孔子有云：温故而知新。这句话历经数年仍被大家所传道，自然有它独特的道理。
一个人，无论是面对学习还是走进生活，都要有温故而知新的意识。
旧学，不应我们被束之高阁，抛之脑后，因为新知都是在旧学的基础上得以建立的。只有我们对学过的知识进行回顾，总结，脑中才有搭建起完整的知识构架，在面对新知识时才会有所把握。
西门子说过，学习是一场马拉松。在这场比赛中，那些最后的赢家从来不是开头就蛮力奔跑的人，而是在一次次回顾、参与中总结经验的人。
所以，从某种程度上来说，旧学与新知缺一不可。
将“旧学”运用到“新知”中，是一个人进步的基础与前提。
试想一下，我们若只重视学习的速度，一味往前，可那些我们学到的知识最终真的变成我们自身的技能了吗？
事实并非如此。不重视温习学过的知识，你的知识掌握度就永远停留在原地。自以为已经学得够多够透彻了，却恰恰是最落后于他人的时刻。
我国国画大师齐白石，除了是绘画大家以外，在书法上也颇有造诣。他对行书、隶书很有兴趣，在26岁到将近70岁的几十年间，他每每练习书法前，都要仔细看看以前名家的名贴，在看看自己前段时间的临摹，挨着对比，从久的字迹中发现自己的问题，对症解决。
本着这样的精神，齐白石的书法也在业内颇有声誉。
名人学习尚且如此，何况我们自身呢？
其次，将“新知”回馈于“旧学”中，是一种通达的学习方式。
对旧学有融会贯通的了解，在学习新的知识，时就会更为轻松。同样，当你在生活中遇到一件难以明白的事，联系到从前的心得，可能会得到更好的理解。
所以，从某种程度上来说，旧学与新知是相辅相成的关系。
著名作家毕淑敏就在自己的回忆录中写过：书，真的要常看常读。我小时候看《海的女儿》，只为后面小美人鱼的结尾伤心；十几岁时再读，为故事中纯真的爱情落泪；人到中年再翻开这故事，却又想到小美人鱼的祖母，失去自己的乖孙女该多么难过……
再拿我们熟悉的一句诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”举个例子吧，这句被广泛用于赞美老师的话，我最初只是囫囵吞枣地跟着运用。可后来渐渐地联系所学，明白了这句诗最初可用来表示思念。
所以，我们看过的书，学过的知识，都一定要反复温习，在这样不断重复的过程中，我们才会对基础知识有更深的理解，对自我生命有更充分的思考。
联系旧学，用好新知，成就青春不败色彩。
温故而知新的下一句
温故而知新，可以为师矣。
出自《论语》
作者：孔子
【译文：】
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
温故而知新的下一句
温故而知新，可以为师矣。
出自《论语》
作者：孔子
【译文：】
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
一、孔子名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
三、孔子做人名言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、过而不改，是谓过矣！
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
《论语十则》里面的成语：
敏而好学
温故知新
不耻下问
三人行，必有我师
任重道远
择善而从
不亦乐乎
见贤思齐
《孟子》里的成语
安富尊荣
拔苗助长
杯水车薪
彼一时，此一时
必由之路