成语大全频道精心搜集了7个关于包含物阜的成语，带有物阜的成语及解释。同时列出分开包含“物”字和“阜”字的成语。
[物阜民康] wù fù mín kāng
物产丰富，人民安康。
[物阜民丰] wù fù mín fēng
物产丰富，人民安乐。
[物阜民安] wù fǔ mín ān
阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
[民熙物阜] mín xī wù fù
人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
[民康物阜] mín kāng wù fù
人民平安，物产丰富。
[民安物阜] mín ān wù fù
阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
【以下成语分开包含“物”字和“阜”字】
[物殷俗阜] wù yīn sú fù
物产丰盛，风俗淳厚。
成语大全频道精心搜集了10个关于包含物和类的成语，带有物和类的成语及解释。
[物以类聚] wù yǐ lèi jù
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
[物伤其类] wù shāng qí lèi
指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
[托物引类] tuō wù yǐn lèi
指援引类似的事物寄托己意。
[托物连类] tuō wù lián lèi
指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
[牵物引类] qiān wù yǐn lèi
指援引同类事物作比喻。
[比物连类] bǐ wù lián lèi
连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
[比物丑类] bǐ wù chǒu lèi
指连缀同类事物，进行排比归纳。
【以下成语分开包含“类”字和“物”字】
[连类比物] lián lèi bǐ wù
连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
[丑类恶物] chǒu lèi è wù
指坏人。
[方以类聚，物以群分] fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
成语大全频道精心搜集了6个关于包含物和情的成语，带有物和情的成语及解释。
[体物缘情] tǐ wù yuán qíng
指诗赋的状物与抒情。
[睹物兴情] dǔ wù xīng qíng
见到眼前景物便激起某种感情。
[睹物伤情] dǔ wù shāng qíng
看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
[触物伤情] chù wù shāng qíng
触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
【以下成语分开包含“情”字和“物”字】
[缘情体物] yuán qíng tǐ wù
缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
[矫情镇物] jiǎo qíng zhèn wù
比喻故作镇静，使人无法猜度。
成语大全频道精心搜集了152个关于物的成语，带有物字的成语及解释。
以“物”字开头的成语及解释如下：
[物至则反] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
[物在人亡] 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
[物殷俗阜] 物产丰盛，风俗淳厚。
[物议沸腾] 议论纷纷，指舆论强烈。
[物以稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。
[物以希为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
[物以群分] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
[物以类聚] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
[物稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
[物是人非] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
[物伤其类] 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
[物美价廉] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
[物力维艰] 物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
[物离乡贵] 物品离产地越远越贵重。
[物竞天择] 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
[物尽其用] 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
[物极则反] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
[物极将返] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
[物极必返] 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
[物极必反] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
[物换星移] 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[物华天宝] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
[物归原主] 归：还给。把物品还给原来的主人。
[物阜民康] 物产丰富，人民安康。
[物阜民丰] 物产丰富，人民安乐。
[物阜民安] 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
[物腐虫生] 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
“物”字在第二位的成语及解释如下：
[逐物不还] 指沉湎于世俗。
[尤物移人] 绝色的女子能移易人的情志。
[遗物忘形] 泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
[遗物识心] 指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
[一物降一物] 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
[一物不知] 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
[枉物难消] 指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
[万物之灵] 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
[玩物丧志] 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
[托物寓兴] 假借外物寄托情致。
[托物寓感] 假借外物寄托情感。
[托物引类] 指援引类似的事物寄托己意。
[托物连类] 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
[托物感怀] 假借事物抒发胸怀。
[托物陈喻] 借事物设喻。
[体物缘情] 指诗赋的状物与抒情。
[随物应机] 顺应事物而机变。
[随物赋形] 指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
[牵物引类] 指援引同类事物作比喻。
[开物成务] 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
[见物不见人] 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
[即物穷理] 程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
[轨物范世] 谓作事物的规范、世人的榜样。
[格物致知] 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
[格物穷理] 穷究事物的道理。
[睹物兴情] 见到眼前景物便激起某种感情。
[睹物思人] 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
[睹物伤情] 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
[赌物思人] 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
[触物兴怀] 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
[触物伤情] 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
[薄物细故] 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
[博物洽闻] 广知事物，学识丰富。
[博物君子] 指博学多识的人。
[博物多闻] 指见多识广，知识渊博。
[辨物居方] 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
[比物属事] 连缀相类的事物，进行排比归纳。
[比物连类] 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
[比物假事] 假借相类的事物，相进行比较归纳。
[比物此志] 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
[比物丑类] 指连缀同类事物，进行排比归纳。
“物”字在第三位的成语及解释如下：
[星移物换] 星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[萧然物外] 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
[逍遥物外] 指不受外界事物的拘束，自由自在。
[人亡物在] 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
[人非物是] 指人事变迁，景物依旧。
[人稠物穰] 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
[民熙物阜] 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
[民康物阜] 人民平安，物产丰富。
[民胞物与] 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
[民安物阜] 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
[恐遭物议] 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
[价廉物美] 东西价钱便宜，质量又好。
[地大物博] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
[超然物外] 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
[杯中物] 杯子中的东西，指酒。
“物”字在第四位的成语及解释如下：
[智周万物] 天下万物无所不知。形容知识渊博。
[整躬率物] 整饬自身做出榜样，以为下属示范。
[臧否人物] 臧否：褒贬。评论人物好坏。
[缘情体物] 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
[一无长物] 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
[一切万物] 宇宙间所有的事物。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，仪表。
[药笼中物] 药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。
[言之无物] 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[言必有物] 指言论或文章内容充实。
[胸无宿物] 宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
[文房四物] 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
[威刑肃物] 以严刑使人恭顺。
[推己及物] 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。
[推诚接物] 拿出真心来对待别人。
[头面人物] 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
[天生尤物] 指容貌艳丽的女子。
[傥来之物] 傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
[倘来之物] 指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
[探囊取物] 囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
[恃才傲物] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
[身无长物] 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
[身外之物] 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
[仁民爱物] 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
[圈牢养物] 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
[轻视傲物] 轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
[轻世傲物] 藐视世俗，为人傲慢。
[千秋人物] 指名垂后世的人物。
[庞然大物] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
[逆天暴物] 违反天意，残害万物。
[连类比物] 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
[利时及物] 指救世济物。
[冷血动物] 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
[筐箧中物] 比喻平常的事情。
[空洞无物] 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
[九流人物] 指社会上的各种人物。
[矫时慢物] 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
[矫情镇物] 比喻故作镇静，使人无法猜度。
[夹袋人物] 旧指当权者的亲信或存记备用的人。
[济人利物] 指救助别人，对世事有益。
[怙才骄物] 犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
[厚德载物] 旧指道德高尚者能承担重大任务。
[光复旧物] 光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
[更姓改物] 指王朝更迭，改正朔，易服色。
[负才傲物] 指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
[抚世酬物] 指治政理事，待人接物。
[风云人物] 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
[风流人物] 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
[非池中物] 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
[典章文物] 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
[盗跖之物] 跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
[待人接物] 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
[逴俗绝物] 犹言超世绝俗。
[丑类恶物] 指坏人。
[成己成物] 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
[柴天改物] 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
[残民害物] 摧残百姓，损害财物。
[别无他物] 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
[别无长物] 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
[杯中之物] 杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
[暴殄天物] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
[傲世轻物] 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
[傲睨万物] 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
[敖世轻物] 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
[暗室求物] 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
[爱人利物] 爱护人民，力求有利于人民。
“物”字在第五位的成语及解释如下：
[方以类聚，物以群分] 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
“物”字在第八位的成语及解释如下：
[天低吴楚，眼空无物] 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
世间有物千千万，每一物皆可为诗。诗，是世间万物流通的语言；诗，是记载天地万物的史记。
人生如诗，诗中刻下了人们的七情六欲。每过去一天，你就写下了一句平平淡淡、微有起伏的诗句；每过去一月你就写下了一首小起小落、精彩纷呈的小诗；每过去一年，你就写出了一本一波三折、情感丰富的诗集。当你的人生结束时，你也就为这部波澜壮阔的史诗划上了最后一个标点符号。正是因为这样，在我们读一首诗的时候，也就等于见证了诗人的一段人生。在这些诗中，我们能看到活泼可爱的童年、意气风发的青年、沉着冷静的中年和白发苍苍的老年。所以说，在你写“诗”的时候也同样写出了你当下的人生。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”你写出的“诗”，无论是忧也好，喜也罢，在写的时候不要害怕，在写下之后也不必后悔，因为不管是忧是喜，这都将是你人生中最为宝贵的经历。
时间如诗，以诗描绘出时间的快慢流速。它时而似“飞流直下三千尺”一般，虽紧张却不忙乱；它有时也会放慢脚步，如“缓歌慢舞凝丝竹”一样，虽缓慢却也坚定。这些诗记载了时间的流速，虽然有快有慢，但却从未停止过向未来前进的脚步。正因如此，所以在你写的“诗”中，总能找到那一刻时间的流速。
生命也如诗，诗里衡量着生命的轻重质量。有的人生命质量很轻，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”一般，虽毫无功名利禄，却也能飘飞人间，看遍世间千姿百态；有的人生命质量很重，能“杯里江河应倒悬，紫车一夜玉山巅”，虽掌握国家大权，却不能放松心灵，追寻自由。正因为诗也能衡量生命的轻重，所以你写的“诗”，也决定了你生命的质量。
正因为诗可以记录天地万物，所以也隐藏于天地万物之间，不易被察觉。万物为诗，诗亦为万物。此两者相随，是为万物矣。
指导教师：张峻珲