月日 星期六 晴
今天，在妈妈的帮助下，我种了一盆大蒜。我小心翼翼地将六个蒜瓣放入水盆里。不久，蒜瓣们喝饱了水，一个个白胖胖的，可爱极了。
月日 星期一 晴
这几天早上只要一醒，我就迫不及待地去看我种的大蒜，可是它们都没什么变化。我还以为大蒜不能放在水里，而要放在土里才能生根发芽，我非常着急。于是，我找妈妈借来手机，在网上查了一下，原来，大蒜在水里或土里都能发芽，是我太着急了。
月日 星期二 阴
早晨起来，我看见有4个又大又壮的蒜瓣发芽了。翠绿色的芽大概4厘米长，像一把把利剑，我非常惊喜!真希望剩下的两个能快点长大，好出来沐浴温暖的阳光。
月日 星期六 雨
4天过后，剩下两瓣也发芽了，它们几乎都长到了5厘米。其余的4个大蒜瓣长得更快，其中有一个都厘米了呢!而且蒜头下面长出了一层白色的毛茸茸的根茎，就像老人的胡须。
种大蒜时，我得到了不少快乐，也明白了一些道理，做任何事情都有一个过程，不能急于求成。
月日 星期一 晴
今天我打算种一颗大蒜，并观察它的生长变化。我可从来没见过大蒜的根，也不知道它是什么颜色，长什么样子，怎样在泥土里生长。
我找了一个玻璃瓶，就开始种植大蒜。
月日 星期三 晴
今天，大蒜长出了乳白色的根，让我的心情激动不已。我看见有些根往下扎去，还有些根跑出了泥土。毫不夸张的说，大蒜的根须就像手一样在跟我打招呼呢!
月日 星期四 阴
大蒜要发芽了呢，我隐约从它的外衣里看见冒出来的嫩绿色小芽，感觉非常新鲜。
月日 星期五 小雨
大蒜的根变得更密了，因为玻璃瓶太小，有些根甚至撞到了玻璃上。这样的撞击对于脆弱的根来说，也许很疼吧!但这丝毫不影响它的生长速度。
因为有外衣的包裹，所以嫩芽没那么快钻出来。我央求妈妈帮它把外衣剥掉一点点，好让它的嫩芽早点出来看看外面的世界。
大蒜的生命力可真强啊!让我们期待它新一天的变化。
月日 星期五 晴
前几天的语文课上，老师布置了一项观察日记，我想观察绿豆的生长过程，首先从柜子里拿出一袋绿豆，精心地挑选出饱满的绿豆，然后拿出一个透明的玻璃杯，再拿一张餐巾纸，接着把绿豆放进去，最后，加入一些清水没过指尖。这些小绿豆都穿着绿色的大衣，静静地躺着，椭圆形的身体上有一个小白点，像一个可爱的小矮人。
月日 星期六 晴
第二天早晨，我迫不及待地跑到阳台上看我种的小绿豆，喝饱水的豆子有了新的变化，昨天还是一个个小不点，今天却变成了一个个大胖子，有的绿豆已经裂开了一条小缝隙，像圆鼓鼓的小肚子，可爱极了!
月日 星期日 晴
今天绿豆的颜色变成了淡绿色，裂缝变得更大了，有一些已经冒出了乳白色的小嫩芽，有的像小辫子，有的像小象的牙齿，有的像蝌蚪的小尾巴，有趣极了!
月日 星期一 晴
第四天早上，我匆匆忙忙的跑到阳台上去看我的小绿豆，绿豆已经脱掉了淡绿色的大衣，像一个个又白又胖的小子，在水里游泳。
月日 星期二 晴
今天豆芽的长短没有多大变化，它们长的多姿多彩，有的向上翘起，像一个小花钩，有的是笔直的，像一支铅笔，有的是弯弯曲曲的，像一条小溪。
月日 星期三 晴
今天绿豆芽只长了一点点，我不禁有点失落，妈妈见了安慰地说:"绿豆的生长需要适宜的温度，现在温度有点低，长的比较慢，不要着急"。
月日 星期四 晴
绿豆芽越长越长了，大约有两三厘米长，有的像一个小音符，有的像烟斗，有的像一个小逗号……看着它们你压我，我挤你的模样，我开心地笑了。
月日 星期六 雨
今天是猫咪来我们家的第一天。刚看见它时，我就吓了一大跳：嗬!好家伙!竟然这么大!它全身灰不溜秋的，最引人注意的是它那条毛茸茸的大尾巴，走起路来一甩一甩的，就像道士的拂尘。虽然它胖乎乎的，但是不管多么狭窄的地方它都能钻进去。它胆子非常小，我想抱抱它，没想到它竟然哧溜一下钻进了沙发底下，不管我怎么叫都不出来。妈妈说猫咪到了新环境都是这样，不用管它，等它适应了新家的环境就好了。
月日 星期一 晴
这几天猫咪的胆子似乎大了一些，它不像刚来时那样，老是躲在床底或沙发下面，慢慢地出来活动了。它似乎对这里的一切都很好奇，不停地走来走去，一会儿在客厅逛逛，一会儿上卧室瞧瞧，一会儿又到阳台看看，还时不时用鼻子这里嗅嗅，那里闻闻。听说这是猫咪在熟悉新环境，标记自己的气味，这样它才会有安全感。不过它还是有点怕人，每当我靠近它时，它就会立刻跑掉。
月日 星期六 阴
猫咪来我们家已经有一个星期了，我和妈妈也为它取好了名字：奶茶。奶茶脾气很好，是一只很乖的小公猫。尽管它才八个月大，却已经有十来斤重了。它每天都要吃猫粮、维生素片和一些冻干小零食。它尤其爱吃维生素片，每当我拿起维生素片时，听到声音的它会立马冲过来，并用脑袋不停地蹭我的腿，仿佛在说：“快给我吃吧!”这时候的它最黏人了，无论你去哪儿，它都会紧跟着，还会发出“呼噜呼噜”的声音，妈妈说这代表它在撒娇，求主人抱它抚摸它。奶茶最喜欢别人摸它的脑袋和下巴了，每当我轻轻撸它的脑袋和下巴时，它会舒服得直哼哼，还会眯起眼睛露出享受的表情。接着，它会慢慢躺下，露出毛茸茸的小肚皮，好像是让我给它按摩全身似的。它可真会享受啊!
自从奶茶来了我们家后，家里就像多了一个开心果，欢乐不断。
祭石曼卿文
【宋】欧阳修
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
【注释】
维治平四年七月日：即1067年7月某日。维，发语词。
具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
尚书都省：即尚书省，管理全国行政的官署。令史：管理文书工作的官。李敭：其人不详。
太清：地名，在今河南商丘东南，是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》：“既卒之三十七日，葬于太清之先茔。”
清酌庶羞：清酌，祭奠时所用之酒。庶，各种。羞，通“馐”，食品，这里指祭品。
生而为英，死而为灵：活着的时候是人世间的英杰，死之后化为神灵。英，英雄、英杰。灵，神灵。
暂聚之形：指肉体生命。
简册：指史籍。者，昭如日星。
仿佛：依稀想见。
轩昂磊落：形容石曼卿的不凡气度和高尚人格。
突兀峥嵘：高迈挺拔，比喻石曼卿的特出才具。
朽壤：腐朽的土壤。
精：精华。
产灵芝而九茎：灵芝，一种菌类药用植物，古人认为是仙草，九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》：“金芝九茎，产于涵德殿池中。”而，一作“之”。
燐：即磷，一种非金属元素。动物尸体腐烂后产生的磷化氢，在空气中自动燃烧，并发出蓝色火焰，夜间常见于坟间及荒野。俗称之为鬼火。
牧童樵叟：放牧和砍柴之人。
上下：来回走动。
悲鸣踯躅而咿嘤：这里指野兽来回徘徊，禽鸟悲鸣惊叫。
狐貉与鼯鼪（wúshēnɡ）：狐貉，兽名，形似狐狸。鼯，鼠的一种，亦称飞鼠。鼪，黄鼠狼。
盛衰：此指生死。
畴昔：往昔，从前。
陨涕：落泪。
有愧乎太上之忘情：意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上，最高，也指圣人。忘情，超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
尚飨（xiǎnɡ）：祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思。
【译文】
在治平四年七月某日，具官欧阳修，谨派尚书都省令史李旸前往太清，以清酒和几样佳肴做祭品，在亡友曼卿的墓前设祭，并写一篇祭文来吊祭：
唉，曼卿！生前既是英杰，死后必是神灵！那跟万物一样有生有死，而最后归于无物的境地的，是你由精气暂时聚合的身躯；那不跟万物同归于尽，而出类拔萃永垂不朽的，是你流传后世的名声。这是自古以来的圣贤，都是如此的；那些已载入史书的姓名，就像太阳星辰一样明显。
唉！曼卿啊！我见不到你已经很久了，可是还能想象你生前时的模样。你意态不凡，光明磊落，又那样超群出众，埋葬在地下的遗体，我猜想不会化为烂泥腐土，应该会变成最珍贵的金玉。不然的话，就会长成青松，挺拔千尺，或者产出灵芝，一株九茎。为什么你的坟墓偏偏是一片荒烟蔓草，荆棘丛生，寒风凄凄，露珠飘零，磷火闪闪，萤火虫乱飞？只见牧童和砍柴的老人，唱着歌在这儿上下走动；还有慌张受惊的飞禽走兽，在这儿徘徊悲鸣。现在已经是这样的光景了，经过千秋万岁之后，怎知道那些狐狸、老鼠和黄鼬等野兽，不会在这里掏穴藏身？自古以来，圣贤都是这样，难道单单看不见那旷野上一个挨一个的荒坟？
唉！曼卿啊！事物由盛而衰的道理，我本来是早已知道的。但怀念起过往的日子，越发感到悲凉凄怆，不知不觉迎风掉下眼泪的我，也只好愧于自己达不到圣人那样淡然忘情的境界。希望你能够享用祭品。
【赏析】
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
【创作背景】
石曼卿（994—1041），名延年，北宋河南宋城（今河南商丘）人。他非常关心边事，对契丹和西夏之患曾提出谏言。欧阳修《石曼卿墓表》称其为人“以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者”。欧阳修很了解、敬佩石曼卿，因此在他卒后26年，又有此祭墓之作。
作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。