活着，就是过着一天一天重复的日子；而生活，就是把一天一天重复的日子过的踏实又有趣味。
明天就是这一次自考的日子了，期待了这么久，又惶恐了这么久，该来的终究会来到的。不管你是紧张也好，信心十足也罢，都该坦然地面对它，自考是这样，其他考试也是这样，甚至，生活中的其他各种可以称之为困难挫折的事情都是这样，你怕了，它自然恐怖，你不畏惧，它也就没想象中那么困难。
越到跟前，心情越是平静淡然。也不知道该是喜是忧，忧的是考前突击，也不知道自己能发挥如何，而喜的自然是自己这般心态，泰山将崩于前而面不改色，就是啊，有什么好紧张的呢，大不了兵来将挡水来土掩，大不了下次重头再来。不过，真的会有那么多的下一次吗？换句话说，是不是正是因为每次都给自己留了那么多的退路，所以才不舍得全力以赴，所以才没有破釜沉舟的决心。
上午，上课前去找导员请假，然后去上了一堂专业课，听了半节课，组里成员还在老师分配任务时因私事而引起争执，我带着些许怨愤回到宿舍，吃过午饭，打包好行李，跟舍友下楼了。流水账似的进程，然后在校门口等着其他已经约好的小伙伴，所以说，还是很感谢我舍友，如果只有我自己，发生了后面的不愉快的事情一定会很失望，但她在我身边，只是有些失落而已。只不过一会儿没看手机，才发现原本约好的那几个同伴自己商量了下觉着要在图书馆再复习会，不打算提前过去熟悉环境，然后就失联了，虽然每个人的价值观各不一样，并且一个人没有资格以自己的角度立场去评价他人的价值观，但说真的，看到他们这样我很伤心，昨晚上忙着帮忙找宾馆，查地址等等，然后他们一句不去了就手机关机联系不上，甚至到后来还以距离考场太远为由换了宾馆，再加上后来找了好久才找到地址上的位置……原本在考试之前经历这些一定会影响情绪，不过还好，我们在极力的调节恢复，等到一切都安置好了，吃过晚餐准备看书复习的时候，深呼吸叹口气，其实还好，一切都是最好的安排。
活着，就是过着一天一天重复的日子；而生活，就是把一天一天重复的日子过的踏实又有趣味。
明天就是这一次自考的日子了，期待了这么久，又惶恐了这么久，该来的终究会来到的。不管你是紧张也好，信心十足也罢，都该坦然地面对它，自考是这样，其他考试也是这样，甚至，生活中的其他各种可以称之为困难挫折的事情都是这样，你怕了，它自然恐怖，你不畏惧，它也就没想象中那么困难。
越到跟前，心情越是平静淡然。也不知道该是喜是忧，忧的是考前突击，也不知道自己能发挥如何，而喜的自然是自己这般心态，泰山将崩于前而面不改色，就是啊，有什么好紧张的呢，大不了兵来将挡水来土掩，大不了下次重头再来。不过，真的会有那么多的下一次吗？换句话说，是不是正是因为每次都给自己留了那么多的退路，所以才不舍得全力以赴，所以才没有破釜沉舟的决心。
上午，上课前去找导员请假，然后去上了一堂专业课，听了半节课，组里成员还在老师分配任务时因私事而引起争执，我带着些许怨愤回到宿舍，吃过午饭，打包好行李，跟舍友下楼了。流水账似的进程，然后在校门口等着其他已经约好的小伙伴，所以说，还是很感谢我舍友，如果只有我自己，发生了后面的不愉快的事情一定会很失望，但她在我身边，只是有些失落而已。只不过一会儿没看手机，才发现原本约好的那几个同伴自己商量了下觉着要在图书馆再复习会，不打算提前过去熟悉环境，然后就失联了，虽然每个人的价值观各不一样，并且一个人没有资格以自己的角度立场去评价他人的价值观，但说真的，看到他们这样我很伤心，昨晚上忙着帮忙找宾馆，查地址等等，然后他们一句不去了就手机关机联系不上，甚至到后来还以距离考场太远为由换了宾馆，再加上后来找了好久才找到地址上的位置……原本在考试之前经历这些一定会影响情绪，不过还好，我们在极力的调节恢复，等到一切都安置好了，吃过晚餐准备看书复习的时候，深呼吸叹口气，其实还好，一切都是最好的安排。
山中问答
【唐】李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
译文
余：我，诗人自指。何意：一作“何事”。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。
“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。
窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
别有天地：另有一种境界。别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
赏析
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
创作背景
唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于公元729年（开元十七年）或公元730年（十八年）李白在白兆山桃花岩隐居时期。
作者简介
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
紧张而忙碌的学习生活列车逐渐向期中站开来，生地中考的哨声也愈发临近。
日益繁重的学习任务，使得我的情绪在一日日的变坏。每当我遇见成桌的试卷和数不完的复习资料，我的内心就会无名火高举三千丈，世界的一切在某一时刻仿佛都在与我作对。有时，我甚至宁愿心中的那把火烧光所有，也燃尽我的烦闷。
我的脑海中也不再平静。自这样的生活持续多天以来，我的头脑中就已不存完整晴天。不是江南梅雨的绵绵，就是夏日雷雨的暴躁，思绪几乎混乱而无条理，连着脾气也变得有些乖戾而不近人情。我的意志力还可让我在学习中保持平和心态，可一回生活中，我的情感就如脱缰野马般狂奔，各种发脾气、骂人（当然是一个人的时候），都成了日常操作，每天不闹情绪似乎就不痛快。
然而，有一天，当我再次想发脾气时，一个声音在我耳畔响起：“回答我，现在什么事使你如此的大为发火？”
我被这个声音惊醒了，什么事？我试着回想起以前的事件，天哪，我平日里引以为“怒”的事情，也没有什么大不了的，可我却任由其纠缠在一起，点燃我的愤恨，而这一切，本都可以避免！
情绪，是人生之舟上的舵，决定了你的行径。但是，舵是由船长操控的，情绪，只有由人掌控，方可使小舟不至于颠覆。
无论风雨，心自从容，让正能量充满每一个角落。
（指导老师：夏 岚）