人上一百，形形色色。在我的生活中有许多使我敬佩的人。但我身边也并不缺少使我叹息的人。
那件事发生在一年前，但我从来没有忘记，它深深地烙在我的脑海中……
那是一个冬天，我与同学们结伴在小区里玩耍。渐渐地天色暗了下来，可因为儿时贪玩，同学提议：“不如我们最后再玩一个游戏就回家吧!”大家也同声应和。可是玩儿什么好呢?我们在商议时，其中一位朋友灵光一闪：“要不我们玩撕名牌吧!”“唉，撕名牌，那是什么游戏呀?”我喃喃地问道。朋友热情地向我和同学们介绍游戏规则，大家也觉得很有意思，于是就一致决定玩了这个游戏就回家。
“可是，没有名牌怎么玩啊……”刚刚提议的同学冒出这么一句。“那个，我知道在哪里可以买到。”我怯生生地说，“就在街口那儿，可我没有带钱诶。”“我有15元。”朋友说，“我把15元借给你，你去替大家买吧!”“OK，包在我身上!”
我小心翼翼地接过15元钱，转身跑向街口，我生怕同学们久等了，所以跑得非常快。来到街口那家店，我细声问店员姐姐：“姐姐，请问还有名牌么?”“啊，不好意思，小朋友，”姐姐抱歉地说，“名牌今天刚好卖完了，下面还有一家店，那里可能会有卖哦!”谢过姐姐后，我连忙走出店门，望瞭望下面的店，又开始飞奔。
到达了小卖店，我终于买到了名牌。出了店门，我看了看手表，心想：糟了，已经过去15分钟了，同学们一定等急了，我的赶快点回去。
回到小区，只见同学们都用厌恶的眼神看着我。我不知道自己做错了什么。于是我问朋友，她满脸不高兴地说：“我们都以为你带着钱跑了……还有人说，你这种人不要也罢……”听到这，我脸一黑，将名牌扔在地上，转身飞奔回家……
这样的人让我叹息，你善待别人，别人却伤害了，这样的人怎会让我不叹息呢?
人上一百，种种色色，有的温柔，有的固执，有的刚烈，而我却是“静”的。
我会一个人静静地看书，一看就是几个钟头，那时，我表面的静下面，总存在着内心的忙碌。我的心灵在和作家对话，在和书中的人物交流。
我会一个人静静地欣赏我的邮票。那时，我简直进入了一个神奇的世界，我在自然的美丽风光中领略各国的风土人情……
我会一个人静静地坐在小河边垂钓，一坐下来就是半天，尽管没有鱼儿上钩，可丝毫不见我的焦虑，我也在尝试“钓胜于鱼”。
当家里来客时，我热情地递烟端茶之后，就静静地坐在一边，听大人们谈话，一句话也不说，客人们都说我像个女孩子。
可是有一次，我竟在课堂上指出了老师的错误。大家说我像一座火山，平日里静静地聚集着热量，一旦爆发出来，无人能抵挡。
那是一堂语文课，老师给一些生字注音，其中有“朴”这个字，老师说这个字读“pu”，但按当时这个字在课文中的发音应读“piáo”，因为它作姓用，于是我就站起来指出了这个问题。没有想到的是，老师不仅没有批评我，反而高度表扬了我，说我是他的一字之师。
同学们，这就是我，一个静静的我。
人上一百，形形色色！每个人都有她的性格，都有自己的特点。有的人多才多艺，有的人吃苦耐劳，有的人技艺高超。我今天要给大家介绍的是一个一直不放弃自己的人。她虽然每次考试成绩都不太理想，但是她一直都在努力学习，勤学苦练，所以今天我们都看到了她的进步。她就是我的同学---张凌琪。
我第一次发现她的努力是在一次作业任务当中。有一次老师布置了让我们搜集资料的作业，因为需要搜集的种类有四种，老师说我们可以挑其中的一种或几种来搜集。第二天上课大家上台介绍的时候，几乎每个人都搜集了其中的一种，我自己也不例外。有的人甚至只介绍了十几个字。直到张凌琪上台的时候，她居然滔滔不绝的介绍了四个种类资料，她把四种资料全部搜集到了，而且内容都特别的具体详细。我当时感觉她真的是太牛了，她这是给自己开了挂吧！她介绍完自己的资料之后，全班同学都不约而同地为她鼓掌，听到那排山倒海的掌声，我更加佩服她了。老师也忍不住夸赞她说：“张凌琪的作业完成的特别好，她一定特别努力，下课我一定要奖励她一个一号大红旗”！要知道这个一号大红旗可不是轻而易举就能得到的哦。
还有一次在数学课上，老师留了新知识点的作业，在提问张凌琪时，好多同学都在用怀疑的眼神看她，认为她不能回答上老师的问题。出乎意料的是她不仅说出来问题的答案，还清晰地说出了解题的过程和思路，我和我的同学们都瞪大眼睛惊讶的看着她，因为这对平时成绩不太理想的她来说，真的是让全班啊同学都对她刮目相看！
下课的时候，老师忍不住来到张凌琪的身边说：“张凌琪最近进步好快啊！你能跟我们分享一下你是怎么做到的吗”？张凌琪回答说：“我写完作业之后会每一科都做一张卷子来加强练习”。大家听到这里也觉得不可思议，脸上继续露出各种惊讶的表情，我还听见了几个感叹的声音。大家都在想，那不是一点自由玩耍的时间都没有了？早起的鸟儿有虫吃，此时此刻我觉得这句话用在这里真的是太适合了。
越努力，越幸运！这话说的一点没错。今后我要把张凌琪作为学习的榜样，学习她勤奋努力的风格。我们每个人都应该学会学习别人的优点，努力改掉自己的缺点，学会取长补短，让自己变得更好！
“呼呼——呼呼——”寒风呼啸，我一个人上完舞蹈班，走在漆黑的大路上，路上没有一个人，就连路灯也不争气的坏了，一闪一闪地亮着，增添了几分恐怖。
我脑海中不禁想起了那些可怕的新闻，“唉！”我不禁叹了口气，今天出门没看黄历，我抱着书包一小步一小步向前挪着，像一个被嫌弃的孩子，“呼呼——”风再次吹了起来，可是这时这个声音却是那么的诡异，我忐忑不安地想着：万一我被绑架了怎么办？我可是正值最好年华啊！正在这时，忽然一阵耀眼的灯光刺痛了我的眼睛，我连忙用手挡在眼前，跑到路旁，让这辆车先通过，没想到这辆车却一直跟在我身后。
这来路不明的车，更使我恐惧，出乎意料的是，它一直缓缓地驶在我身后，把灯开着照亮了我前行的路，它仿佛在对我说：别怕，我保护你！还别说，有了它的保护，我渐渐变得安心起来，步伐也加快了，不一会儿就走到了小区门口，这时车窗摇了下来，车里面的那位叔叔探出头来对我说：“小朋友，别害怕，我看你一个人走在这条路上，也没有个灯照着，我就一直跟着你。”我看着他，圆圆的脸，黝黑的脸庞，笑起来有两个小酒窝，他那小小的眼睛，却让我觉得非常的炯炯有神，我对他鞠了一躬，大声说了一声：“谢谢您！”
车渐渐消失，我站在原地弄了很久，内心的火把被点燃了，燃起了人与人之间的信任，在这寒冷漆黑的夜里，虽然路灯坏了，可是这位叔叔给我的心里点燃了一盏灯，温暖了我的心房。
出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
赏析
唐代大诗人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。 这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。 诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样的解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。 首先，作出了这样浅显直白的解释，本诗显的似乎并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句的本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢？ 笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务凯旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。 必须指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：
朋友
请再干了这杯酒
待你将来凯旋而归
西出阳关的时候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有这
渭城的细雨
青青的客舍
以及随风而舞的扬柳
还会像今天一样
在此恭侯
看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他的影响。 重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来…… “劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！
出自唐朝诗人王维的《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
赏析
唐代大诗人王维（公元701~761）的这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助于时空的转换，营造了耐人寻味的惜别氛围，达到了令人震撼的的艺术感染力，具有极高的意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗的风格，望文生义地曲解了诗的意蕴，从而降低了它的格调和品位。 这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。 诗的前两句写的是送别时的节物风光，描绘了平平常常的景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是，在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样的解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意，更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。 首先，作出了这样浅显直白的解释，本诗显的似乎并无新意，与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常的送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的，其中必然隐赋有某种其他的寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆的诗，面对战争的残酷无情，曾经到访过边塞的诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句的本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡的“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。那么，“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢？ 笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材的“倒叙”）并结合了省略的写作手法，引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真的与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此，诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正的“一语双关”：它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务凯旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人的本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后的茫茫未知前途，不禁会引起诗人的无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦的意境，有着无与伦比的震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。 必须指出，处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域的通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：
朋友
请再干了这杯酒
待你将来凯旋而归
西出阳关的时候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有这
渭城的细雨
青青的客舍
以及随风而舞的扬柳
还会像今天一样
在此恭侯
看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法，籍助于时空的转换，将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼的艺术感染力。其实，在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他的影响。 重新认识王维《阳关曲》的重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情，也深知友人的远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来…… “劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在！
刘备选人
刘备在选人上不重多，而在精，要求所用之人都在某些方面具卓越之能力，能独当一面，横扫千军。孔明及“五虎上将”都是当时不可多得的人才。在选人才时，他能礼贤下士，“三顾茅庐”礼请诸葛孔明出山，“隆中对”奠定了立国纲领，已成为尊重人才之美谈，也应成为我们企业招聘时注意的重点。他还能不拘一格降人才，不存在种族地域歧视。当时西凉不属中原，但收服马超后委以重任，封为“五虎上将”。通过一系列人力资本组合，刘备组建了他的创业团队。开始了攻城掠地，创建了割据西域的蜀国。
刘备用人
疑人不用，用人不疑，是刘备用人的策略。他对属下一群文武众臣充满信任，而不像曹操那样生性多疑，处处设防。充分授权也是刘备用人的一个成功之处。三顾茅庐，请得孔明出山，刘备就把军中大事一概交给他打理，很少干预，这样才使当时最优秀的执行官，有机会把才能挥洒的淋漓尽致。 桃园三结义后，刘备虽得了关张俩虎将，但个人势力仍是非常弱小，于是就先后投奔公孙瓒、袁术、吕布、曹操、袁绍、刘表等军阀豪强，但都又相继被出卖追杀，东奔西走如丧家之犬。这使他吸取教训，意识到如没有一位能谋略善统筹之高人，是不能取得长足持续发展的，所以就设了丞相之岗，然后广发英雄帖，四处揽才，最终锁定诸葛亮。这也是他在用人方面因岗设人，适才适所的体现。
刘备还能取人之长，优势互补。关张赵黄马及诸葛亮都是个性非常鲜明之人，能攻能守。刘备注重平衡，岗位设置互不重叠，权责明晰，使他的团队达到了最完美的人力资本组合，形成了核心的竞争力。敢用比自己强的人，也是刘备的高明之处。曹操也爱才，但同时也忌才，杨修之所以会死，就是因为才气未能内敛，也是未能遇到一位开明的君主。
刘备忠厚侠义，能善始善终。从创业之初到建立霸业，从四处奔走逃命到建都成都，都对自己的部属仁爱有加，而不象一些古代帝王可以共患难，而不能同享乐，或者怕功高盖主，来个“杯酒释兵权”，更有甚者落个“狡兔死，走狗烹”的结局。刘备一生重用诸葛亮，如鱼得水，成就了大业。
刘备留人
刘备感情留人
刘备最善于作感情投资，以笼络人心，使自己的中坚团队牢而不破。通过“桃园三结义”使关张二人死心塌地，建安五年，曹操攻打袁绍，擒获了关羽，曹操对关羽渴募已久，便以礼相待，关怀备至，封为偏将军，赏赤免宝马，而关羽却“身在曹营，心在汉”，最终还是弃曹奔刘，曹操想挖关公跳槽而未果；“三顾茅庐”“白帝托孤”又使孔明鞠躬尽瘁呕心沥血死而后已；当阳长阪坡，刘备被曹操大军追杀，弃妻丢子仓皇逃命，赵云杀入曹军多个来回，最后救出刘阿斗，刘备却顺手将阿斗摔于地上，说“为汝孺子惜失吾一员大将”，此情此景，谁不为感动？
刘备事业留人
拜孔明出任丞相兼三军统帅，集大权于一身，给了他一个充分展示自己的舞台。通过封候，使五虎上将分管5大区域，各自有了事业上的定位。
刘备制度留人
刘备善用感情，对部属爱兵如子，但同样重视制度化，军纪严明。对结义弟兄张飞犯错也不姑息，这样一视同仁，奖惩分明，使大家心服口服，增加了凝聚力。
刘备薪酬留人
刘备慈善好施，对有功之人，出手大方。益州平定后，刘备重奖孔明、法正、关张等人，每人金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。
刘备育人
教育培训不足，后继无人。刘备的弱点是感情用事，重用老人，旧部，而无意提拔后进，每逢征战总是老将挂帅，这最后导致“蜀国无大将，廖化当先锋”的局面。这可说是刘备HR运作的最大败笔，也是诸葛孔明不明之处（没能有效放权，培育接班人）。五虎将死后，姜维和关兴攻力不足，孔明个人苦苦支撑，六出祁山，最后累死五丈原，出师未捷身先死，也最终导致蜀国的破败。
不知不觉就来到丁字街中心。抬头看，只见古人上“轩亭口”个金字赫然醒目。这是秋瑾当年就义的地方，为了永昭功烈，激励后人，辛亥革命胜利后，绍兴人民在此建立了秋瑾烈士纪念碑，这纪念碑最近又进行重修，巳焕然一新。上面刻着周恩来同志的题词:“勿忘鉴湖女侠之遗风，望我越东女JL争光。”还有蔡元培先生的《秋侠就义纪念碑文》，四周围着铁栅处我们正在看碑文时，一位须发全白的老爷爷着了看我们胸前的校徽问道:“是从杭州来的吧?”我们笑着点了点头。他指着碑文念道:“咏其诗，想见其为人，流连凭吊，情不自己。”又问我们读过秋瑾的诗没有，是不是了解她的为人。我们说所知不多，请他多作介绍。老人的表情立即严肃起来，用一种崇敬的语调谈到了秋瑾自幼豪纵尚侠，能诗善文，谈到了她以身许国，脱离富贵之家到海外寻找革命同志。他随即朗诵了秋瑾的著名词作《鹤鸽天》:
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金VU.已缺总须补，为国牺牲敢惜身!暖险阻，叹飘零，:关万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上呜。老人的即席朗诵，把我们的思绪带到了过去波涛汹涌的黄海海面上。我仿佛看到秋瑾东渡时在海轮上凭栏远眺。远处的海涛镶着银白色的花边，不断地向轮船袭来，越近IA'边，气势越猛，终于撞击在船身上，激起了飞溅的水柱和浪花，发出鼓震雷呜一样的巨响。我也仿佛感到秋瑾的心潮也随着波涛起伏，她挥剑起舞，优国忧民的深情，遂即发而为高亢激越的战歌。最后老人说:“我们祖国的历史，是英雄辈出的历史，后来者应该无愧于先辈，你们这些女孩子更应该继承女侠之遗风!”他还给我们指路，让我们沿着解放路南行，到秋瑾故居去参观。
解放路是绍兴市主要的街道，楼房高大，车如流水。柏油马路两旁的梧桐树长得很粗壮，刚绽出不久的绿叶清新娇嫩，呈现无限生机。行人摩肩接踵，大家谈论着技术革新，体制改革，谈论着绍兴市社队工业产值居全省第一位。街上有不少“红领巾卫生监督岗”、“团员青年值勤岗”，认真地执行任务，“为您服务队”在大显身手，文艺宣传队在表演说唱，到处都洋溢着“文明礼貌月”特有的热烈气氛。这是文明风尚的新发展，是民族精神的新崛起，是共产主义风格的大发扬。这时我又想起了秋瑾，设想如果她的英灵仍在，看到了祖国人民的伟大觉醒，看到了举国上下在建设社会主义精神文明和物质文明，她一定会承认她的民主革命方案不能救中国，只有社会主.义才能救中国，她一定会用豪放的笔调，写出气壮山河的新的诗篇。
秋瑾的历史局限，并不影响我仰慕她那史诗般的战斗生活和九死未悔的高风亮节。我惊异于一个被封建礼教重重束缚的弱女子，竟然有那样巨大的精神力量!也许这里是大禹的长眠地，他一生辛劳为苍生。这里是越王勾践的故国，他在此卧薪尝胆，发愤图强。这里是爱国诗人陆游的故乡，他在鉴湖畔写下了无数的“但悲不见九州同”的诗篇。也许更重要的是秋成到过大半个中国，看到了勤劳勇敢的同胞和辽阔富饶的土地。一个对祖国爱得深沉、有高度民族自豪感的人，就会产生无穷的力。我想，自己已不是小孩子了，我已跨进了大学的大门，应该独立地、严肃地对待生活了。就在我正在走的这条大道上，曾留有我们的先贤、先烈的脚印，我要沿着这脚印一步一步地、扎扎实实地向前走去!