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“ 群魔乱舞 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-21 17:44:50
  • 《群魔乱舞的意思和造句、故事、近义词和反义词》
  • 【成语】

    群魔乱舞

    【拼音】

    qún mó luàn wǔ

    【释义】

    成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

    【出处】

    穆青《为了周总理的嘱托》:“在乌云密布群魔乱舞的日子里,这个纯朴的老农,昂首挺立,用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌!”

    【近义词】

    牛鬼蛇神 胡作非为 狼奔豕突 群雄纷争

    【反义词】

    乐善好施

    【用法】

    主谓式;作谓语、定语;含贬义。

    【成语故事】

    古印度神话传说中有一群恶神,叫做“魔”———梵文音译“魔罗”之略,意译为“扰乱”、“破坏”、“障碍”、“夺命”等,是“扰乱身心、破坏好事、障碍善法、夺人慧命”的意思。旧译佛经中作“磨”字,南朝的梁武帝把它改成了“魔”字。在古印度的神话传说中,群魔的统领名叫“波旬”———梵文音译“波稗旬”之略,意译为“恶者”、“杀者”,他经常率领群魔到各处去,进行破坏善事、障碍善法的活动。佛教采用了旧说,也以波旬为魔界之主。

    佛教传说:当悉达多·乔答摩坐在菩提树下冥思苦索的时候,波旬曾率领众魔来到这里,千方百计地捣乱、骚扰。他先派出“爱欲”魔、“乐欲”魔、“贪欲”魔,变化为窈窕婀娜的少女,向悉达多展示绝顶的美貌和无限的柔情;又让一群魔变化为阴森恐怖的毒蛇、怪兽,挥舞着刀枪,放射着毒箭,呼啸着扑向悉达多太子。面对这一切,悉达多太子目不斜视,端坐在菩提树下,不为美色所惑,也不为暴力所动。波旬又派出四个魔,其中两个魔变化为首图驮那国王和波阇波提王妃,流着眼泪向悉达多太子倾诉思念之情;另外两个魔变化为耶输陀罗公主,拉着悉达多的儿子罗睺罗,深情地凝视着他。最后,波旬亲自出马,装扮成天神,出现在迦耶山上,企图把悉达多太子引入歧途。可是,悉达多·乔答摩仍然静静地端坐着,不为这一切假相所迷惑。波旬终于无计可施了,只好率领众魔悄然而退。这就是佛教所说的`“降魔成佛”。

    这一佛教传说,反映了佛教的如下主张:要想达到觉悟成佛的境界,必须战胜来自内心的贪欲,也必须战胜来自外界的各种诱惑。这一佛教传说也曲折地反映出:释迦牟尼出家以后,经历了极大的艰辛和激烈的思想斗争。然而,释迦牟尼确实是一个大智大勇的人,他努力探寻解脱之路,终于成为一个“觉悟者”。

    【造句举例】

    各色人偶有男女老少、王侯将相,有奇形怪状、魑魅魍魉,犹如群魔乱舞。

    文革时,"四人帮"横行无忌,群魔乱舞,给国家和人民带来巨大的灾难。

  • 《群魔乱舞的意思和造句、故事,群魔乱舞的近义词和反义词》
  • 【成语】

    群魔乱舞

    【拼音】

    qún mó luàn wǔ

    【释义】

    成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

    【出处】

    穆青《为了周总理的嘱托》:“在乌云密布群魔乱舞的日子里,这个纯朴的老农,昂首挺立,用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌!”

    【近义词】

    牛鬼蛇神 胡作非为 狼奔豕突 群雄纷争

    【反义词】

    乐善好施

    【用法】

    主谓式;作谓语、定语;含贬义。

    【成语故事】

    古印度神话传说中有一群恶神,叫做“魔”———梵文音译“魔罗”之略,意译为“扰乱”、“破坏”、“障碍”、“夺命”等,是“扰乱身心、破坏好事、障碍善法、夺人慧命”的意思。旧译佛经中作“磨”字,南朝的梁武帝把它改成了“魔”字。在古印度的神话传说中,群魔的统领名叫“波旬”———梵文音译“波稗旬”之略,意译为“恶者”、“杀者”,他经常率领群魔到各处去,进行破坏善事、障碍善法的活动。佛教采用了旧说,也以波旬为魔界之主。

    佛教传说:当悉达多·乔答摩坐在菩提树下冥思苦索的时候,波旬曾率领众魔来到这里,千方百计地捣乱、骚扰。他先派出“爱欲”魔、“乐欲”魔、“贪欲”魔,变化为窈窕婀娜的少女,向悉达多展示绝顶的美貌和无限的柔情;又让一群魔变化为阴森恐怖的毒蛇、怪兽,挥舞着刀枪,放射着毒箭,呼啸着扑向悉达多太子。面对这一切,悉达多太子目不斜视,端坐在菩提树下,不为美色所惑,也不为暴力所动。波旬又派出四个魔,其中两个魔变化为首图驮那国王和波阇波提王妃,流着眼泪向悉达多太子倾诉思念之情;另外两个魔变化为耶输陀罗公主,拉着悉达多的儿子罗睺罗,深情地凝视着他。最后,波旬亲自出马,装扮成天神,出现在迦耶山上,企图把悉达多太子引入歧途。可是,悉达多·乔答摩仍然静静地端坐着,不为这一切假相所迷惑。波旬终于无计可施了,只好率领众魔悄然而退。这就是佛教所说的`“降魔成佛”。

    这一佛教传说,反映了佛教的如下主张:要想达到觉悟成佛的境界,必须战胜来自内心的贪欲,也必须战胜来自外界的各种诱惑。这一佛教传说也曲折地反映出:释迦牟尼出家以后,经历了极大的艰辛和激烈的思想斗争。然而,释迦牟尼确实是一个大智大勇的人,他努力探寻解脱之路,终于成为一个“觉悟者”。

    【造句举例】

    各色人偶有男女老少、王侯将相,有奇形怪状、魑魅魍魉,犹如群魔乱舞。

    文革时,"四人帮"横行无忌,群魔乱舞,给国家和人民带来巨大的灾难。

  • 《群魔乱舞的意思和造句,群魔乱舞的近义词和反义词》
  • 【成语】

    群魔乱舞

    【拼音】

    qún mó luàn wǔ

    【释义】

    成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。

    【出处】

    穆青《为了周总理的嘱托》:“在乌云密布群魔乱舞的日子里,这个纯朴的老农,昂首挺立,用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌!”

    【近义词】

    牛鬼蛇神 胡作非为 狼奔豕突 群雄纷争

    【反义词】

    乐善好施

    【用法】

    主谓式;作谓语、定语;含贬义。

    【成语故事】

    古印度神话传说中有一群恶神,叫做“魔”———梵文音译“魔罗”之略,意译为“扰乱”、“破坏”、“障碍”、“夺命”等,是“扰乱身心、破坏好事、障碍善法、夺人慧命”的意思。旧译佛经中作“磨”字,南朝的梁武帝把它改成了“魔”字。在古印度的神话传说中,群魔的统领名叫“波旬”———梵文音译“波稗旬”之略,意译为“恶者”、“杀者”,他经常率领群魔到各处去,进行破坏善事、障碍善法的活动。佛教采用了旧说,也以波旬为魔界之主。

    佛教传说:当悉达多·乔答摩坐在菩提树下冥思苦索的时候,波旬曾率领众魔来到这里,千方百计地捣乱、骚扰。他先派出“爱欲”魔、“乐欲”魔、“贪欲”魔,变化为窈窕婀娜的少女,向悉达多展示绝顶的美貌和无限的柔情;又让一群魔变化为阴森恐怖的毒蛇、怪兽,挥舞着刀枪,放射着毒箭,呼啸着扑向悉达多太子。面对这一切,悉达多太子目不斜视,端坐在菩提树下,不为美色所惑,也不为暴力所动。波旬又派出四个魔,其中两个魔变化为首图驮那国王和波阇波提王妃,流着眼泪向悉达多太子倾诉思念之情;另外两个魔变化为耶输陀罗公主,拉着悉达多的儿子罗睺罗,深情地凝视着他。最后,波旬亲自出马,装扮成天神,出现在迦耶山上,企图把悉达多太子引入歧途。可是,悉达多·乔答摩仍然静静地端坐着,不为这一切假相所迷惑。波旬终于无计可施了,只好率领众魔悄然而退。这就是佛教所说的`“降魔成佛”。

    这一佛教传说,反映了佛教的如下主张:要想达到觉悟成佛的境界,必须战胜来自内心的贪欲,也必须战胜来自外界的各种诱惑。这一佛教传说也曲折地反映出:释迦牟尼出家以后,经历了极大的艰辛和激烈的思想斗争。然而,释迦牟尼确实是一个大智大勇的人,他努力探寻解脱之路,终于成为一个“觉悟者”。

    【造句举例】

    各色人偶有男女老少、王侯将相,有奇形怪状、魑魅魍魉,犹如群魔乱舞。

    文革时,"四人帮"横行无忌,群魔乱舞,给国家和人民带来巨大的灾难。

  • 《舒心的周末作文550字》
  • 又到了一周一次的大扫除,我看着群魔乱舞的房间,心中暗下决心。一定要把房间收拾的干干净净,一尘不染。

    阳光照在床头的小太阳抱枕上,那就先从我温暖的小窝开始吧。我先叠睡衣,叠衣服,我可是很拿手的,对我来讲太简单了。接下来的这个大物件就让我有些不知所措啦,因为被子很大又很软。刚开始费了很大的力气,刚整出个样儿来,结果一看软塌塌的太丑了。对于我这种完美主义者来说简直受不了,经过我的认真改造,最终还是把被子制服啦。看上去像一个方方正正的蛋糕,我也好累呀,一头倒在了这块“大蛋糕”上……

    接下来就到了一个重要环节,整理书桌,我“召唤”了一本本书,练习题,本子,让他们排好队,各就各位,乖乖的站在自己该站的位置,我把笔分类放到笔筒里,然后清除掉桌上的杂物,用湿巾擦一擦,桌子立马就变得一尘不染了。

    对我这个小书迷来说,书架怎么能不收拾的干干净净呢,于是我就开始了书架大扫荡,结果刚开始整理一会,就发现了一本很有趣的书,便津津有味的啃了起来,直到妈妈叫我才回过神来,完了,忘记打扫卫生了。

    在我的努力下,我的小房间变得整洁了,走进来很舒服,心情都不一样了,大概这就是劳动的快乐。通过今天打扫卫生,我体会到妈妈的不易,从今天开始,从此时此刻开始,我要多帮帮妈妈,也要好好学习,不让妈妈操心。