《永州八记》是柳宗元贬为永州司马时，抒发胸中愤郁的散文，它们是《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，从《始得西山宴游记中》，我看见一个解脱尘俗，融入自然的柳宗元。被贬、失意，眼前一片灰暗的柳宗元，第一次感到快乐，纯净，灵动，因为遇到了他的乐土与挚友——永州，他像一个妙手偶得珍宝的孩子一般欢脱。《小石潭记》的前半段中，我们看见了一个可爱的柳宗元；《石渠记》中，我们依然能看见豁达洒脱的柳宗元，但这种快乐却不是纯粹的，是掺杂着寂寞和忧愁的。绮丽的美景，游玩山水的惬意，都不足以掩饰住不被世俗认可的抑郁、晦暗，所以最让我震撼和喜爱的还是最后一篇《小石城山记》，他真实而真切地表达自己的情感，在这篇散文中，柳宗元一改委婉的愤慨，而是运用直抒胸臆，扣人心弦的表达。让我们从中探寻到了柳宗元和他的永州的真情！
第一段中“其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。”这个描写让我想到桃花源的小洞，永州这个小洞水深到石头投去良久声音才消失，说明水很深，说不定是桃花源的人们因为渔人的告密而搬家了，只留下一个神秘的洞，而且查资料竟然发现永州小洞和桃花源都在湖南，心中一阵窃喜，我这无厘头的想法好像还有点依据！
还有一句“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？”
柳宗元自问自答，否定了有造物主这一观点，他肯定想着，如果有造物主，为什么如此美丽的永州山水无人观赏，处于蛮夷之地？为什么他满怀豪情壮志，一心报国，却履次失败？为什么他未及半载，母亲却已离世？他悲、他苦、他恨、他郁郁寡欢！
这让我又想起了《骆驼祥子中》那句话：“其实，雨并不是不公道，只是因为落在一个没有公道的世界上！”
这是《永州八记》的最后的一篇，也是情感表达最直接，最悲怆、最扣人心弦的一篇。
读完《永州八记》，我并不觉得柳宗元只是借永州山水来抒发、排解心中的苦闷，更是在安慰永州山水。咱们同病相怜，即使无人欣赏我们，我们也可以互相欣赏、互诉衷肠啊！
柳宗元说过“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，洗涤万物，牢笼百态，而无所避之！”
永州山水就是柳宗元，他们静如处子，动如脱兔，亦神秘、亦美丽、亦孤独、亦凄凉！他们是多变的，是值得我们用心尊敬和欣赏的！
我不再觉得柳宗元是无病呻咛，抑郁寡欢的。因为在永州的10年，是他人生中最晦暗，感伤的10年，但有得必有失，他的八记和成熟的哲学思想也千古留名了。
或许他真正的友人，是这和他一样多愁善感，变幻莫测的自然吧！
大家好！我的老家在湖南永州。今天，我来介绍一下永州最具有代表性的地方——零陵古镇。
零陵古镇充满着古色古香。古镇里面的房子虽然不是现代化的高楼，但也是十分少有的中式风格的房子，窗叶雕花，石柱批文——充满着浓厚的古代气息 。镇上一条小溪哗哗地流过，像在歌唱。它在歌唱什么呢？它似乎正在歌唱着一首古老的歌曲呢。
零陵古镇不仅古色古香，里面的人、树和溪流都有着一番意趣。
在这山清水秀的零陵古镇里，许多网红都来这拍照、直播。人们穿着古装剧里的汉服，来到这儿，有的唱着那悠扬的古曲，有的跳着那婀娜的舞蹈，这让我们的零陵古镇似乎穿越到古代去了。
古镇里的树绝对比公路边的树更加高大，更加粗壮，更加茂盛。瞧，有一棵参天大树正昂着头，挺着腰，像一个战士一样站在河流旁边。它那茂盛的叶子中，住着一只百灵鸟。之后，人们来这儿拍照时，总会听到那动听的鸟叫声。
古镇的小溪依然流淌着，它给住在溪边的人带来了方便：它用清澈的溪水供人们喝；它用干净的溪水给人们洗衣服；它用自己永不枯竭的水记录着一个又一个古老而又深刻的感人故事……
怎么样，零陵古镇不错吧？欢迎你来哦！
大家好！我的老家在湖南永州。今天，我来介绍一下永州最具有代表性的地方——零陵古镇。
零陵古镇充满着古色古香。古镇里面的房子虽然不是现代化的高楼，但也是十分少有的中式风格的房子，窗叶雕花，石柱批文——充满着浓厚的古代气息 。镇上一条小溪哗哗地流过，像在歌唱。它在歌唱什么呢？他似乎正在歌唱着一首古老的歌曲呢。
零陵古镇不仅古色古香，里面的人、树和溪流都有着一番意趣。
在这山清水秀的零陵古镇里，许多网红都来这拍照、直播。人们穿着古装剧里的汉服，来到这儿，有的唱着那悠扬的古曲，有的跳着那婀娜的舞蹈，这让我们的零陵古镇似乎创越到古代去了。
古镇里的树绝对比公路边的树更加高大，更加粗壮，更加茂盛。瞧，有一棵参天大树正昂着头，挺着腰，像一个战士一样站在河流旁边。它那茂盛的叶子中，住着一只百灵鸟。之后，人们来这儿拍照时，总会听到那动听的鸟叫声。
古镇的小溪依然流淌着，它给住在溪边的人带来了方便：它用清澈的溪水供人们喝；它用干净的溪水给人们洗衣服；它用自己永不枯竭的水记录着一个又一个古老而又深刻的感人故事……
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