“读书百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”读书，一个我很熟悉的词，它给了我无穷的乐趣，丰富了知识，沐浴了心灵。
小时候我就很喜欢读书，一有不明白的问题就请教爸爸妈妈，每天还要他们给我讲故事。随着年龄的增长，我读的书越来越多，看书的兴趣也越来越浓厚。每个星期我都要到图书馆去寻找新的知识。不管是常熟图书馆还是琴川书房，都留下了我读书的身影。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们在困难中不能丧失勇气，没有它，你就永远摆脱不了困境；《绿山墙的安妮》说明只有经过多次尝试，才能把事情做好；《中国少年百科全书》使我知道了许多关于科学的知识；《中国古代寓言故事》充分体现了历代劳动人民的智慧。不管是正面的还是反面的，不管是聪明的还是愚昧的，不管是善良的还是令人憎恨的，他们都给了我启发，让我分清善、恶、美、丑。
书是知识的源泉，里面有我的
“书是人类进步的阶梯”，“书读百遍，其义自见”这些脍炙人口的名言，大家都经常听说吧。这几天我看了一篇红色故事文章——《八女投江记》看完之后我立刻被这篇文章深深地感动了，看完之后我立刻热泪盈眶。
这篇课文主要讲了1938年10月，东北抗日联军第五军在牡丹江支流乌斯河下游西岸，遭到几倍于几的敌军围攻。女战士冷云率领妇女团仅存的7名战士，为保护大部队可以顺利的突围，毅然挺身而出，吸引了敌人的攻击视线。直到战至弾尽缘绝，就砸毁枪支，一齐投入滔滔江水，为国光荣牺牲的事迹。
读到这里我既愤怒又感动惋惜，愤怒的是当时政府的懦弱无能、祖国又脆弱、敌人的残暴和战争的残酷。文中的八名女战士，最小的只有13岁，却丝毫不畏惧敌人的枪林弹雨，不顾自己的生死，同敌人展开了激烈战斗。直到最后子弹一颗也不剩，而手榴弹只剩下3颗，她们却丝毫不畏惧、慌乱……“突然，一颗拍击弾在八女之间爆炸，河面上只剩下一片耀眼的献血……”八名女战士为了祖国，为了人民的安全，带着抗日的决心和必胜的信念，从而自信了。
我们现在所谓的幸福生活都是用鲜血和生命换来的，我一定要学习她们宁死不屈的革命精神！现在仔细想想自己有时候遇到一些芝麻大的小麻烦就选择了退缩，真是不应该。这些小麻烦和革命前辈面临的困难相比，简直就像老鼠碰了一下胳膊！想到我这种表现我就羞愧万分！
所以，我决定以后不管是在学习中还是生活里在遇到什么困难，就要坚持到底，永不放弃！
书读百遍的下一句
书读百遍，其义自见
出自《三国志·魏志·王肃传》
作者：魏志
读书百遍，其义自见
出自：
（董）遇字季直，性质讷①而好学。兴平中②，关中扰乱③，与兄季中依将军段煨④。采⑤稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。 遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。” 从学者云：“苦渴无日⑥。” 遇言：“当以‘三余’。” 或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
启示
中国有一句古话：“少年不读书，老来空白首。”世间万物，皆属身外，惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵，让你耳聪目明，心高志远。任何时刻拾起书本，打开扉页，都可以在夏曰里读出雪意，于山间闻到泉鸣。 读书人多的时代，是书籍繁荣的时代，亦是社会文明、人类进步的时代。读书多的时期，则是生命充实丰盈的时期，是激情炽热，才思、理智最敏捷的时期。于是《三国志·魏书》中出现这么一句话：“读书百遍，其义自见”。意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。 对于此观点，我保留了自己的看法。逐字逐句地反复阅读未必能达到精通的程度，如果没有悟性地理解只会成为可怜的书呆子纸上谈兵，只知表面肤浅的文字表述，未必可深入内涵。有悟性地读书，可以与作者融洽地平等交流，在心灵的碰撞和摩擦中灵思如泉涌，思考得更透彻。如果我们不带思索地读百遍书，又怎会奇迹般地自见其意呢？这种低效率的苦差事不但浪费时间，而且致命地浇灭你对书本知识的热情和自信。我们读书却不理解，读出来的往往是自己加给作者的思想，活在自我世界的樊笼里，如井底之蛙，仍旧心胸狭隘，孤陋寡闻。 我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。 英国作家菲尔丁曾忠告：“不好的书也像不好的朋友一样把你戕害。”的确，没有选择性和悟性的书极为破坏人们的精神文明建设，令人萎靡不振，不思进取。这从反面又显示出悟性读书的重要性和必然性。 生命不息，攻读不止。“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。”爱迪生如是说。那就让我们读百遍书，带悟性思索，其义自见。