峨峨高山，巍然陡峭，不论艳阳高照还是大雨滂沱，都充满了危险。不同于平缓连绵的丘陵，更不似一望无垠的中原，为什么仍有人会热衷于爬山呢？因为山石之奇，山泉之清，山洞之幽，山色之丽；更因这里无官场之勾心斗角，无闹市之烦躁喧嚣，有的只是成功登顶之骄傲，览众山小之自豪！
想必此时，定有些阴阳怪气者道：“痴迷于庸俗的山色而已，何必冒被摔死的风险登山？到附近的亭台楼阁眺望，说不定还别有一番趣味哩，而且酒肉备足，还不会被蚊虫打扰兴致，岂不美哉？”其实不然。
登山，若只是贪图享乐，鼠目寸光者所为而已；更有意义的，是历千险后问顶的过程！纵使风餐露宿又如何？血气方刚的我们绝不会因此退缩！或许远在屋舍里欣赏会更舒适，但非努力所得的成果绝不会甘甜！山外好吗？好但我仍会选择山顶——要的就是份问心无愧！
【教学目标】
1.有感情地朗读古诗，读出古诗的节奏韵律，把握诗意。
2.通过比较，体悟诗人情感，感受诗人的爱国情怀。
【教学重难点】
重点：体会诗歌的中蕴含的思想感情。
难点：体悟人生真谛：无论失意得意，永葆爱国心。
【教学方法】
讲授法、比较法、朗读法
【教学过程】
（一）求同——导入新课
齐读这两首古诗，说说为什么老师把这两首诗放在一起？(明确:诗题中都有一个“登”字。)古代文人，登高必赋，这类诗作被称为“登临诗”。登临诗是用来抒发诗人登临某处（山、亭、台、楼、阁等）而生发的情思。今天我们一起学习这两首诗，探寻诗人的情感密码。
（二）比异——读登临诗
1.读准字音。
2.区分古体诗与近体诗，把握诗歌节奏。
《登幽州台歌》
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。
《登飞来峰》
飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。
不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。
（三）比异——观登临景
古人创作登临诗，一般思路是：登临某处、目见何景、生发何感、因何生情。我们就按照这样的思路进行古诗学习。
两位诗人登高远望，分别看到了什么样的景？
陈子昂登幽州台，看到了天地悠悠，苍茫辽阔之景。
王安石登飞来峰，看到了飞来峰高耸入云，浮云翻滚，视野开阔，朝气蓬勃，辉煌明亮之景。
明确：诗人因登临地点不相同，所见景物自然也不同，本环节旨在让学生以景物为切入点，抓住诗歌意象，感知诗歌内容。
（四）比异——品登临情
1.“一切景语皆情语”景随情动，情因景生。哪一句诗，哪几个字，让你触摸到了诗人的登临情？
明确：一个“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉；“悠悠”一词将时间的无尽、空间的无垠、个人的渺小生动展现；“不见”流露出诗人生不逢时、壮志难酬、怀才不遇的悲愤。
“不畏”一词，让人看到了诗人的无所畏惧、豪情满怀、踌躇满志。
2.知人论世究其因
陈子昂人生经历：
（1）富豪公子，弃武从文。
（2）决心有为，北漂闯荡。
（3）继续北上，摔琴闻名。
（4）直言敢谏，奚落贬谪。
（5）呐喊一声，响彻时空。
《登飞来峰》是王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下这首七绝。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
（五）整合——感爱国心
无论“独”或“无畏”，不管陈子昂失意或是王安石得意，他们心中激荡的是相同豪情壮志。他们有着对国家、对人民的历史责任感。报国为民强国志，建功立业爱国情。历朝历代不乏永葆爱国心的文人墨客。
（六）作业布置——走进一类人
1.按照登临诗的学习思路，比较阅读杜甫的《望岳》
2.背诵默写三首古诗。