与“ 一衣带水 ”有关的作文

南北朝末年，杨坚夺取了北周的政权，改国号为隋；自立为帝，即隋文帝；建都大兴，即今西安，这时长江以南，还是南朝陈后主陈叔宝的天下。隋文帝为了南北统一，于是兴师攻伐南陈。

据《南史•陈本纪》载，当时隋文帝杨坚曾对仆射高顈 [jiǒng](隋时仆射略同于宰相）说：“我为百姓父母，岂可 限一衣带水而不拯之乎？ ”

“限”，阻隔的意思。“一衣带水”，像一根衣带似的那么一条窄窄的河流，指长江。隋文帝自诩为百姓的父母，宣称他的南征是为了拯救江南百姓。他说：一条小小长江怎能阻挡得了我！难道因为隔了这“一衣带水”我就不能拯救他们了吗？

北宋初年的将领潘美，也曾说过类似这样的话。那时，宋太祖赵匡胤〔yìn〕派潘美为统帅，攻取江南的吴越（今浙江之地和江苏的一部分，国都杭州，吴越王钱镠[liú]。据《宋史•潘美传》,起初，宋军还没有充分准备好渡江用的船只，但是潘美决心很大，信心十足。他说：“美受诏（皇上之命），提(率领）骁果（骁勇果敢）数万人，期在必胜，岂限此一衣带水而不径（直捷了当地）渡乎? ”

这里说的“一衣带水”，也是指长江，说它并不宽，很容易渡过。

后来人们把“一衣带水”作为成语，用来泛指江河湖海之隔不足为阻。例如形容中朝两国人民亲如近邻,交往极便，不过是“一衣带水”而已。

出处《南史·陈后主纪》隋文帝谓仆射高颖曰：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”

释义像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指地域相近，仅隔一水。

故事:隋文帝杨坚取代北周称帝，建立了隋朝。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策，国力大增。而当时长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。他虽知道隋文帝有意征伐，却依恃长江天险，并不把这事放在心上。

一次，隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策，高颖回答说：“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备，我们便不再出兵。这样来几次，他们便不会相信。等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅、竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。”

一次，隋文帝向仆射高颖询问灭陈的计策，高颖回答说：“江南的庄稼比江北成熟得早，我们在他们的收获季节，扬言出兵，他们一定就会放弃农时，屯兵防守；他们作好了准备，我们便不再出兵。这样来几次，他们便不会相信。等他们不作准备，我们突然真的出兵渡江，便可打得他们措手不及。另外，江南的粮食不像我们北方屯积在地窖中，而屯积在茅、竹修建的仓库中，我们可暗地差人前去放火烧毁它，如果连烧几年，陈朝的财力就大大削弱了，灭掉它也就容易得多了。”

隋文帝采取了高颖的计策，经过七年的准备，在公元588年冬下令伐陈。出发前，他对高额说：“我是天下者百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一佯狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。

    日中两国人民都常说:日中两国是一衣带水的邻邦。在这次赴南京实习的过程中，我改新痛切地体会到日军侵华年代在南京发生的那场大屠杀所造成的悲剧。

    我首先应该对中国人民由衷地谢罪，所有的日本人都应该对中国人民谢罪，日军在南京屠杀无辜的30万中国人这个极大的罪恶是怎么也赎还不了的。去参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的那天早上，有一位老师告诉我，如果不想去这个纪念馆也没关系。听到这句话，我感动得说不出话。我真没想到老师们会考虑到日本人想不想去。日本人去南京，这个纪念馆是无论如何必须去看的。往纪念馆去的车里，导游的赵先生也再三强调了以前日军屠杀30万同胞这件事悄是确凿不移的，但是我们绝不恨现在的日本人，绝不是因为恨日本人才让你们去看看。赵先生也挂念让我们日本人了解日军屠杀中国人这个史实。听到他的话，我又羞得无处容身。对我来说，与其亲眼看我的同胞屠杀无辜的一大批中国人的证据，被中国人痛骂，不如听邢老师和赵先生这样说的话。我深切感谢中国人的关怀，但是我希望以后千万不要这样顾虑。让日本人看日军屠杀30万中国人的证据，绝不会妨碍日中两国友好关系。中国人茧然恨日军和日本帝国主义，但是不恨现在的日本人，日本人到这个纪念馆去看看，为什么要有顾虑呢?没有什么可顾虑的。我们绝不认为中国人是由于恨所有的日本人，才让我们去了解日本人怎样屠杀中国人的。

    惭愧得很，我们年轻人不太了解南京大屠杀事件。日本人，尤其是年龄大的人有“家丑不可外扬”这个极坏的传统。参加抗日战争(日本人叫做日中战争)、太平洋战争的人差不多都不想谈日军在中国，在东南亚怎样做了许多违背人性的行为，不想让我们通过读书了解这些事情。对他们来说，让年轻人了解这些事情是等于“家丑外扬”。甚至今天，还有些人坚决主张“南京大屠杀这个事实是没发生的，只不过是捏造而已。我们年轻人想弄清日军在南京制造的大屠杀事件是怎么样的事，我们日本人应该把这个事件的悲剧深深地牢记在心。

    日本人把南京大屠杀事件记在头脑里这个行为决不是可耻的，不正视这个事件才是可耻的行为。我们日本人应该正视南京大屠杀事件。只有这样才可以算是真正的日中友好。战争的悲剧绝不容重演。