与“ 耳熟 ”有关的作文

《西游记》，中国古典四大名著之一，人人耳熟能详，真乃妇孺皆知，讲述了唐僧师徒四人去往西天拜佛求经，修成正果的神话。关于《西游记》，有五花八门的点评：有人说带有阶级意味，有人说富于哲学魅力，更有甚者将其列为“游戏之作”——正所谓众说纷纭、争论不休。这段时间，我有幸拜读此著，心中自有独特的感受：《西游记》一书，旨在团队之道——求同存异，包容谅解。

师徒一行西游，这本就是一个团队。各人又有各人的角色：唐僧禅心已定，是领导人；悟空进取精进，是开拓者；八戒处事圆滑，是外交官；沙僧和白龙马吃苦耐劳，是标准的助手。尽管连人带马仅仅五人，但麻雀虽小，五脏俱全——这个团队实现了目标，跋山涉水取得真经。师徒特性大相径庭，但结局却是圆满的，这说明什么？——一个优秀的团队必将由不同的人才组成。倘若全是争强好胜的斗战胜佛，团队将内斗不断——原著第五十八回 ，两猴王相斗乱象，“二心搅乱大乾坤”。由此可见，团队之道其一，就是要求同存异，允许成员之间的差别。

那有人会问：人人都不一样，岂不是分歧丛生？是的，分歧太多了，矛盾也太多了，可是师徒克服了，解决方案明明白白地摆在书里呢：五十六回，“大圣诛草寇”，唐僧一怒之下赶走了爱徒，两人郁郁寡欢，结果悟净自寻观音调停；二十七回“尸魔三戏唐三藏”，悟空灭白骨夫人，圣僧反“恨逐美猴王”，最后八戒出面义激师兄……诸如此类，团队成员针锋相对时，他们选择一走了之吗？没有。团队成员大难临头时，他们选择袖手旁观吗？亦没有。这不仅是一行人意志的表现，更是体现了团队之道其二——包容互补，保持成员之间的合作。

二则团队之道，不禁使我联想到了我们的班级足球队。五月，足球比赛的帷幕拉开，班上迅速组织起一支足球小队：队员体型不一，高的矮的胖的瘦的；性格不一，急的慢的稳的躁的……但训练时，每个人都全心全意地投入，不管炎炎的烈日，抑或飘飘的雨丝，出现分歧时也能商量妥协；在场上，他们分工合作，攻防得当，成功杀进八强；哪怕是淘汰赛失败了，也毫无互相抱怨之意，反而相互激励，即使比赛散场了也自愿全体留下来强化训练……尽管最后没能取得很好的名次，但足球运动中的团队精神，俨然已经把他们塑造为密不可分的一体——这本身，就是最大的收获。

学习这种团队之道吧，在差异中走完十万八千里“长征路”；学习这种团队之道吧，像取经人一般相互包容，相互扶持；学习这种团队之道吧，你终会到达心中的圣地、梦想的彼岸。

雷锋，一个耳熟能祥的名词；雷锋，一位品格高尚的军人；雷锋，一种代代传承不变的精神；雷锋，一位值得我们学习和敬佩的人。时代在富裕，但我们不能没有雷锋精神。

一提起英雄，人们可能就会联想到那些战斗中为革命奋斗的军人，或是在某个科学领域有所贡献的人，而我今天所说的却是一群普通不能再普通的清洁工。他们任劳任怨，无私奉献，每天不辞辛苦地保卫着我们的城市。干的活最脏，最累，工资最低，而且老是遭人白眼，他们以自己的脏换来城市的洁，而有人却总是嫌弃他们，这是多么的不应该呀！

有人总看嫌他们衣着朴素，黑不溜秋，甚至讨厌他们，还说他们影响市容。但是，其貌不扬的清洁工们，就这样忍下了，那些讥笑清洁工的人啊，你们不知道如果没有了这个影响市容的清洁工，你们将不会在一个天堂般的梦里水乡中工作了。

春天，万物生长，阳光和煦，当你在开心地逛着的时候，而清洁工人们却每天穿着他们那永不退色的工作服，横扫着让空气都受染的灰尘，让大地重新穿好一件干干净净的衣服。

夏天，天气炎热，当你早早地躲在空调房里还喊热的时候，可你却不知。清洁工们还在大马路上，顶着赤日炎炎的火太阳，拉着沉甸甸的垃圾车。

秋天，果实成长了，当你到果市买自己喜爱的水果，凉爽了自己，满足了肚子，却把果皮屑随处乱扔的时候，你知不知道，清洁工们便看着他们刚扫过的地方，就这样又被你扔脏了。

冬天，天寒地冻，当你赖在床上不愿起床，甚至连厕所都懒得去上的时候，你知不知道，在这寒冷的大清早有那么一群清洁工在挥动着扫把，抹去城市的污秽，扫去地上让人们打滑的冰块，把那沉甸甸冷冰冰的冰块撬起，装进那说大不大、说小不小的垃圾车里，让人们起床后安然地行走，自己却被冻得脸青，手红，连腰也在不知不觉中不再那么挺拔了。

一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。怎样才叫雷锋精神？不是你随便扶了个人过马路，就是有了雷锋精神；也不是捡到什么东西还给人家，就是具有了雷锋精神。而是要坚持做好事不做坏事，这样才能称具有雷锋精神。而清洁工们，则是天天在为人民做好事，天天在默默地无私奉献，所以，我觉得清洁工们就具有雷锋精神，他们就是活着的雷锋，我要高声赞美他们。

简评：这篇习作用自己的满腔热情高声赞美了天天为人民做好事的清洁工，内容充实，感情真挚，是篇优秀之作。（王伟安老师荐评）

“卧薪尝胆”是大家耳熟能详的历史故事。在纷繁动荡的春秋战国时期，勾践、夫差分别在越国和吴国登上王位。自负的越王勾践在椒山与吴王夫差大战，败后被押在吴国为奴三年，历尽屈辱。吴王夫差要在诸国中称霸，欲留下俯首称臣的勾践，但吴相国伍子胥则认为不杀勾践必留后患。因此，“杀与不杀之剑”始终高悬在越王勾践的头上，勾践他在范蠡、文种、西施等越国臣民的帮助与扶植下，二十年如一日卧薪尝胆、韬光养晦，终于战胜了吴国，实现了复国的宏愿。

卧薪尝胆的故事：

吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：

“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡（音lí）。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”

勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。

勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？”

范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”

勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。

文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。

勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。

卧薪尝胆的意思：

薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。