“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的意思谁说此情此景，不令人黯然神伤，阵阵秋风卷起帷帘，闺中的人比菊花还要清瘦。
李清照 《醉花阴》
作者:【李清照】 年代：【宋】 体裁：【词】
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。
【注释】
①此词调首见于北宋毛滂词，词中有“人在翠阴中”、“劝君对客杯须覆”等句。因据其意，取作调名。双调，五十二字，仄韵。
②永昼：悠长的白天。
③瑞脑：即龙脑，香料名。金兽：兽形的铜香炉。
④玉枕：瓷枕的美称。纱厨：纱帐，一称碧纱帐。
⑤东篱：陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠悠见南山”。后即以东篱指代赏菊之处。
⑥暗香：幽香。这里指菊花的香气。
⑦帘卷西风：“西风卷帘”的倒文。 ⑧黄花：指菊花。
【译文】
稀薄的雾气浓密的云层掠起烦愁直到白昼，龙脑的香料早已在炉金兽中烧完了。美好的节日又到重阳，洁白的瓷枕，轻纱笼罩的床厨，昨日半夜的凉气刚刚浸透。
在东篱饮酒直饮到黄昏以后，淡淡的黄菊清香飘满双袖。别说不会消损神魂，珠帘卷起是由于被受西风，闺中少妇比黄花更加消瘦。
赏析：
这首词是作者婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。传说清照将此词寄给赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过清照的这首《醉花阴》。
全片由一个“愁”字统领。词的上片主要写独处的愁苦。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。”地面薄雾弥漫，天空浓云笼罩，室内香炉里轻烟飘散，这长长的白昼真让人难熬啊！常言道：欢娱嫌日短，苦愁怨更长。此二句移情于景、移情于物，渲染出浓烈的愁苦气氛：天愁、地愁、物愁、人更愁。更何况“佳节又重阳”，一个“又”字，说明词人不止一次一个人独处重阳了。词人化用王维“每逢佳节倍思亲“一句，借愁句更添愁思，怎不叫人分外伤心！独自一人入睡，却久久不能成眠，身凉心更凉。
下片写思夫的深切。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”原应与丈夫把酒赏菊，共享花香，无奈“借酒消愁愁更愁”，勾起对丈夫更为强烈的思念：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” “愁”字被进一步深化。凄凉的西风吹处，卷帘飞起，帘内的思妇久久凝望着黄花沉思默想……黄花、佳人，原应互相比美，然心在丈夫身上的佳人，却因思夫之愁更比黄花瘦。怎一个“愁”字了得！
词人善于用典，善于用喻，善于寄情于景于物。“佳节又重阳”化用王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句“每逢佳节倍思亲”使愁绪更长；”东篱把酒黄昏后”化用陶渊明”采菊东篱下”的诗句；”有暗香盈袖”一句借用古诗”馨香盈怀袖，路远莫致之”的诗意，极写离别之恨．
从天气到瑞脑金兽、玉枕纱厨、帘外菊花，词人用她愁苦的心情来看这一切，无不涂上一层愁苦的感情色彩。
在末了三句里，“人比黄花瘦”一句是警句。“瘦”字并且是词眼。词眼犹人之眼目，它是全词精神集中表现的地方。
以花木之“瘦”，比人之瘦，诗词中不乏类似的句子，这是因为正是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这三句，才共同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。“莫道不消魂”，直承“东篱把酒”以“人拟黄花”的比喻，与全词的整体形象相结合。“帘卷西风”一句，更直接为“人比黄花瘦”句作环境气氛的渲染，使人想象出一幅画面：重阳佳节佳人独对西风中的瘦菊。有了时令与环境气氛的烘托，“人比黄花瘦”才有了更深厚的寄托，此句也才能为千古传诵的佳句。
这首词末了一个“瘦”字，归结全首词的情意，上面种种景物描写，都是为了表达这点精神，因而它确实称得上是“词眼”。在这里，词人巧妙地将思妇与菊花相比，展现出两个迭印的镜头：一边是萧瑟的秋风摇撼着羸弱的瘦菊，一边是思妇布满愁云的憔悴面容，情景交融，创设出了一种凄苦绝伦的境界。 以炼字来说，李清照另有《如梦令》“绿肥红瘦”之句，为人所传诵。这里她说的“人比黄花瘦”一句，也是前人未曾说过的，有它突出的创造性。
我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰•昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流泪。这不是一部教你憎恨的电影，这段历史 这一段我们必将铭记完事却从未真正发自内心去深究并祭奠过的历史影像，好像一张张底片浸入显影液并快速翻动起来，带着浓重的炮火和尘土的味道，不加商量的把你带进了胶片之中。战争于现在只是一个漂亮光荣的词汇，被轻巧的用来装点国家的历史；于亲历它的人，可以具体到是硝烟弥散的烟尘，子弹嗖地穿过的战栗，失去的痛楚……战争夹杂着仇恨，但是，就让这一切过去吧，让历史的伤口在和平的阳光下，沉默。我很喜欢看电影，或笑或哭，或感动，或郁闷的跟着镜头进入别人的生活个把钟头后，关机，细细的品味那些美丽的画面后留给自己的感动。
还有很多很多东西令我为之狂热。如果说，精神世界丰富的人是真正意义上的富庶，那我也算是个富翁了吧。《只有一个人生》一书中说：“我们深处的沉默是什么？是生命的核心，内在的精神生活是每个人不可替代的心灵自我。它如同一间屋舍，邻人的所有都不能代替你将其填满。”当历史的车轮悄无声息的载走80的年尾，还来不及梳妆，90后就这样匆匆登台，演绎自己的青春，接受像70后、80后一样的社会的审判。也许你会说，90后是一群难以让人理解的一代；也许你会认为，90后是浸在蜜糖里长大的一代，也许……但是，任何的一切，也都如鱼饮水，唯有冷暖自知，90后的我们到底怎么爱好什么，为什么而狂，大概也就只有我们自己心知吧。
感谢，我是90后，生在和平年代，长在新世纪，让我能够有机会接受如此盛大的精神洗礼。我幸福，我有可以为之狂的爱好，我幸福，我是90后。
我看，现在这种性格的人比较少了。人们总是对她们抱以同情，其实，这都是她们自己不好，谁叫她们老是怕这怕那的。如果我们现在的社会中，人们都象她们那样，多一事不如少一事，那可怎么行?现在不是在搞改革吗?如果人们都象她们这样，那说什么也是改不成的。”
探春—我的话你们一定非常熟悉探春这个人物吧!她虽然是庶出的，但她并不因此而自卑，相反，她是一个很坚强的人物。噢，“坚强”这个词有些形容不当了。你们还记得吗?有一回，凤姐病了，就让探春掌管家务。一个十多岁的少女，把有着几百个人的贾府治理得井井有条。她还采取了一系列的措施来兴利除弊。这样的一个人物，不和现在的改革家有点相同的地方吗?她不顾别人的反对，坚持这样做了，并且在掌管家务时，公正无私，这难道就没有一点值得我们借鉴的地方吗?我想:我们处世做人，不应自卑，但也不能自傲。对于确信是对的东西，就应该坚持自弓的意见，而不能人云亦云。碰到困难，就要坚决去克服它。
朋友，你是哪种性格的人，你认为应该怎样做人呢?是象林黛玉那样孤芳自傲吗?是象薛宝钗那样明哲保身吗?是象迎春那样胆小懦弱，还是象探春那样坚强，还是……当然时代毕竟不同了，封建社会的小姐们只能作为我们的借鉴，而不能真的去模仿。在我们新的社会里，有许多人物，许多事，都时刻在教导着我们怎样去做人，做什么样的人。怎样做人，这虽是个复杂的问题。但生活已经给了我们一个最好的答案。我认为做人应该:自谦但不自卑，坚强但不执拗，自信但不自傲，勇敢但不莽撞。