“问渠那得清如许，为有源头活水来。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”要要透彻明白道理，要亲自动手做实验。
我来到厨房准备好杯子、鸡蛋、盐，水，万事俱备，只欠东风。首先用杯子接来200毫升的温水，然后把鸡蛋小心翼翼地放入杯里，“扑通”鸡蛋很快沉到杯底。接着我舀了一勺盐，放入水中，杯子里的景象好像杯于里在下着大雪，杯底白茫茫的一片。用筷子轻轻地搅拌，鸡蛋原封不动、毫无反应地在杯底，再加了两勺盐继续搅拌，只见鸡蛋伸了个懒腰，摇晃几下，又沉下去了。我开始灰心，很纳闷怎么还不浮上来呢?
我仔细观察，继续加盐水，开始慢慢变浑浊，等待奇迹，过了一会儿，鸡蛋终于浮了上来，像被施了魔法一样。
我用手一压，鸡蛋又调皮的浮了上来，似乎再也下不去了。
为什么鸡蛋会浮上来呢?原来是浮力在作怪，鸡蛋的密度比水大，沉在水中，水里加了盐，水溶液的密度增大，就把鸡蛋“托起来”。
生活中仔细观察，多思考，会学到更多科学知识。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这是宋代文学家朱熹的诗句，大抵是说，渠水之所以那么清澈，是因为它的源头是流动的书。也就是说，博学的人之所以知识丰厚，是因为他读过许多书。
古往今来，凡尘书事自然不胜枚举。
就从古人读书入仕说起吧。
西汉匡衡，“父世农夫，至衡好学”，与我们学过的方仲永类似。青少年时期的匡衡每天要到大户人家那里“打工”，来补贴家用，有时也到有藏书的人家里佣作却不要报酬，只要能把书借给他看就好。“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”，这就是匡衡凿壁偷光的故事，两千年来盛传不衰。正因他孜孜以读，因而成为一代经学大师，入仕后官至丞相，位极人臣。
这个故事我们从小听到大，虽只有四字“凿壁偷光”，可我认为更难得的是他这份爱读书的精神，是他能够坚持补充“源头活水”的毅力，正所谓“书中自有黄金屋”，在古代，读书大概是入仕脱贫的唯一途径了。
书简会朽，但读书的精神却是亘古不朽的。
鲁迅，我想中国人没有不知道他的，但无论他流芳百代还是万年，都是与他的少年苦读离不开的。鲁迅先生在江南水师学堂读书时，因成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉了，然后买了几本书和一串辣椒。每当晚上寒冷、夜读难耐时，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里直接嚼，直到辣的额头冒汗。他就靠这样驱走寒冷，只是为了多读点书。就是这样不知熬过了多少个“辛辣”的夜晚，先生才成了中国文学史上的一块丰碑。
所以说，任何的“流芳千古”都不是唾手可得，不过今天我想说的是，任何的“风流人物”都离不开书籍的滋润，你的“渠水”是否充盈，全靠你自己的努力，而“源头活水”的“源头”便是书籍。
“书到用时方恨少”，趁着年轻，趁着明亮的灯光和舒适的房间，多读点书吧，我们永远都不可能体会“偷光”和“吞辣”的苦读，可书是不变的，书带来的益处也是如清泉那般股股不断的。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这是宋代文学家朱熹的诗句，大抵是说，渠水之所以那么清澈，是因为它的源头是流动的书。也就是说，博学的人之所以知识丰厚，是因为他读过许多书。
古往今来，凡尘书事自然不胜枚举。
就从古人读书入仕说起吧。
西汉匡衡，“父世农夫，至衡好学”，与我们学过的方仲永类似。青少年时期的匡衡每天要到大户人家那里“打工”，来补贴家用，有时也到有藏书的人家里佣作却不要报酬，只要能把书借给他看就好。“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”，这就是匡衡凿壁偷光的故事，两千年来盛传不衰。正因他孜孜以读，因而成为一代经学大师，入仕后官至丞相，位极人臣。
这个故事我们从小听到大，虽只有四字“凿壁偷光”，可我认为更难得的是他这份爱读书的精神，是他能够坚持补充“源头活水”的毅力，正所谓“书中自有黄金屋”，在古代，读书大概是入仕脱贫的唯一途径了。
书简会朽，但读书的精神却是亘古不朽的。
鲁迅，我想中国人没有不知道他的，但无论他流芳百代还是万年，都是与他的少年苦读离不开的。鲁迅先生在江南水师学堂读书时，因成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉了，然后买了几本书和一串辣椒。每当晚上寒冷、夜读难耐时，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里直接嚼，直到辣的额头冒汗。他就靠这样驱走寒冷，只是为了多读点书。就是这样不知熬过了多少个“辛辣”的夜晚，先生才成了中国文学史上的一块丰碑。
所以说，任何的“流芳千古”都不是唾手可得，不过今天我想说的是，任何的“风流人物”都离不开书籍的滋润，你的“渠水”是否充盈，全靠你自己的努力，而“源头活水”的“源头”便是书籍。
“书到用时方恨少”，趁着年轻，趁着明亮的灯光和舒适的房间，多读点书吧，我们永远都不可能体会“偷光”和“吞辣”的苦读，可书是不变的，书带来的益处也是如清泉那般股股不断的。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
—题记
书，无处不在，它不断向我们传达着知识，并教会我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观;“朔气传金柝，寒光照铁衣”的坚强和无数的人生经验和哲理。书，更是我们人生最好的老师。
漫游童话
小时候，我有许多童话书，每天晚上必定缠着妈妈，让她给我讲故事，随着妈妈甜美的声音一个个美丽的童话故事出现在我的梦乡之中——我怀着对成长的憧憬，对梦中童话的期待渐渐长大。
畅游三国
我渐渐长大，经典名著也被我收入囊中，当看到《三国演义》中的他——借东风，空城计，七星灯，三气周瑜，草船借箭，智料华容道，巧摆八阵图。。。。。。他就是诸葛亮，一个上知天文，下知地理的政治家、军事家——这本书打开了我的智慧门。
梦游水浒
“刀笔精通，吏道纯熟，仗义疏财的‘及时雨’宋江；武艺高强，忠厚老实，临危不乱的‘豹子头’林冲；一身虎胆，嫉恶如仇，急侠好义的‘武二郎’武松。。。。。。全部都在我眼前耶！哇塞！宋江一行人竟向我飞来，气嘘喘喘地说：‘小妹妹，这里太危险了，和我们一起离开这里吧。’‘好啊！’‘我竟和大名鼎鼎的宋江认识啦！心里不禁暗喜。’‘小妹妹，你会武功吗？’宋江不禁问道。（我开始在床上大施拳脚）”。“哎呀！”我大喊一声，“我的宋江呢？我的林冲呢？我的武松呢？”趴在床下的我，只好挠挠头，摸一摸膝盖，爬上床，望着天花板，水浒里面的人物还不断地在我的脑海中闪现，我只好闭上眼睛，继续我的水浒之旅——这本书教会我义胆忠肝。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”的确，人类成长的过程就是人类进步的过程，如果想进步，就要用书籍填充大脑的空白，丰富自己的知识；也正是书籍，让我自己有了理想，有了前进的目标，有了前进的方向，有了前进的动力，希望一本本好书会一直陪伴我，陪伴我一个又一个的春夏秋冬。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自宋代诗人朱熹的古诗作品《观书有感》的第三四句,其全诗文如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
【注释】
1、渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈
2、源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样
【译文】
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。
【鉴赏】
“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”那么幸福的源头在哪里呢？我俯首深思。也许，哪里有生活，哪里就有幸福，生活越往前走，幸福就越多，越走越多。它不被空间与时间束缚，它无处不在，无时不有。大千世界，留心幸福。
幸福就像星星，黑暗遮不住它们的光芒，总会有隙可寻。那光芒总会与你邂逅。夕阳渐渐西沉，向大地撒下最后一缕余晖，整个天空被染成火红色。一对满头银丝的老人在西湖边散步。他挽着她，迈着愉悦的步伐，欣赏落日的美景。仿佛忘记了尘世间一切忧愁，心中荡漾着幸福的涟漪。
留心幸福，捕捉幸福。拥有未来幸福的最好办法，就是尽可能地抓住今天的幸福。美国现任总统奥巴马有两个漂亮的女儿，再一次度假的早晨，他的女儿急匆匆地跑到他的房间门口，扣着门：“爸爸，今天下午有雨，我们的登上计划可能要泡汤了。”奥巴马听后立即查了一下那天下午当地的气候。站在书桌前，他想真的有雨，怎样让我的两个女儿快乐地度假？奥巴马拿起手中的电话打给了女儿，让她们换上登山装备在10分钟后到山脚下集合。到了之后奥巴马对女儿说：“拥有未来幸福的最好办法，就是尽可能地享受今天的幸福。”直到中午，他们才登上山顶，领略了似杜甫一般“一览众山小”的豪情。
留心幸福，承担幸福。责任也是一种幸福承担更大的责任，他们就更加幸福。宇宙飞船神八置于茫茫星空，信息时代技术核心高于一切，当神八与天宫一号会接成功的一瞬，举国欢庆，你不仅为中国骄傲，更为世界骄傲。但你是否想到酒泉卫星发射基地的工作室里，那些奋战了无数个日日夜夜没有合眼的工作者，他们内心一直悬着一块巨石——责任。他们把责任与自己融为一体，他们用责任点燃属于自己的那种幸福。
留心幸福，主宰幸福。伟人高尔基曾说过：“太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。”当我们幸福时，与别人一起分享，别人也是幸福的。幸福在我们生活当中可能就是一个眼神，一句话语，一个手势。我们享受幸福而我们每个人又都是幸福的缔造者。我们可以主宰幸福。
幸福好似一杯女儿红，入口瞬间，你可以品味到它的柔滑而细腻，香浓而润泽，微辣中又含着一丝甘甜。留心幸福，品味幸福。
名句“问渠那得清如许?为有源头活水来”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》
作者：朱熹 年代：南宋
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
赏析：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
名句“问渠那得清如许?为有源头活水来”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》
作者：朱熹 年代：南宋
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
赏析：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
宋代朱熹有句名言：“问梁那得清如许，为有源头活水来。”文幸要写得好，就得有丰富的生活内容，有在勤劳的实践中获得的写作素养。这可以说是“源头活水”。《一张邮票》这篇散文所以写得好，除了小作者有较好的鸟取语言的能力外，更重要的是能从纷繁的日常生活中拔捉细节，择取侧面。“集邮”是作者亲牙经历的生活，信手拈来，从中理出头绪，形之于笔。鉴，就能随心抒写，着意开握，最后升华到“我爱邮票，我更爱文明道德”这一深刻的主题。选材角度虽小，但能以小见大，蕴籍深邃，充分反映出青少年一代的精神风貌，这是“五讲”“四美”活动在青少年心灵中放封出的一朵明亮的思想火花。这篇文章，可使青少年的习作受到启迪，写丈章可以多选材于自己熟悉的学生生活。火热的生活似海洋一样广阔，就看对事物是否敏感，是否善于摄取那些闪光的镜头。而要避免不陷于琐细，不流于空跳，不落案臼，还要善于剪裁，理出线索，集中深化，揭示其深刻的意义。
这篇文章所以写得好，还在于作者初步把握住了散文的特点。散文的主要特点是形散神凝。所谓形散，主要指选材广泛，表达方式自由灵活，不构成法，所谓神凝，是指扦情叙事都要有明确的立意，即表达主题忍想，这就是文章的焦点，或说是“点睛”之笔，任何叙写都要为主题服务。本文沿着杆发自己热爱“邮票”的感情这一线索展开，最后落笔于“更热爱道德”收束，这就水到渠成地A明了主旨所在。而中学生学写散文的通病，往往是忍路扶窄，就亨论事，浮光掠影，广泛涉猎，只能形散，而不能把笔力集中到焦。点上，无深度高度。这就是撒得开而收不拢的毛病。而这篇文章，时初中学生来说，可葬得上形神兼得，有借鉴意义。
本文在语言上朴素无华，自然流畅，无雌琢浮华之嫌，也是值得称道的。
似嫌不足的是，结构上，第一段引进了《刻舟求剑》的故事，展开叙述，显得有些臃肿拖沓，如能浓缩些，或以饱故浓郁感情的笔，透过典型，悄陈点染，浓笔重彩地演染一下琳琅满目、美不胜收的画面，会入题更快，街接更紧，思路更顺畅，也为下文的激情欢宕留下伏笔。
第三段后半部分，点题太落，知能含蓄些，叫人读后掩卷沉忍，有余音袅袅的不尽之惑，兴味会更浓些。看来作者是忍路有所及，而表达则不足。
再是，散文的语言虽不要求象诗那样凝缩，但要讲完精美。好的散文不仅内容好，立意新，条分缕析，有血有肉，还要有真切而火炽的语言，这样才能使文章清新永隽，烨烨生辉。本丈如能在语言上再加工锤炼，艺术的感来力将更强。
顺便提及的是，小作者的个别用词尚欠严密，如“邮票”与“纪念邮票”两个概念的外延不同，不能说“爸爸一带回信我就迫不及待地拿过信件，把邮票仔细地剪下来”，这里恐怕不包括普通邮票吧！