横看成岭侧成峰初三作文
苏轼曾经说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”的确，角度不同，观点也就不同。就像鉴赏画一样，每个人都有自己不同的看法。
“横看成岭侧成峰”是对人生的定位与追求。如果在“山重水复疑无路”是不换个角度，又何来“柳暗花明又一村”的喜悦；不换个角度想问题，又怎会有宋包恢的”状理则理趣浑然，状实则事情赵然”的理趣。不换个角度看世界，也许就不会有“横看成岭侧成峰”的千古名句。
“横看成岭侧成峰”会有一双会审时度势，独具匠心的慧眼。当年联想公司在踏入市场时，在欧洲地区有众多的竞争对手，在重重的困难面前，它换个角度想问题，化竞争为合作，这是他脱颖而出。换个角度看“天地壹号”营业额达2亿多元，获得了多方面的成功，审时度势，大胆创业，在林林总总的职业中，开辟出自己的`一片新天地。当爱因斯坦遇到困难时，他用独具匠心的慧眼，换个角度想问题，从而找到了答案。
“横看成岭侧成峰”需要相信自己，对自己充满希望。对自己保持充分的信心，有不变的信念，有时，稍微变换角度，也许就会成功。古往今来，有多少仁人志士曾舍身己地的为真理与邪恶作斗争，他们身首异处，仍坚持科学的探索，坚持着科学与真理，让人类走向一个新世界。多个角度想问题会有更多的解决办法，同时也会有多个答案。
换个角度，牛顿成就了自己；换个角度，杨振宇放弃了动手实验，在科学理论中另辟蹊径；换个角度，或许更加精彩；换个角度，换出不一样的人生。
【横看成岭侧成峰初三作文】
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我国古代伟大的诗人苏轼在他的诗中描述出了从各个不同的角度看庐山会表现出不同的景象，这也向我们说明了一个道理，那就是用不同的角度看某一事物会得到不同的结果。
对待问题，我们也应该抱着这种态度换一个角度看待问题，是否问题就能够解决的呢？即使没有解决，是否也能够将它问题分解一些呢？
前段时间，微博上出现了一个热搜，那就是，河南郑州的某一位博士写了一篇论文，论文的相关内容是有关于煮熟的鸡蛋经过几个简简单单的步骤，就能够将熟鸡蛋变为生鸡蛋，从而孵出小鸡。这篇论文出来之后，有些家长竟然相信了，认为机构老师神通广大，于是让自己的孩子报名了该名老师的所在机构。但是好景不长，这篇论文很快就被有知识文化的人们所看到，然后中央电视台也将其提出批评，这个论文就一次次被推上了热搜。
当我们看到这个相关消息的时候，我们可能会认为这个博士是个傻子，能够写出这样的论文。就熟鸡蛋还能够孵出小鸡的问题，还用解释吗？能够忽悠忽悠一些年纪大的大妈大姐们还可以。玩笑归玩笑，既然人家博士的都能写出来了，肯定不是一个简单的事情。为什么会出现这种情况呢？从从另外一个角度看，你会发现这个问题并不简单。
从去年的疫情爆发以来，大量中国人面临着失业的风险，有很多人在为自己寻找一些好的出路，于是便想着通过相关教育机构来提升自己的学历和职业知识水平，这也就造成了很多人宅在家里面的人，学习付费现象有所增加。这也就使得一些黑心企业开始将手爪伸向那些不明真相的群众们，希望用他们的钱来维持公司的生活和自己的腰包儿。大量的教育公司，开始大量的夸张宣传包装自己，甚至虚构出一些团队来创造出属于自己的品牌亮点，很多小白因此而上当。
辛辛苦苦打了几年工，自己的钱搭进去了，效果却没有达到自己理想的，实在是令人气愤。而且熟鸡蛋能孵出小鸡的论文的那个博士生，其实就是想要利用其高超的骗人技术来引诱更多的家长来报名他的机构课程。有些家长为自己的孩子未来着想，所以越来越多的人加入其中。而他们竟然不知道自己中了虚假宣传的圈套。
换个角度看问题。看来写这篇论文并不是纯属搞笑那么简单，而是为了能够博人眼球获取更大的利益。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是宋代诗人苏轼写的古诗《题西林壁》，这是我太爷爷教我的，当我再背起这首诗时，我的眼里泛起几滴泪珠，想念他了。
十年前，我的太爷爷得了癌症，而太爷爷却一直不接受治疗，使得病情渐渐恶化，而现在，他已经不在了。我问妈妈：“太爷爷会想我吗？”妈妈说：“一定会想的，而且会永远想你的。”
而我，闭上眼睛，再次背诵那首诗，仿佛回到从前。
再次睁开眼睛，发现我又回到庐山上，太爷爷站在我的前面，但他好像遗忘了我，于是，我又背起那首诗，太爷爷转过身来，对我说“阳阳!”我很开心，我站在太爷爷跟前，看着那美丽的风景，眼前，一座座高山连绵起伏，小鸟在空中飞翔，发出叽叽喳的声音，太爷爷对我说：“以前，苏轼就来过这，而且写过一首诗呢！”“我知道，就是《题西林壁》。”“你居然知道！”“我怎么能不知道呢？”“对了，也不早了，我们回家。”“好吧。”正在我们回家的时侯，眼前的画面消逝而去，太爷爷也飞上了天，我又睁开眼，原来这就是一场梦，太爷爷并不是真的，而是梦里虚构的，我很失望。
虽然太爷爷不在了，但是只要我背《题西林壁》，太爷爷就会出现在我眼前。
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，缘身在此山中。″这是著名宋代诗人苏轼写的《题西林壁》。
在我读到″横看成岭侧成峰″时，我就想到了苏轼在看庐山时，在正面和侧面看是，山里连绵起伏、山峰耸立，十分雄伟壮观。
再看下一段″远近高低各不同”，这让我感受到了庐山在每一个角度看时都有不同的样子，但依就是是那个庐山。
″不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。″这是诗的最后一句，我的看法是这一句中有一个哲理，苏轼告诉我们:要认识事物的真全与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
我读了这首诗，最感兴趣的就是最后一句，因为诗告诉我们一个道理，我还可以用一个手机来说 ″当局者迷，旁观者清。"
假如我在庐山看到苏轼，我会觉得他是一位热爱生活、心胸宽广的人。因为我在他的诗中，读出了苏轼对庐山的喜爱与赞美。
我不仅很喜欢这首诗，还有对庐山美景的回忆。
有人喜爱那“横看成岭侧成峰”的庐山，有人喜爱那高耸入云的西岭雪山，而我却独爱那如童话一般的天台山。
绕过许许多多的大树，我们终于来到了天台山的山脚下。站在山下往上看，只见天台山直插云霄，感觉自己好像一只蚂蚁站在大树下，我心里感觉有些害怕，但是看到天台山这么美丽，我一下就把害怕这件事抛到脑后了。
接着我们乘上了缆车，来到了半山腰。一走进树林，我耳边突然传来一丝细细的流水声，再往前走，那声音越来越大，似乎是泉水的叮咚声，继续向前，忽然一个巨大的瀑布出现在了我的眼前。它犹如雪白的骏马奔腾而下，多么壮观，多么雄伟啊！难怪李白的诗句会说：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”看完瀑布，这时已经临近傍晚了，回到了树林，我眼前突然出现了许许多多的萤火虫，那一只只萤火虫像是星星一样，bling bling的，闪烁着耀眼的光芒，仿佛置身于童话世界一般，美丽极了！
离开了半山腰，我们登上了天台山的山顶。站在观景台上往下看，感觉地上的房屋、行人和蚂蚁一样小，再抬头往远方看，一望无际，果然和大人们说的一样“站得高，看得远”啊！这风景真是美丽！
天台山的风景如此秀丽，所以我们一定要保护大自然，保护身边的一草一木，让地球上有更多的秀丽风景！
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——题记
他，是诗仙李白。从前，我心中的李白是洁净芬芳，一尘不染的；是才华横溢，清高自傲的；同时也是豪放豁达，自由洒脱的。那时的我自认为对李白是再熟悉不过的了。
直到我读到了那首诗——《东山吟》，因为诗中“我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒”二句，李白被后世很多人谴责“心眼儿小”、“狎妓”、“心态不正”。好奇心驱使我在背地里偷偷琢磨，翻来覆去却始终读不懂此诗，便从图书馆借来一本《李白传》，想要重新认识一下李白这个熟悉又陌生的人。
李白看起来不谙世事，只喜游山玩水，但他也有“位列朝堂之上，为吾皇分忧，与三公同朝”的志向，也渴望建功立业、报效国家，却屡次碰壁、报国无门，同诸多文人一样怀才不遇，壮志难酬。原来他也有苦闷、愤懑的时候，他在《九月十日即事》中写到“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳”，借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷；《临终歌》中“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”流露出怀才不遇的深沉叹息。
这是我未曾见过的那个李白。
此时再读《东山吟》，倒觉得能读懂李白了。表面上是李白携“妓”去谢安墓前“比美”，实则悼念谢安，并以谢安自况，感慨时光流逝、物是人非。郁郁不得志的他也只能感慨“彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇?”一种旷世的悲凉油然而生。
在李白肆意潇洒的人生中，也有过苦难、惆怅，原来我自以为的李白，并非完整的李白。
面对未知的人事，多方面探索、多角度去看待，就能发现一个全新的世界。读诗如此，识人如此，生活亦如此。
（指导老师：长沙市第十一中学 罗谨思）
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“西登香炉峰，南见瀑布水”……古往今来，无数文人墨客游览过庐山、赞美过庐山。庐山，五大名山之一，位于江西省九江市南部，最高山峰海拔1474米，这就是我要推荐的一个好地方。下面就让我们一起去看看这古今闻名的庐山吧。
庐山是个美不胜收的风景区。远看，庐山如一个巍峨高大的庞然大物屹立在那里，山一座一座紧挨在一起，连绵起伏，一高一低，犹如亲兄密弟站在一起。真是千恣百态，形态万千。近看，你仰望天空，发现它如此之大，仿佛它跟白云肩并肩站在一块儿……
当你爬到半山腰时，太阳便会透过树枝照在你的脸庞；小鸟也欢快地扇动着翅膀，叽叽喳喳地为你伴奏；大树也摇摆着身子，好像在和你招手……身在庐山之中，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
当你爬到山顶时，你才会感受到庐山的雄伟壮观；天是那样低，仿佛一伸手就能把太阳摘下来。这时，你往下看会发现所有的事物都是那么的低，那么的小，真是“一览众山小”呀！庐山的瀑布更为壮美，飞流而下，声势浩大，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”估计李白的这首诗就是看到如此美景而作吧。
庐山的美食也会牵住你的味蕾，比如香喷喷的庐山石鸡，青翠欲滴的庐山小白菜，美味的庐山石耳清蒸鸡，庐山云雾茶……让你流连忘返。
庐山的风景如此美丽，真是应了白居易的那句诗：“匡庐奇秀，甲天下山。”
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”每当我一背苏轼的诗，我就会想起我的班主任姚老师。姚老师可是苏轼的头号“粉丝”，记得有一次上课时，我们问姚老师她喜欢哪一个诗人，姚老师兴致勃勃地告诉我们，她喜欢苏轼，还一口气说出苏轼的所有小故事;苏轼以前是美食家，他发明了许多美食，比如东坡肉，东坡酒，东坡饼……她越说越来劲，她那绘声多绘色的描述把我们都深深吸引了。
姚老师长得眉清日秀的，两道浓浓的眉毛下，镶嵌着一双棕黑色的眼睛，高高的鼻梁，显得她的五官更立体了。姚老师的嘴是典型的微笑唇，微笑唇就是不笑的时候都像在微笑。姚老师高高廋廋的，穿什么都好看，但她每天的衣服都是不重样的。她每次上课时都扎着高马尾，又滑又顺的头发显得她很有气质!
姚老师上课时非常有趣!比如说，别的老师都是老师自己带着读生字，而我们班都是老师点一个组起来开火车带着读，这样我们不仅可以更快地记生字，还可以让我们变得更勇敢。记得一次我生病了，病怏怏的趴在桌子上快睡着了，姚老师过来拍拍我的头，我如临大敌，瞬间清醒，以为要被骂了，结果姚老师问“是不是生病啦”我说“是的”她嘟起嘴巴说“好吧，这次原谅你”虚惊一场虚惊一场！
姚老师是一个典型的急性子，她做什么事情都喜欢快快的。走路快，每次跟她擦肩而过都感觉她后面跟着一群小迷妹，那就是风精灵；说话快，记得有一次上课时，有一位同学说话慢吞吞的，姚老师就像打激光抢一样:"快点，快点，说快点。”看她上课，打电话，生活中与人交流说起话来，那叫一个流利，普通话那叫一个标准了不能再标准。
她漂亮，大方，严谨，知识渊博...人见人爱，花见花开……她就是我心目中的完美老师，她就是我心中的偶像！
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼这脍炙人口的佳句，为庐山抹上了一些神秘的色彩。带着强烈的好奇心，我和妈妈一起来到庐山窥探“庐山真面目”。
一路上我被绕的头晕目眩，庐山不仅地面崎岖，还有几百道弯。这里还有一个小故事呢！据说毛主席和他的侍卫登庐山，他想看一看庐山的盘山公路究竟有多少道弯，于是每过一道弯就丢一根火柴棒，四盒一百根的火柴棒，只剩下几根，也就是说差不多有四百道弯（跃上葱茏四百旋）。虽然现在的北山有两百九十四道弯，但是经过长期的维修，老弯道渐渐的消失了，所以数据也就发生了变化。颠颠簸簸的道路上，高大又不失粗壮的树木，葱茏的树叶，掩映着日光，给人带来一丝凉意，正所谓“避暑胜地”。
到了芦林湖，远远望去，似一幅美丽动人的山水画。寒风吹拂着，树枝摇摆着，发出“沙沙”的声音；在太阳的照耀下，湖面波光粼粼，像金子般耀眼。连绵群山衬托着清澈的湖水，缥渺云雾之下，一座小亭镶嵌在湖中心，格外凸显出一番韵味。穿过茂盛的小路，踏上平整的阶梯，来到了毛泽东诗词苑。这里收录了中共领导人在庐山上创作的诸多诗词作品。如，毛泽东的《七律·庐山》，朱德的《植物园》，郭沫若的《中游含鄱口偶成》等等。接着我们又来到了庐山博物馆，也就是“芦林一号”—毛泽东旧居。这里的建筑风格十分独特，两只仿生鹿在池边喝水，院内种植多种珍贵的乔木和花卉，新绿的芽儿，刚刚探出头，有的长成了大树，生机盎然的景象环绕着“芦林一号”。庐山的地理形态、生态化石等都给我带来了深刻的印象。
接着到了锦绣谷，顾名思义，就是美丽的山谷。它是庐山山顶较大的景点。这里四季花开、风景如春。它以奇、秀、险闻名于庐山，就像一块五彩斑斓的锦绣。抬头仰望天空，天上的云朵一片片，如同在天海里飘游，盖住了天空羞涩的脸。我来到了天桥，其实有天无桥，相传朱元璋和陈友谅打仗，前者战败逃到此地，眼前却是悬崖，正在这时，突然天降金龙化作虹桥，朱元璋刚过桥，突然晴天霹雳，就留下此景。随后我站在供游人拍照的“悬崖”上也拍照留念。登上陡峭的阶梯，就到了仙人洞。“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”中的仙人洞指的就是它。我拜了拜佛后，继续前行。哇！细细的泉水泻流而下，是好运池与许愿池！那里的泉水清澈见底，缓缓流淌在石阶上。
一路上陡峭险峻，还与一个小生灵交了朋友——猴子。它蹿进垃圾桶中，翻箱倒柜地寻找食物。见它这么可怜，我便小心翼翼地倒给了它一点水喝。它喝了两三口，用感激的目光看着我，久久不肯离去。说时迟，那时快，它便跑近我，试图想要争抢我的食物。我大叫着，连忙跑开了。气喘吁吁的我，来到了白居易草堂。那里春天满目新绿，百花盛开，让他写下了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。草堂前有座白居易的石像，左边有一个大的池塘，上面架起了一条石桥，夏天盛开着许多荷花。右边是一片绿色的竹林，高高挺立着的竹子上，茂密的叶子遮掩住了一片天。草堂旁有一个如琴湖，从高处往下看，就像一把小提琴。湖上一座小亭，为湖增添了一丝优雅的色彩。
庐山风景多姿，有雄险俊俏的高峰，有成群的瀑布，还有变化无常的云雾。虽然庐山的风景很多我还没有去，但是也让我饱览了它的锦绣！
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
[诗意]
横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
赏析
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。