17个精选成语故事
1.闻鸡起舞
【释义】一听见鸡叫就起床练剑。比喻抓紧时间不懈努力。
【语出】宋代松洲《念奴娇 题钟山楼》：“击楫誓清;闻鸡起舞;毕竟英雄得。”
【人物】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。青年时广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，从不间断，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
2.初出茅庐
【释义】后比喻刚进入社会或工作岗位。
【语出】罗贯中《三国演义》第三十九回：“博望相持用火攻;指挥如意笑谈中;直须惊破曹公胆;初出茅庐第一功。”
【人物】东汉末年，刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他不以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军攻打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说：“怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望城。各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。关羽、张飞等佩服的五体投地。
3.完璧归赵
【释义】比喻把物品完好地归还原主。
【语出】《史记 廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池;见秦王有诈;便凭着大智大勇;终于使宝玉完好回归赵国。”
【人物】赵惠文王所得一件叫做和氏璧的宝玉，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5日，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵，斋戒5日。蔺相如派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国
4.力透纸背
【释义】形容书法遒劲有力，笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
【语出】赵翼《瓯北诗话》：“(陆游诗)意在笔先;力透纸背。”
【人物】唐朝的颜真卿，南宋的陆游。他们既是书法家，也是著名的将领。颜真卿不仅有刚强的性格，他写的字也雄浑刚健，挺拔有力，文章也写得很深刻。当时的人们都说：当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也!意思是说颜真卿写得字遒劲有力。清代诗人赵翼说：陆游的诗才气豪键，意境清新。他在写诗之前，构思精审，所写出来的东西，语句精炼，力透纸背。
与力透纸背成语相近的是“入木三分”。唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 意思是，晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
5.成竹在胸
【释义】画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
【语出】苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
【人物】文同(字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生，今属四川绵阳市盐亭县人，著名画家、诗人))以善画竹著称。他注重体验，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，人称“文湖州”，又称之为“文湖州竹派”。
北宋熙宁八年(1075)，文同任洋州(今陕西汉中市洋县)知州。在任三年期间为官勤政，体察民情，他看到茶农负担过重，上书朝廷革除“榷茶法”中弊端，给茶农带来实惠。同时，加筑州治城坦，重视教育事业，受到百姓拥戴。文同善诗文书画，尤擅长画墨竹。画竹的高超技艺来源于他长期对竹子的仔细观察和写生。当时，洋州筼筜谷(今洋县纸坊乡)生长着大片竹林。“胸有成竹”这个成语就是出自于此。
6.赤膊上阵
【释义】指不穿盔甲，上阵作战。形容作战。
【语出】罗贯中《三国演义》：“许褚性起;飞回阵中;卸下盔甲;浑身筋突;赤体提刀;翻身上马;来与马超决战。”
【人物】东汉末年，割据凉州军阀马腾，被曹操杀掉。马腾的儿子马超为报父仇，与西凉太守韩遂联合起来，出动数十万大军进攻曹操。马超挺枪纵马，与曹操的猛将许褚大战。两人战了一百多回合，不分胜负。因为战马疲累不支，于是各回军中，换了匹马，又出阵前战了一百多回合，胜负仍然不分。许褚杀得性起，拍马回阵，卸下盔甲，露现突出的筋肉，赤着膊，提刀上马，来与马超决战。双方官兵大为震惊。两人又斗了三十余回合，许褚奋力举刀向马超砍去，马超闪过，挥枪向许褚心窝刺来。许褚扔下手中刀，用力夹住马超的枪，于是两人在马身上夺抢，许褚力大，咔嚓一声，扭断枪杆，两人各拿半截，在马上乱打。接着两军混战，曹军损伤大半，退回寨中坚守不出。
7.马革裹尸
【释义】用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
【语出】辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓;蛾眉伐忤休重说。”
【人物】马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
8.黄袍加身
【释义】黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。
【语出】清代钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变;黄袍加体;即位以来;称为真龙天子。”
【人物】宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。
周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周政权的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。
周恭帝即位的时候，年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。公元960年春节，后周朝廷正在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报，说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境。
大臣们慌作一团，后来由范质、王溥作主，派赵匡胤带兵抵抗。当天晚上，大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡看了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧!”
没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。赵匡胤起床后，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他一起回京城。
后周恭帝让了位。赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京(今河南开封)。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期，宣告结束。
9.洛阳纸贵
【释义】形容写文章、著作广泛流传。风行一时。
【语出】《晋书 左思传》：“豪贵之家竞相传写;洛阳为之纸贵。”
【人物】晋代文学家左思用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到广泛好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
10.背水一战
【释义】表示没有退路。
【语出】《史记 淮阴侯列传》：“(韩)信乃使万人行;出;背水陈(阵)。……军皆殊死战;不可败。”
【人物】楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这时潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯?”韩信笑着说：“置之死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”
11.退避三舍
【释义】比喻为避免冲突，向对方作出回避或让步
【语出】《左传 僖公二十三年》：“战国时晋国国君重耳在与楚军交战中;信守当年立下的诺言开战前先退军九十里。”
【人物】春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的.回到晋国当了国君晋文公。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
12.乐不思蜀
【释义】比喻乐而忘返或乐而忘本。
【语出】清代王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛;获此妙境;真觉此间乐不思蜀矣。”
【人物】三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都洛阳居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。
13.指鹿为马
【释义】比喻故意颠倒黑白。
【语出】《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪;谓鹿为马。”
【人物】秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有谁认可他却心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高回答：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
一些胆小又有正义感的人都低下头不敢说话，有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人却对皇上说，“这的确是一匹千里马!”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
14.画龙点睛
【释义】比喻在关键地方简明扼要地点明要旨，使内容生动传神。
【语出】唐代张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙;不点眼睛;每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞;固请点之。须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在。”清?文康《儿女英雄传》第三十回：“他就这等山珍海味的小题大作起来;还可以说画龙点睛。”
【人物】张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
15.入木三分
【释义】本指书法笔力苍劲有力。
【语出】唐代张怀瓘《书断》：“晋帝时祭北郊;更祝版;工人削之;笔入木三分。”
【人物】王羲之字逸少，晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”
16.讳疾忌医
【释义】有病不肯说，又怕见医生，不愿医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。
【语出】宋代周敦颐《周子通书 过》：“仲由喜闻过;令名无穷焉;今人有过;不喜人规(劝);如护疾而忌医;宁灭其身而无悟也;噫!”
【人物】名医扁鹊，有一次去见蔡桓侯：“你有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情将会加重!”桓侯听了笑着说：“我没有病。”
十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓侯仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。
扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治;病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”桓侯不久病逝了。
17.多多益善
【释义】越多越好，不厌其多。
【语出】《史记 淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我;能将几何?’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如?’曰：‘臣多多而益善耳。’”
【人物】刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王。不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕，押回洛阳后把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满。有一天刘邦把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信一一说了。当然，那些人都不在韩信的眼中。刘邦听了，便笑着问他：“依你看来，像我能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答。刘邦又问：“那你呢?”“对我来说，当然越多越好!”刘邦心中很不高兴：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢?” 。
后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。
【17个精选成语故事】
今天给同学们整理了：初中语文：文言文17个重点虚词总结，语文学习贵在积累与应用，非一日之功，望大家能沉心学习，坚持不懈。
文言文17个重点虚词总结
一、 之
01、作助词用。主要用法有三种类型：
(1)相当于“的”，是定语的标志。
例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。
(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
例如：①公将鼓之。②久之。③怅恨久之。
02、作代词用。（可以代人，代事，代物）
(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如：①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。
(2)指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如：①渔为甚异之。
(3)作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。
例如：①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。
03、语法作用。
（1）宾语前置的标志，无实义。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？
（2）定语后置标志，无实义。如：①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。
二、 乎
(1)语气词（一般用在句未）
表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：
①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！
(2)介词（一般用在句中）
类似于“于”的用法。如：
①在乎山水之间也②颓然乎其间者
三、 者
1、结构助词
译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：
①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
2、语气助词，
用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：
①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。
四、以
1、用作介词
表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：
（1）何以战？//域民不以封疆之界。——凭借
（2）虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据
2、作连词
表目的时，可译作“（用）来”,“以便”； 表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；
表原因时，可译作“由于”、“因为”。如：
（1）属予作文以记之——（用）来
（2）以伤先帝之明——以致
（3）不以物喜，不以己悲。——因为
（4）卷石底以出。——相当于“而”
3、用作动词
可译作“认为”。如：
（1）皆以美于徐公。
4、特殊用法：
通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。
五、而
1表顺接关系的连词
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）
2、承接关系
可译作“就”“接着”，或不译。
如：环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。
3、递进关系
译作“而且”“并且”或不译。
如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎？
4、修饰关系
可译为“地”“着”，或不译。
如：①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。
表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。
如：(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)人不知而不愠，不亦君子乎？
(3)学而不思则罔
六、其
1、代词
(1)表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。
①其人视端容寂，若听茶声然。
②复前行，欲穷其林。
③其一犬坐于前。
2、副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等，或省去。
①其真无马耶？可译作：“难道”
②其真不知马也。可译为：大概
③其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。
④安陵君其许寡人！其：可译为“一定”。
七、为
1、作介词时
除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
如：①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。）
②不足为外人道也。（wèi“向”“对”）
③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）
④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)
⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）
2、当“为”作动词时
读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：
①中峨冠而多髯者，为东坡。（是）
②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）
③为宫室、器皿。（雕刻）
④通计一舟，为人五，为窗八。（有）
⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）
⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）
3、特殊用法：
或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）
八、于
1、引进动作
时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）
②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
③舜发于畎亩之中（从）
④欲报之于陛下也（向）
2、放在形容词之后
表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛
②皆以美于徐公。
九、焉
1、疑问代词
相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）
2、语气助词
如：寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》
3、代词
相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4、兼词
相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
5、兼词
相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
十、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。
如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2、表示转折，可译为“虽然”
如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
十一、然
1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：父利其然也（《伤仲永》）
2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
3、助词
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……的样子”。如：
翼然临于泉上、颓然乎其间者// 望之蔚然而深秀者
（2）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：
其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
十二、以
1. 用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。策之不以其道。（《马说》）
2. 用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：俯身倾耳以请
表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
3. 用作副词
译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
十三：则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。
例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。
例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/
诚如是，则霸业可成。（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。
例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
2．表示判断，可译为“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
十四、因
1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。
例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
2. 介词，表示动作、行为发生的原因
依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）
3. 介词，可译为“根据”、“依照”。
例：罔不因势象形。（《核舟记》）
4. 副词，可译为“因此”。
例：因以为号焉。（《五柳先生传》）
十五、且
1. 副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。
例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。
例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。
十六、乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。
例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。
当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。
例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
十七、矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。
例： 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。
例：甚矣，汝之不惠！（了）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”
例：登轼而望之，曰：“可矣。”