“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声......”知道我们在干什么吗?猜对了!我们在精心准备新年的节目——李白的诗词朗诵。为了这个节目，我们已经排练了大约一个月了，从一开始不熟练到现在我们可以拿着话筒在台上开心地表演，这一切都离不开教导我们怎么让我们演好、演棒的老师们，在这里我想对教导我们七个领读我们的老师说一声：老师您辛苦了!
身为小领读之一的我，一定要倍加珍惜这次宝贵的机会，认真学习，刻苦训练，为二(五)班添彩，为学校争光。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”大诗人李白与汪伦建立深厚的友谊，还为他们的情谊作诗留念，被人们传唱至今。
——题记
人都需要友情，诗仙如此，凡人亦然。
是呀，人间处处有真情，人间处处有真爱，除了那份难得的友情，谁又离得开亲情？亲人对我们的爱温馨而又深沉，爱是一种感受，是一种责任，永远伴随着我们前行。
要谢谢爱让我们学会宽容学会体谅关怀，像阳光陪着大海是平静还是澎湃，都是爱！给了我们呵护与爱的避风港，即使不沉重却给我们意念。所以我们应该感谢爱，谢谢爱！
夜的翅膀温柔地遮住了整个世界，一切都恬然入梦了……我带着爱静静入睡。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声……”同学们抑扬顿挫的读诗声从教室里传来，我陶醉了。我沉浸在无限的遐想中……
在一个阳光明媚的早晨，有一个穿着长袍,戴着秀才帽的人,站在一艘小船上正在观赏眼前的一片美景。这个人就是大名鼎鼎的唐代诗人李白。
忽然，岸上传来了踏歌声，随后就出现了李白的好朋友汪伦。李白看到了汪伦便马上走上去与他相会。汪伦拍了一下李白的肩膀说：“你怎么连一声招呼都不打就悄悄地要走了，要不是我发现的早，恐怕现在见不到你了。”
李白不好意思地说：“我是一个重兄弟情意的人，我不愿看到兄弟为小弟的离去而感到伤心，所以才写下离别信给你，谁知你这么早就发现了。”
汪伦听后，连忙拉住李白说：“李白兄，你怎么这么快就走了，不如在小弟家多休息几日，李白兄你是否赏光啊？”
李白为难地说：“不是我不赏光，而是我在兄弟家已逗留多日，你又这么好客，我已不好意思再待下去了。”
汪伦还是不肯放弃，连忙又说：“李白兄，你在家中反正没有什么事，还是再在我家多留几日吧！”汪伦见李白还是没有做出决定，便又说下去，“是不是小弟有什么地方照顾不周？还是兄弟你有什么难言之隐啊？”
李白见汪伦误解了自己的意思，连忙回话说：“不是你的错，要错还是得怪我。谁叫我是一喜欢四处旅游的人，从而养成了四海为家的习惯，我已在兄弟家待了这么久，也是我归去的时候了。”
汪伦听了李白这么一说，脸上露出了一丝伤心的神情。李白看了看天色，说：“汪伦兄，现在天色不早，你还是回去吧，我也应该走了。” 汪伦见没法留住李白，便深情地说：“好吧，那就后会有期吧。”
于是，两人就地握手告别。李白站在船上，看着多情的汪伦，就吟出了一首诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
我也跟着同学们轻声吟诵着《赠汪伦》这首诗。是啊!若没有李白和汪伦这份友情，这首诗怎能流传千古、广为传诵呢?
我们现在的友谊能像汪伦对李白一样吗？我们现在的友谊很少有纯洁的友谊，大多都是互相利用，感情都经不住时间的考验，希望我们像汪伦一样用一颗真挚的心去对待朋友！
《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
译文
李白坐上小船刚刚要离开，
忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，
也不及汪伦送别我的一片情深。
文学赏析
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
译文：闲暇无事我效仿吕尚到碧溪边垂钓，同时也曾像伊尹一样做梦乘舟经过日边。《行路难》
李白
金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
[注释]
行路难：乐府"杂曲歌辞"调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意，多以"君不见"开头。今存最早的《行路难》是鲍照的十八首。前人认为李白的《行路难》"似全学鲍照"。第一首乃取意于鲍照《行路难》"对案不能食"一首。
樽：古代盛酒的器具。
斗十千：形容酒价昂贵。
珍羞：珍贵的莱肴。羞通"馐"。直通"值"。
箸：筷子。
顾：望。
垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。
梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。
安：哪里。
长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。
济：渡。
【译文】
金杯盛清酒一斗可值一万元，
玉盘装着珍贵的菜肴可值万数的钱。
吃不下去只得停下酒杯，放下筷子，
抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。
想渡过黄河，又被冰封了河道，
准备登太行山，又积雪满山。
闲时学太公在碧溪上钓鱼，
忽然又像伊尹梦见乘船经过了太阳的旁边。
行路难呀，行路难！岔路多啊，如今身在何处？
总会有个时候能乘长风破万里浪，
高挂着风帆渡过茫茫大海，到达彼岸。
译文2：
金杯中盛满名贵的美酒，每斗价值十千钱。玉盘里盛满珍珠的佳肴，价值高达一万钱。面对如此盛宴我停杯丢筷吃喝不下，拔出宝剑放眼四望，心中一片茫然。我本想渡过黄河，怎奈流冰阻塞了河道，我欲登上太行山，可莽莽大雪却封住了山路。闲暇无事我效仿吕尚到碧溪边垂钓，同时也曾像伊尹一样做梦乘舟经过日边。行路难啊，人世的行路是多么的艰难，在歧路众多的道口徘徊，而今我该走哪一条路？然而我坚信，总有一天我会乘长风破万浪的。到那时，我一定要挂起高耸入云的风帆，横渡苍茫的大海，直达我理想的彼岸。
译文3：
金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。
停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。
想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。
空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。
行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？
定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。
忽复乘舟梦日边上句
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
出自《行路难》
作者：李白
忽复乘舟梦日边全文
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难。多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
赏析：
这是一首“清水出芙蓉“的赠别诗。诗仙以“桃花潭水
深千尺”，来反衬汪伦相送之情有过而夫不及；从而使本诗
具有质朴清新这巧，有出神入化之妙。