的这种态度。孔子和季文子生不同时，孔子出生的时候，季文子已经死去十多年了。后来，孔子听人说到关于季文子的谨慎态度时，他评论道：“没有必要‘三思’，只要能‘再思’，也就可以了，”孔子的原话，见《论语•公冶长》：

季文子三思而后行，子闻之，曰：“再，斯可矣。”

孔子为什么认为只要“再思”就可以了呢？《论语》所载的原文中，没有说明。宋代儒学家程颢〔hào〕、朱熹等的解释是：考虑一两遍，就足以决定；考虑一多，反而要患得患失、疑惑不定了。清朝宦懋庸的《论语稽》说：季文子一生过于谨慎，考虑个人利害太多，这是他“三思”带来的缺点。这些解释，不一定正确，聊供参考。

“三思而行”的“三思”，就是多想。“三”不是限于三次的意思，而是“再三”、“反复多次”。劝人好好考虑考虑，有时也可以用到这句成语。

现代作家欧阳山《三家巷》三十:“终身大事也应该三思而行。”

东汉鲁国，有个叫孔融的小男孩。他非常聪明，也很懂事。在他四岁时，有一次，爸爸拿回来一袋梨，给孩子们吃。爸爸让孔融来分梨，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给爸爸妈妈，把其他的给了哥哥弟弟，而把最小的给了自己。大家都夸他懂事。这个故事，让我明白了什么是尊老爱幼，团结友爱。也让我想到了很多……

我的同桌，有个哥哥，他们上学前和父母吃完饭，因为早饭不多，最后还剩下一个馒头，父母硬要叫他们两兄弟吃，而他们不约而同地给了父母。这样，让人感动的家庭氛围，这两兄弟，就是现实生活中的孔融呀！他们知道父母的辛苦，用自己的实际行动表达了对父母的关心和爱！

我最近看了一则寓言故事，讲的是一头狼和一只狐狸抓到了一只小羔羊，彼此都想独吞，还互相残杀，最后小羊跑了，它俩饿死了。这个故事与《孔融让梨》成了鲜明的对比，孔融的孝心让人感动，而狼和狐狸的故事却被人们用来讽刺那些为了争抢利益不会谦让而最后两败俱伤的那些人。

这样为利益争抢的事也曾发生在我身上。那一天，我和同桌为了一本课外书，“在我的，是我的”的话语中，我们友谊的小船“说翻就翻”，最终我们都不再理会对方。而当我读到《孔融让梨》这个故事时，我觉得非常羞愧难当，觉得自己不应该和同桌为了一本书而争抢，以后无论什么东西，我都会和她分享。经过这件事，我发现，其实分享、谦让这些美德做起来并不难，而且也能使大家其乐融融。

“百善孝为先”“尊老爱幼”“谦让”，这些都是中华民族的传统美德，人人都应该从自身做起，从我们的点滴做起，感恩父母，感恩长辈，相互谦让，学会分享，将我们的传统美德继续弘扬。

春秋时期，鲁国的国君想让孔子担任司寇，于是去征求左丘明的意见。左丘明回答说：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就不得不离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢？我听说过这样一个故事：周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就去找狐狸商量：‘我想做皮袍子，帮帮忙吧，把你们的毛皮送给我几张。’狐狸一听，全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊商量：‘我准备办祭祀，帮帮忙吧，把你们的肉割下二斤给我。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，全钻进树林里藏了起来。这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。这是为什么呢？原因就在于他找错了商议的对象！你现在打算让孔丘当司寇，却和那些因此而可能辞官的人商议，这不是和与狐谋皮，与羊要肉一样了吗？”

吴起

春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

出处: 《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”