与“ 司空见惯 ”有关的作文

刘禹锡，字梦得，唐时洛阳（今属河南）人。他的文章和诗，写得都很出色，白居易推崇他为“诗豪”,韩愈、柳宗元都是他的好朋友。他曾为监察御史，因参加革新运动，贬朗州司马，迁连州剌史，也担任过苏州剌史。家在苏州的李绅，很敬慕刘禹锡的才名。这李绅，也能诗，当过“司空”（管工程的大臣，唐时称“工部尚书”），此时罢官在家，闲得无聊，常常酗酒遣闷。一天家宴，招待刘禹锡。李司空还命歌妓陪饮，刘禹锡喝得大醉，当场写诗一首《赠李司空妓》。诗是这样四句：

高髻云鬟宫样装，春风一曲《杜韦娘》，

司空见惯浑闲事，断尽苏州剌史肠。

《杜韦娘》是唐时的一种曲调。这首诗的头两句描写美丽的装束和动人的歌声,后两句大意说：你这位“司空”是看惯了这种奢华绮靡的场面的，觉得是极平常的事，可是我这清贫的“苏州刺史”却难得见到这种场面，因而，实在太激动了。

这个故事，见唐人孟棨〔qǐ〕《本事诗•情感》。诗的末句“苏州刺史”或作“江南刺史”。也有人说,这不是刘禹锡而是唐代另一诗人韦应物的故事，“司空”也不是李绅，而是杜鸿渐。——我们现在不必考究这些问题，反正都是传说，也未必真有其事。不过，由于这首诗而产生的成语“司空见惯”，却至今还沿用着，它形容对于生活中某些事物，早已看惯，毫不稀奇。

郭沫若《创造十年续篇》：“‘帝国主义，这种字样，在现今已是司空见惯了，但在当年却几乎是一种讳名。”

形容经常看到的事物，已经不足为奇了司空：古代官名，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。惯：原指习惯了，现在意为：看惯了就不觉得奇怪。故事源自唐代刘禹锡。

成语出处和典故

司空，古代官名，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。

故事介绍

唐·刘禹锡《赠李司空妓》唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他的放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。

“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相当于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语是指李司空对这样的事情，已经见惯，所以不觉得奇怪了。

朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京 做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺 史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒， 并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗： “高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯” 这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的 名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事 情，已经见惯，不觉得奇怪了。 这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很 自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在 西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，此方 在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往看，但很多时候，常会发生意外，不是 辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

    这在杂文中也是司空见惯的常用手法。在鲁迅的杂文中，从外国作品中的鲁滨逊、唐·吉诃德到中国小说里的“林妹妹”、焦大，从曹操杀孔融到秦桧杀岳飞，都曾被用作杂文的形象；朱自清的杂文《论书生的酸气》(见《论雅俗共赏》)。更是大量引经据典，从一连串的古诗典故中引申出了“洗尽书生气味酸”的结论。粉碎“四人帮”以后，在真理标准问题的讨论中，报刊上先后出现了《马傻和本本主义》、《谈韩信和马傻》等杂文，用“失街亭”、“背水阵”等历史典故来树立杂文形象，嘲讽和批判形形色色的教条主义者，都收到较好的艺术效果。牧惠杂文的一大特点，就是广用典故，如他写的《文字狱古今谈》(见《湖滨拾翠》)一文，从苏轼的咏桧诗“根到九泉无曲处，岁寒唯有蛰龙知”被评为对宋神宗不臣而差点加罪谈起，讲到秦桧的政敌胡锉、李光等人都因为“与客唱酬怨谤”、“作诗讽刺”，而被加重惩处，讲到宋神宗“求直言之诏书墨迹未干，献忠言者之头已断”，从朱元璋事事怀疑别人反对他、挖苦他，连拍他马屁的人也因他神经过敏招来杀身之祸，继而讲到“康熙、雍正年间，文人多以诽谤催祸”的骇人听闻的事实，由古以及今，讲到了“文革”中大兴文字狱，连内蒙古一社员在羊圈贴上“大羊小羊都赶光，留下羊圈空朗朗”等对联，也竟被判刑10年的现实，无情鞭挞了封建、法西斯式的思想禁锢。提出了但愿这种现象随着“四人帮”被推上审判台而告结束的愿望。统观全文，颇多知识、趣味，使人于遨游史海中得到了哲理性的启迪。高旅的《持故小集》中有不少杂文不仅是“持之有故”，而且“持之典故”，议论成篇，如丁宝祯杀清宫太监安德海，司马昭杀轼曹髦的替罪羊成济，等等，都是人了杂文而且引申出了发人深省的道理的。