登幽州台歌
【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
注释
幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
译文
往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
赏析
诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。
“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。
创作背景
这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
作者简介
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
【教学目标】
1.有感情地朗读古诗，读出古诗的节奏韵律，把握诗意。
2.通过比较，体悟诗人情感，感受诗人的爱国情怀。
【教学重难点】
重点：体会诗歌的中蕴含的思想感情。
难点：体悟人生真谛：无论失意得意，永葆爱国心。
【教学方法】
讲授法、比较法、朗读法
【教学过程】
（一）求同——导入新课
齐读这两首古诗，说说为什么老师把这两首诗放在一起？(明确:诗题中都有一个“登”字。)古代文人，登高必赋，这类诗作被称为“登临诗”。登临诗是用来抒发诗人登临某处（山、亭、台、楼、阁等）而生发的情思。今天我们一起学习这两首诗，探寻诗人的情感密码。
（二）比异——读登临诗
1.读准字音。
2.区分古体诗与近体诗，把握诗歌节奏。
《登幽州台歌》
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。
《登飞来峰》
飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。
不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。
（三）比异——观登临景
古人创作登临诗，一般思路是：登临某处、目见何景、生发何感、因何生情。我们就按照这样的思路进行古诗学习。
两位诗人登高远望，分别看到了什么样的景？
陈子昂登幽州台，看到了天地悠悠，苍茫辽阔之景。
王安石登飞来峰，看到了飞来峰高耸入云，浮云翻滚，视野开阔，朝气蓬勃，辉煌明亮之景。
明确：诗人因登临地点不相同，所见景物自然也不同，本环节旨在让学生以景物为切入点，抓住诗歌意象，感知诗歌内容。
（四）比异——品登临情
1.“一切景语皆情语”景随情动，情因景生。哪一句诗，哪几个字，让你触摸到了诗人的登临情？
明确：一个“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉；“悠悠”一词将时间的无尽、空间的无垠、个人的渺小生动展现；“不见”流露出诗人生不逢时、壮志难酬、怀才不遇的悲愤。
“不畏”一词，让人看到了诗人的无所畏惧、豪情满怀、踌躇满志。
2.知人论世究其因
陈子昂人生经历：
（1）富豪公子，弃武从文。
（2）决心有为，北漂闯荡。
（3）继续北上，摔琴闻名。
（4）直言敢谏，奚落贬谪。
（5）呐喊一声，响彻时空。
《登飞来峰》是王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下这首七绝。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
（五）整合——感爱国心
无论“独”或“无畏”，不管陈子昂失意或是王安石得意，他们心中激荡的是相同豪情壮志。他们有着对国家、对人民的历史责任感。报国为民强国志，建功立业爱国情。历朝历代不乏永葆爱国心的文人墨客。
（六）作业布置——走进一类人
1.按照登临诗的学习思路，比较阅读杜甫的《望岳》
2.背诵默写三首古诗。