《泊船1瓜洲》
【北宋】王安石
京口2瓜洲3一水4间5,钟山6只隔数重山。
春风又绿7江南岸,明月何时照我还8。
注释
泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。
京口:古城名。故址在江苏镇江市。
瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
间:根据平仄来认读jiàn四声。
钟山:今南京市紫金山。
绿:吹绿,拂绿。[2]
还:回。
白话译文
京口和瓜洲之间只隔着一条长江,我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊,吹绿了江南的田野,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里?
[赏析]
这首七绝即景生情,通过对春天景物的描绘,表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城,却偏偏回首江宁,表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心,既有变法给自己带来的欣慰,也有及早功成身退的想法。诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗?但是官场是险象环生的,诗人望着这照着瓜洲渡口,也照着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是是非非的官场,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,情寓于景,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。据洪迈《容斋随笔》说:“春风又绿江南岸”一句原稿“初云‘又到江南岸’,圈去‘到’字,注曰:‘不好’。改为‘过’,复圈去而改为‘入’,旋改为‘满’,凡如是十许字,始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实诗人不仅仅在炼字,也是在炼意,这才符合诗的情境。
出自宋代诗人王安石的《书湖阴先生壁》
茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
赏析
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上,三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法,把山水描写得有情且有趣。
山水本是无情之物,可诗人说水“护田”,山“送青”,水对田有一种护措之情,山对人有一种友爱之情,这就使本来没有生命的山水具有了人的情思,显得柔婉可爱,生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物,但诗人没说具体的植物,而是用植物的色彩来代替,说“将绿绕”,环绕着绿意;青色,也是虚的,是没法送的,诗人却说山要“送青来”,这就化实为虚,诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近,主人开了门,就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山,那就全无诗味了,诗人换了个说法,从对面落笔,让山做了主语,化静为动,顿成佳句,这真是巧思妙想,令人拍案叫绝。
“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”出自宋代诗人王安石的古诗作品《书湖阴先生壁》的第三四句,其全文如下:
茅檐常扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
【注释】
1、护田:这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载,汉代西域置屯田,派使者校尉加以领护
2、将:携带
3、绿:指水色
4、排闼(tà):开门。 闼:小门。
5、送青来:送来绿色
【译文】
茅草房庭院因经常打扫,所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
【鉴赏】
这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山”出自宋代诗人王安石的古诗作品《泊船瓜洲》的第一二句,其全文如下:
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
【注释】
1、泊船:停船。泊,停泊
2、京口:在今江苏省镇江市,长江的南岸,和瓜洲相对
3、瓜洲:瓜洲在今天江苏省扬州市邗(hán)江区县南,与京口相对
4、一水:这里的“一水”指长江
5、钟山:今南京市的紫金山,诗人当时家居于此
6、数重:几层。读shù chóng
【译文】
春日夜里,行船停泊在瓜洲岸边,我隔江遥望对岸的京口,心里想,这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山,和煦的春风吹绿了长江南岸的草木,而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢。
【鉴赏】
诗以“泊船瓜洲”为题,点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望,看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近,就一条江水的距离,不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了,也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
译文:从京口到瓜州仅一江之隔,到钟山也只隔着数座山。
出自宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
[译诗]
京口与瓜洲隔水相望,
离南京也只有几层山。
春风又吹绿了大江南岸,
明月啊,何时照我回还?
二:
京口和瓜州不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
注释
1. 泊船:船停靠岸。
2. 瓜洲:在长江北岸,扬州南面。
3. 京口:今江苏省镇江市。
4. 钟山:今南京市紫金山。
5. 数重:几座。
6. 绿:本是形容词,这里用作动词,有“吹绿了”的意思。
7. 何时:什么时候。
8. 还:回归,回到故土
9.一水:指长江
10.间:间隔
11.隔:只隔着
赏析:
诗以“泊船瓜洲”为题,点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景,诗人站在瓜洲渡口,放眼南望,看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近,中间隔一条江水。由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几座山了,也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。
第三句为千古名句,再次写景,点出了时令已经是春天,描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思,是使动用法,用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次,从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来,却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”,诗人眺望已久,不觉皓月初上,诗人用疑问的句式,想象出一幅“明月”“照我还”的画面,进一步表现诗人思念家园的心情。
表达了诗人的思乡。
评析
这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
这首七绝即景生情,通过对春天景物的描绘,表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城,却偏偏回首江宁,表现不愿赴任的复杂心理。
诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗?但是官场是险象环生的,诗人望着这照着瓜洲渡口,也照着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是是非非的官场,体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动。
掬一水悠扬的清梦,洒在落英缤纷的年华,我们是芳华初放的少年,怀着天真烂漫的情愫。青春萌动的心灵,有太多的希望和追求,我们用行动,践行诺言和梦想。
带着风给的倔强,蒲公英选择了远方;叶子飘然落下,树枝在风中舞出生命的精彩;我们用顽强拼搏浇灌悄然绽放的理想之花,用不懈奋斗谱写激情荡漾的青春舞曲。我们相遇在学生时代,洒下滴滴汗水。或许是上帝忘记了给我们一双翅膀,但我们懂得了用理想飞翔。梦想生在逆风的方向,才愈有力量。
席慕容说,友谊像花香,还是淡一点才好,越淡才会越持久。是啊,距离产生美。心在一起,又何惧现实的距离?可怕的是,心没有连着心。穿过世事浮华,走过凄凉无奈,跨过沧海桑田,一段断人心肠的感情,一曲催人泪下的悲歌,我们的缘分最终走向了尽头。终于一切烟消云散······
邂逅,那时节风轻云淡,庆幸今生没有与你只是擦肩而过。那年,与你心手相牵,相知,依恋,似醍醐灌顶,如春风拂面,洞开心扉,耕耘心田,文化苦旋,欢声相伴。都说三年寒窗有你,我心最暖。明朝将梦圆,抬望眼,盼你下一个崭新的容颜。
我们都是青春同路人,都承担着家族赋予的责任,都在为梦想奔波。你说,我们都太年轻,不该想太多。是的,我们太年轻气盛,那些承诺,那些憧憬的未来,太重,亦太假太虚伪。在转身离开的那一刻,一切都尽付春水,但在我的记忆深处,埋藏着你似笑非笑的脸。我会重新规划自己的人生,拼尽所有,去追寻我的梦。在未来,你的世界已淡出我的世界,我们成为永无交集的平行线。或许我的世界没有你的存在,会变得更精彩。如你所愿,我会做一个阳光女孩,敢笑敢哭,敢爱敢恨,敢作敢当,勇敢坚强,永不退缩。
溶溶月,淡淡风,那么温柔,那么清新,犹如那花香,风飘万里,却总有散去的那一刻。
因为拼搏,所以刻苦;因为进取,所以沉默;因为超越,所以孤独。把信念沉淀,才会撑开一次高傲的飞翔。风飘飘,水淼淼,我们一路素衣风尘,彼此依靠彼此,走到今天,却于初夏的艳阳下,分袂而去。
有人说,爱情里没有谁对谁错,只是爱得不够。或许吧,分不清这一切都是谁的错,分不清谁是谁非。而在这个时间的驿站,我们无法相依相伴。
因为我们都有太多的责任,因为你没有勇气,因为你心里没有我的存在。或许有过,但现在已消失。这就是所谓的变相的移情别恋吧。事到如今,那么我该离开了,还你一个人的天空。
时空的隧道里,依稀传来含混的回音。时代的轮廓下,在每一个城市的角落,光影斑驳,城市以它的光速发展着。每每想及此。脑海中跃动得就像是频闪的特效镜头。棋盘密布的大楼之间,是跃动着的蚁族,摇曳着活力,拼凑出一幅幅城市生活的市井百态,有时站在阳台向下望,吹着城市上方隐隐撩过的的风,望着黄昏时虽然喧嚣却沐浴朴素的城市,心里某些温暖的,关于生活和爱的思考像是眼中的大厦般拔地而起。抓住血管,生命的血液在思考之间游走,我想那一刻我在小我的人文情怀里,而城市,在属于它的科学的,人群熙攘的发展的道路上。
修女与航天局长之间充斥着矛盾,是一体中同一本体的喻体。向日葵可以向太阳也可以像蜂巢,毫不相关的两样事物的一头却牵引着同一事物的本真面目。生活里存在着诸多矛盾,而原来的事物能否在矛盾中生存,取决于这些矛盾是否到了一个不可调和的地步。从近处看,穷苦人民与火星发射似乎遥不可及,就像太阳和月亮,会在黄昏时瞬间交替却永远不会契合。科技?人文?有无可辩驳的理由支持一方吗?也许是有的,但总会晚那么一步,就像是虎克的望远镜,在它发明之前,那些贫苦与积弱的依旧为城市高筑一堵晦暗不透风的墙。
我们每个人都在一股洪流中,每股洪流都在一个世界的片面里。有时这些洪流也许会交汇,矛盾似乎有了解决的办法,会有人在一股洪荒之中被人群冲走。而在修女和航天局长之间,那个显微镜的发明似乎就是那股洪荒。是那个矛盾的契合点。一切开始向好的方向发展。我们总是冷眼旁观这些矛盾。常有人说,生活如戏,当时的我们抱着观望的姿态笑望航天局长会怎样回答修女的问题,可其实我们自己又何尝不存在于种种矛盾之中呢?不是我们每个人都是明智的人,我们常常无法从自我的片面中出逃,我们在自己的环境中不可自拔,像是梦魇缠身的孤枕人,在虚无的世界里自我拉扯。
作为弱者,我们对美好翘首以盼,我们需要修女的关怀,那种爱是平易近人的,是接地气的,是带有慰藉的,它更有人情味儿。载着生命最本真的情感,种在生活的泥里。那种爱与暖,是最接近生命的情感,是涌动着的生命的河。若没有修女一样的人,那么即使技术成功了,科学研究大发展大繁荣了,何用之有?没有爱为依托,技术只是颠倒世界,罪恶与痛苦的温床。
那个时代的故事开始在视线里变得模糊,镜头不断拉近拉远,万花筒式的场景转换,新的矛盾聚焦在当下。如令人躁动的耳鸣,在这片病态的天空下撕扯耳膜。
新的光影浮动,偶有一次在公车上,听见这样的对话。街上汽笛声不断,人群的叫嚷声从车窗的夹缝里挤进来。车内却是无比安静,听着一位市井小青年讲述他的飘荡生活。他带着骄傲略微昂头对着旁边的年轻人说:“当你还在读初中的时候,我就已经出来打拼了,开始时跟着台湾的朋友做生意。段日子过的真得劲,一天可以赚好一万块钱,夜总会也总是进进出出。这么些年,前五年是刺激,这五年是潦倒,接下来的五年是得过且过,不能过就算。说着便又昂起头,甩着头发…….”
不想再听下去,抬头,窗户上又蒙了一层水汽,窗外的景象变得很模糊。像是把他的话和他的单极世界隔绝起来。 科技不是很发达吗?它怎么不救救人文呢?难道它不知道科技和人文是两条腿吗?这是博爱的局限性,所以清醒的人要学会自救。愚昧是病态的残疾,也许科技改变不了,也许正是科技造就了令人愚昧的时势。矛盾,还是矛盾,像是一把尖利的楔子,插入社会的小腹,无生命危险却还是鲜血汩汩直流。弱者,还是在社会底层呻吟,甚至不自知,而更强大的力量,依然在城市的上空叫嚣。
选择,我们该如何选择?那些答案像是空气中氤氲的空气,始终围绕却无法清晰成像。选择前方的道路比迷案更加扑朔迷离,随手一抓,冰棱散落满地,白茫茫的一片里,是一只鲜血淋漓的被冰棱刺破的手,选择意味着代价。人性的考验,怎么才有正确的答案呢?
人性总有很多弱点,同情与爱是美好,同时是弱点,残酷与冷峻是庄严,同时是更大的弱点。总希望无论是怎样的人生,即使拥有诸多的弱点,也可以想阳光穿彩色的玻璃。风在叶子的耳边歌唱。那样温暖、明亮、善良、美好。修女与航天局长都可以拜托哥特式建筑高尖直的束缚,只朝着蓝天的方向,载着温暖、明亮。
爱为一山,科学为一水,一山一水两厢情,万水千山总是情。也许明天清晨,就可以多一些人脱离苦难。天空呼啦啦的扶摇直上,做什么不重要了,有爱就好。
从记事起,我和妈就在乡下生活。那里的一草一木,一山一水,我都感到亲切、可爱。特别是对离我家几十步远的一口水塘,更加有感情。春天,在水塘钓鱼真有趣。一塘春水绿得仿佛是一块无瑕的翡翠;塘面平静得像一块明晃晃的镜子,倒映着红瓦绿树;满天朝霞落入池中,池水一片胭色直时池水里是一片蓝夭飘着白云,有时鱼儿跃出水面,碎了一面明镜。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”这是人们对水塘的赞美。
夏夭,塘里的荷花香了。那满塘盛开的红莲,衬托着碧青荷叶,是她彩衣上瑰丽的花边;那绿叶上滚动的水滴,是花边上镶嵌的无数珠宝,银光闪闪,格外耀眼。塘边柳丝摇曳,婀娜多姿,活像少女披着长发,对着明镜含笑腼腆地梳妆打扮。水中映出群峰上五彩缤纷的山花,像她云鬓上缀着的饰物。秋天,草儿黄了,树叶落了。然而,各色各样的秋菊竞相开放。有十几株白菊,是妈妈去年在塘边栽下的,现在也争艳斗奇了。
花芯嫩黄,花瓣层层叠叠,光洁鲜亮,倒映水中,十分秀美。冬天,水塘又是一番景色。当气温降到摄氏零度以下,水塘结冰了。它在阳光下透明晶亮,既像翡翠,又像白玉,使人看后,觉得自己真像走进了玉的王国。什么银装素裹,玉树琼枝,冰镶玉砌……统统都形容不了这池塘的美丽。啊,水塘,小村的明珠,我永远爱你1
1、别后相思空一水,重来回首已三生。
2、凡是人尽可夫的女人,都挂着一个淑女的招牌。
3、隔了百年的光阴,万里的迢梯,浮世肮脏,人心险诈,割裂了生和死。到哪里,再去寻找,纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜。
4、喝一口忘川的水,再喝一口记川的水,忘记了一切,又记起了一切。
5、即使是最近的两颗星辰,他们之间也隔着毕生也无法到达的距离
6、既然猜不透这开始,何不忘了那结局。
7、没有一颗心朝向你,没有一个人会想起你,天地之大,也无你的立锥之
8、没有再可怕的事了,黑死病会死人,死了也就算了,但失恋又不致死,活生生地受煎熬,且又不会免疫,一次又一次的痛苦下去,没完没了,人的本性又贱,居然渴望爱情来临,真是!
9、你以为你有很多路可以选择,但是在你四周有很多看不见的墙,其实你只有一条路可以走。
10、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人,对无关重要的事有点儿误会,有什么关系,你信也好,不信也好,都于当事人生活毫无影响,何劳解释。
11、人生苦短,一刹那的快乐,也就是快乐。
12、人生没有什么会永远不会失去的,可是有的人不相信,所以他们会不停的寻找,找一辈子。
13、如果时间可以倒流,她将对她深爱的神诋说:我的生命不过一瞬,那么,我就只爱你那一瞬.
14、如果我的生命对你来说只有一瞬,那么我就爱你这一瞬
15、如果我曾真的爱过你,那我就永远不会忘记。但请你原谅--我还是得不动声色地继续走下去。
16、神不贪,为何容不得一点对其不敬,神不恶,为何要将千万生灵命运握于手中?
17、神是万能的吗?当神的光环褪去,谁来普渡www.kj-cy.cn众生?即使舍弃心与灵魂,被世人称之为魔,如果能以此来守护心中的一片净土,舍身成魔,再所不惜!
18、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
19、世间没有一件造物会是完美的,但有时缺憾会更美
20、我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空
21、我劝人清心忘欲,可生由空而生,又教之向空而去,不过是教来者向来处去。苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,也许还有别的真义。
22、我生平第一次,觉得一个人的所作所为对我的喜怒哀乐有所影响,他们说爱情是这样的。爱情像瘟疫,来了就是来了。
23、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习,他们那一套不讲理、原始,令人难堪,但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度,连唯一的武器都失掉,任由社会宰割。
24、我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”
25、我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢。
26、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。
27、一个人走不开,不过因为他不想走开;一个人失约,乃因他www.kj-cy.cn不想赴约,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲。
28、这个世界比我想像中更为破烂绝望,简直千疮百孔。
29、这个世界上,有些人是没有家的。你让他回去,他找不到来时的路,找不到要去的地方,就会死在某个角落里
1、别后相思空一水,重来回首已三生。
2、凡是人尽可夫的女人,都挂着一个淑女的招牌。
3、隔了百年的光阴,万里的迢梯,浮世肮脏,人心险诈,割裂了生和死。到哪里,再去寻找,纯白如羽的华衣,还有那张莲花般的素颜。
4、喝一口忘川的水,再喝一口记川的水,忘记了一切,又记起了一切。
5、即使是最近的两颗星辰,他们之间也隔着毕生也无法到达的距离
6、既然猜不透这开始,何不忘了那结局。
7、没有一颗心朝向你,没有一个人会想起你,天地之大,也无你的立锥之
8、没有再可怕的事了,黑死病会死人,死了也就算了,但失恋又不致死,活生生地受煎熬,且又不会免疫,一次又一次的痛苦下去,没完没了,人的本性又贱,居然渴望爱情来临,真是!
9、你以为你有很多路可以选择,但是在你四周有很多看不见的墙,其实你只有一条路可以走。
10、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法,无关重要的人,对无关重要的事有点儿误会,有什么关系,你信也好,不信也好,都于当事人生活毫无影响,何劳解释。
11、人生苦短,一刹那的快乐,也就是快乐。
12、人生没有什么会永远不会失去的,可是有的人不相信,所以他们会不停的寻找,找一辈子。
13、如果时间可以倒流,她将对她深爱的神诋说:我的生命不过一瞬,那么,我就只爱你那一瞬.
14、如果我的生命对你来说只有一瞬,那么我就爱你这一瞬
15、如果我曾真的爱过你,那我就永远不会忘记。但请你原谅--我还是得不动声色地继续走下去。
16、神不贪,为何容不得一点对其不敬,神不恶,为何要将千万生灵命运握于手中?
17、神是万能的吗?当神的光环褪去,谁来普渡www.kj-cy.cn众生?即使舍弃心与灵魂,被世人称之为魔,如果能以此来守护心中的一片净土,舍身成魔,再所不惜!
18、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
19、世间没有一件造物会是完美的,但有时缺憾会更美
20、我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空
21、我劝人清心忘欲,可生由空而生,又教之向空而去,不过是教来者向来处去。苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,也许还有别的真义。
22、我生平第一次,觉得一个人的所作所为对我的喜怒哀乐有所影响,他们说爱情是这样的。爱情像瘟疫,来了就是来了。
23、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习,他们那一套不讲理、原始,令人难堪,但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度,连唯一的武器都失掉,任由社会宰割。
24、我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”
25、我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢。
26、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。
27、一个人走不开,不过因为他不想走开;一个人失约,乃因他www.kj-cy.cn不想赴约,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲。
28、这个世界比我想像中更为破烂绝望,简直千疮百孔。
29、这个世界上,有些人是没有家的。你让他回去,他找不到来时的路,找不到要去的地方,就会死在某个角落里