脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了那只脚上。这和泰戈尔所说的“世界以痛吻我，要我报之以歌”十分吻合。而只有胸襟宽广，心怀博大（改为“心怀天下”）之人才能做到如此境界。
古今中外，如紫罗兰之人在这个世界上不在少数：伟大的希腊哲学家苏格拉底饱受迫害和嘲笑，仍相信真理，为后人留下了宝贵的知识财富；孔子周游列国，均遭排挤，却依然孜孜不倦，宣扬儒家思想，成为后世人们学习的对象。从中不难体现出两者内心之坚强，眼光之博远，以及对于自己所坚信的真理的坚持。（喻体与本体的结合，才能使得举例更加精准。）
从主观上讲，拥有如紫罗兰精神的人们不会因世俗的迫害而动摇自己坚定的内心。他们更多考虑的是对社会，对人类的贡献，而不仅仅局限于自身的实际利益。正如苏格拉底在法庭上所讲：“我没法劝你们每个人少想一些实际利益，而多想一些精神和道德的福祉。”同样在马斯洛需求层次理论中也达到了实现自我价值的最高层。他们不在乎社会给予了他们什么，而在乎自己给予了社会什么。从客观上讲，社会对于他们的压迫，使他们更接近社会的黑暗，从而能绽放出更亮的光芒。“只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。”著名作家查尔斯•狄更斯童年深受英国资本主义社会的摧残，使其能更加深刻地感受到社会底层人民的痛苦。
因为如此，他更深刻地揭露了社会上层资产阶级的黑暗，但他也没有因此去掀起更多人的愤恨和悲痛，而是讴歌人性的真，善，美，成为“召唤人们回到欢笑中和仁爱中来的明灯”。然而随着对物质追求的逐渐提高，人们开始变得“岌岌于争名逐利，而不是思考如何理解真理，如何改善自己的灵魂”。而现代社会正是需要这样的人的时候。因此，我们要努力去成为紫罗兰。首先，我们要努力充实自己，让自己可以成为能散发香味的紫罗兰，坚信真理，不为迎合世俗而改变自己心中所向之物。其次，我们要做到对苦难报之以歌。尼采说：“请问有哪一颗大树长这样骄人的高度没有经历过风霜雨雪？”我们生命中的每一个屏障，每一次压迫都是为了让我们更好地为这个社会付出和成就更好地自己而存在的。
《圣经》中说：“你们不仅不能恨你们的敌人，要爱你们的敌人。”承受困难，是为了让更多的人不必承受你已承受的痛。
炎炎夏日，让人十分烦燥，但游玩于名山大川之间就好比心中涌入一股清泉，让人感到凉爽，所以，我们一家来到了湖南的岳簏书院。
走进岳麓书院的大门，一副对联映入眼帘，上面写着“惟楚有才，于斯为威”，意思是人才在岳麓书院是最多的。当然，这副对联也是正应验了上面这八个大字，如收复了新疆的左宗棠，半个圣人曾国藩都是这里的高徒呢!
走进了大门，便看到在中间的讲堂上有着一块匾额，上面有着四个大字——“实事求是”十分地夺目，据说我国一代伟人毛主席曾居住于此，每天醒来后推开窗，第一眼看到就是这四个字，而这四个大字也影响了毛主席的每一天，引导着毛主席完成了革命事业。
而在这讲堂当中，还有着两件宝物可以说十分珍贵，这是为什么呢?因为在公元1167年的秋天，南宋理学家朱熹就不远万里地来到这里会讲，而且传说这张椅子朱熹曾经坐过，而另外一张则是张栻所坐。这就是著名的朱张会讲。
岳麓书院有很多文物，这两个只是冰山一角，而剩下的，就等你来探索了！