“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”那一滴最纯洁的泪水，落下了。
天气真糟糕，说变就变。而我，在心情最不好的的时候，竟然吵架了，这一架，可不好。太阳刚刚落进教室，一场小争执就开始了。
我和我的同桌为了一支笔，吵得不可开交。乌云渐渐遮住阳光，毛毛雨落下。本来我是想解决这件事情的，但又怕落了个坏名声，真是进退两难。最后，问题还是由我的同桌解决了，他把那支笔给了我，然后就去看书了。
“我给你买一支吧!”突然，同桌说道，但快要上课了，速度必须快，我和他跑下了楼，他跑在道位，一不小心，滑倒了，摔得四脚朝天，脚破了一大块皮，鲜血从那儿流下来，但他咬咬牙，进了小卖店。
一支笔，就为了一支笔!我恍然大悟……原来，一直是我做得不对，一滴泪水，从眼睛流出，滑过脸颊。那是滴最纯洁的泪!那一滴泪，象征着美好，象征着一切!
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”雨后天晴，那泪水浸润着开心，融入了纯洁，滴在心头……
问君能有几多愁，恰似一轮秋月白了头。 －－题记
思念
凄凉的月光悠悠地撒；杯中的孤酒默默地饮；相思的血泪慢慢地流。苏轼独自一人，在这浩渺天地中，唯有这一轮空悠悠的明月伴他左右。“明月几时有，把酒问青天？”似疯似痴，似狂似癫，今人不禁耻笑。可是，又有谁懂他那满腔苦涩的思念呢？唯有诗，唯有酒，唯有这一轮空悠的明月，才能与他共叹着世间悲凉。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟。”他看淡世俗，看破红尘，望穿秋月，却仍望不见心中所想的那个她。无奈，与明月酒过三巡，坐下一首《水调歌头》世间便再也没有那个苏子瞻了。
孤独
“黄河之剑水天上来，奔流到海不复回”与那滔滔黄河一同从天而降的，还有那一轮明月。传闻你年少仗剑走天涯，“十步杀一人，千里不留行”一首《侠客行》，让世人为你的气势所折服。“月下飞天镜，云生结海楼”，这是你年少时的豪情壮志。“举头望明月，低头思故乡”，这是你步入暮年时，满腔的思乡之情。你这两种情被世人所知，可又有何人知，伴你最久的是那悠悠的孤独之感。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。汝何许人也？堂堂青莲居士，竟沦为如此地步，无数知己好友，最后竟邀月对影才成三人。孤独，在你身上漫开。于是，世间的那个千杯不醉的李太白，也不见了。
亡国
南唐被破，你被掠走。你渐渐从享乐的迷梦中苏醒过来，但你发现，你早已一无所有。当然，除了那一轮月。你沉默，你癫狂，只有作词才能弥补你李后主内心的空虚。“无言独上西楼”月光下你的身影，格外孤独。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。作词一首，带着千古词帝名号的你，没有再回来……
明月楼高休，独倚酒入愁肠，化作相思泪。
——后记
（指导老师：屈婧）
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”那一滴最纯洁的泪水，落下了。
天气真糟糕，说变就变。而我，在心情最不好的的时候，竟然吵架了，这一架，可不好。太阳刚刚落进教室，一场小争执就开始了。
我和我的同桌为了一支笔，吵得不可开交。乌云渐渐遮住阳光，毛毛雨落下。本来我是想解决这件事情的，但又怕落了个坏名声，真是进退两难。最后，问题还是由我的同桌解决了，他把那支笔给了我，然后就去看书了。
“我给你买一支吧！”突然，同桌说道，但快要上课了，速度必须快，我和他跑下了楼，他跑在道位，一不小心，滑倒了，摔得四脚朝天，脚破了一大块皮，鲜血从那儿流下来，但他咬咬牙，进了小卖店。
一支笔，就为了一支笔！我恍然大悟……原来，一直是我做得不对，一滴泪水，从眼睛流出，滑过脸颊。那是滴最纯洁的泪！那一滴泪，象征着美好，象征着一切！
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”雨后天晴，那泪水浸润着开心，融入了纯洁，滴在心头……
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
[译文] 远处的一江春水流淌不息,如果用泪水可以排解忧愁,恐怕我需要流的,不止这一江春水……
[出自] 秦观 《江城子》
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时节一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
注释：
（1）西城：指汴京西郑门一带，多种垂杨，金明池在其西北。系归舟：指杨柳而言。刘禹锡《杨柳枝》：“长安陌上无穷树，只有垂杨管离别。”晏几道《梁州令》：“南楼杨柳多情绪，不系行人住。”“西城”三句：写看见早春柳丝轻柔，触动自己的离恨，因而流泪不止。
（2）朱桥：指金明池上朱漆桥梁。《东京梦华录》卷七：“西去数百步乃仙桥，南北约数百步，桥面三虹，朱漆阑楯（shǔn）”。碧野朱桥：指游乐之地。
(3）韶华：青春年华。
（4）便做：便使，就使。
译文1：
早春的西城外，杨柳如丝般的轻柔，牵动游人离别的忧愁，扑簌簌的泪难收。还记得当日多情，曾为情郎一系归舟。碧野红桥边的踏青泛舟已成过去，如今感伤人不见，江水空自流。
美好的时光不会为少年停留，离恨悠悠绵长，简直是无止无休！柳絮飘飞的落花时节，我又登上了江楼。即便是眼前浩浩的春江都变做泪水，也流不尽我这无尽的离愁！
译文2：
春风拂动,西域的杨柳百般柔美,让人不免想起曾经的温柔,以及无可奈何的离别,继而泪水夺眶,身不由己. 还记得当年在这柳树下为归来的你系上船绳,绿的田野,红的桥,一切都历历在目,可惜再也找不到你的影子.只有这里的水依旧流淌.
年少的人啊,浪费了多少美好时光,只知道无缘无故的哀叹惆怅. 在柳絮漫天,花落缤纷的时候,登上高楼远眺,远处的一江春水流淌不息,如果用泪水可以排解忧愁,恐怕我需要流的,不止这一江春水……
赏析：
此词写贬谪之哀情。绍圣元年（1094）春，秦观坐党被贬，行前重游西城金明池、琼林苑，触景生情，忆起当年游园，不禁悲从中来，遂有感而发。上片由杨柳弄柔引动离愁，并进而追怀往事。当日西城宴集，碧野朱桥，群贤毕至；而今物是人非，只有流水依旧。下片感叹韶华易逝，徒留悲恨。远行之际，登高一望，只见飞絮飘飘，更添愁怀。结句以春江喻泪、喻愁，愁情难堪，愁恨难忍，愁思至极。此词乃少游人生转折时、创作转折期之作，不似前期身世之感的艳情别绪，又不似后期贬所之作凄厉悲愤，忧伤绝望，其婉曲深沉的特点耐人寻味。
此为少游前期的暮春别恨之作。词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。
首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。以下写因柳而有所感忆：“犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。“水空流”三字表达的惆怅是深长的。
过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休？”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物；此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。
赏析二：
这首愁情词虚化了具体时空背景，由春愁、离恨写起，再写失恋之愁和叹老嗟卑之愁，仿佛将词人一生所经历之愁都浓缩在一首词中了，很富表现力和艺术感染力。将愁恨之泪化作春江，尤末句，其却仍“流不尽，许多愁”！极尽夸张之能事。此喻在李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，表达出想排遣忧愁而不可能的无限烦恼。
词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。词的首句渲染出一片萧索凄凉的氛围，眼前仍是碧野朱桥，可佳人不在，落花流水无情，春见杨柳无意。无情不似多情苦，昔日朱桥相会，萧瑟琵琶，此情此景，哪堪忆？首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。以下写因柳而有所感忆：“犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是昔日话别之地。两人已天各一方了。“水空流”三字表达的惆怅是深长的。几个波折，诉尽赴约而不遇的绝望哀情。美好时光不愿停留，此恨几时休，“草木也知愁，韶华尽白头，叹今生，谁舍谁收”，更对时光匆匆有几分怨恨。过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休？”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
换头“韶华”句为议论，道破人生真理，此理虽为常理常情，但由词人体味人生后道出则有极哀切的意蕴。这青春不再，年华易衰，才是“恨悠悠”的终极原因，何况春天又一次完结了哩！
飞絮嫁与东风，春不管，落花吹堕北风中；鸟梦痴痴，花魂默默，似乎所有好风光尽随她归去。胭脂泪，留人醉，哪怕一江春水全，化作别离情绪，依然流不尽伤悲。“只有在高楼之上慨叹人生长恨水长流。独处江南，蝶舞天涯共此时，将满心愁苦寄予风景，春色也便香消，翠叶列，愁起绿波间，韶光共憔悴，一切不堪看，清欢有味，分别无常，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物；此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。
这首愁情词由春愁离愁写起，再写失恋之愁和叹老嗟卑之愁，省略或者说是虚化了具体时空背景，仿佛将词人一生所经历之愁都凝聚浓缩在一首词中了，很富表现力和艺术感染力。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
[译文] 怕是双溪舴艋小而轻，载不动我这么多的愁苦。
[出自] 李清照 《武陵春》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
注释：
风住尘香：风停了，尘土里带有落花的香气。尘香：落花化为尘土，而芳香犹在。陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，与此意同。
日晚倦梳头：按照古代的妇女习惯，一起床的第一件事应该就是梳妆打扮。而诗句的意思是到了正午都没有无心梳头，因为无人观赏自己的容貌。
物是人非事事休，欲语泪先流：此句抒写作者凄凉落寞的心境。物事人非：风物依旧，人事却已不同。这里是说，自己与丈夫（赵明诚）收集的金石、文物、书籍还在，可大宋朝廷却偏安一隅，丈夫也已经去世，自己流离失所，一切均已不可与往昔相比。事事休：一切事情都完了。
双溪：浙江金华的一条河。东港、西港二水流至金华汇合，称婺港，又称双溪，是当时的游览胜地。这里指的是李清照将要春游的地方。
拟:打算。
舴艋（zé měng）舟：形似蚱蜢的小船。
译文1：
春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。
听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟前往观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。
译文2：
狂风终于停歇了，花也已被吹尽，只有尘土中还留着一点香气。太阳已经很高了，我却还是无心梳洗打扮。眼前的风物还在，可人却不在了，好像一切都没有意义！我想说出满腹的哀愁，可话还没说出口，眼泪却已止不住地流！
听说双溪的景色还不错，我也曾想到那里去在溪上泛舟。可是只怕呵，双溪那样的小的船儿，载不动我这满怀的忧愁！
译文3：
风停了，凋零的残花满地，只有余香留散在尘泥里，虽然太阳已升得很高了，但我懒得梳头。看到物是人非，对一切都已心灰意懒，还没开口，眼泪就先流出来了。
听说双溪那边春光还好，也想去那儿乘船春游。但舟轻愁重，象蚱蜢一样的小船，载不动自己这么多的愁呀。
句解：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
在一个暮春时节，一番风雨过后，花儿都凋落了，连尘土也被落花染香。主人公面对花尽春去的冷落景象，心灰意懒，虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮。
词人从暮春三月景色切入，略去春归的漫长过程，只将结果写出。“风住”一句，通俗凝练，富于暗示性，此前风吹雨打、落花纷飞的景象如在眼前。“尘香”，极言花落之多。对于伤春惜春的人来说，这一景象是多么无情和令人伤感。主人公是否就是因春去而情绪低落呢？怕不尽然。客观景物只是外因。从后文即可知，主人公内心早有所感，这只是触物兴怀而已。
物是人非事事休，欲语泪先流
风物依旧而人事全非，事事竟是那样的不如人愿。心中百感交集，千言万语还没说出口，眼泪已夺眶而出。这两句紧承上文，点明一切悲苦都是由于“物是人非”。其手法由含而不露转向坦陈胸臆。
清照在北宋沦亡后，举家南渡，后丈夫病逝，自己飘泊异乡，从前的幸福生活只存于记忆中。此时，她不仅生活困苦，更重要的是历经劫难后，精神上备感孤独与痛苦。“物是人非事事休”一句，将家国之难、时局之艰、飘泊零落、红颜迟暮、身世之痛等，尽数囊括其中，概括力极强。“欲语泪先流”，这是人在极端悲痛而想倾诉时的自然举动，可谓“此时无声胜有声”。它真实而形象地表达了词人悲愁之极、痛苦之极的情状。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟
词人笔锋一转，另换新意。她说：听说双溪的春色尚好，不妨到那里去泛舟游览一下吧。“双溪”，水名，位于浙江金华县，是永康、东阳二水的交汇处，故名。
上阕刚写到春色不堪、心情凄楚，这里却说意欲探春。乍看颇为突然，其实是有脉络可寻的。首句提到花落春残，所以这里才提出要去双溪寻春；上阕末二句极言愁怀不展，这里则说向往解脱，这是很自然的，更何况词人历来就喜游赏。据周辉《清波杂志》载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗”。
“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰到好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而它们之前分别加上“闻说”、“也拟”，则显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。其实，我们也可认为这是虚想之景、虚拟之行，是词人意念上的偶一闪光。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
事实上，主人公的痛苦是太深了，哀愁是太多了，岂是泛舟一游所能排遣？所以她说：只恐怕那双溪的小船，载不动我心头许多的愁。“舴艋舟”，狭长小船，形如舴艋。
词人连用“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折。在上面一句铺陈之后，最后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉，也使词意波澜起伏。
“愁”本是一种抽象的情感，看不见，摸不着，为增其可感性，词人通常采取夸张性的比喻。历来诗家喻愁的，多种多样。李后主《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是以水之多喻愁之多。秦观《江城子》：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物化，变为可以放在江中随水而流的东西。李清照又进一步把它“搬”上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。这一比喻立意新颖，设想奇特，不着痕迹。因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
评 解
李清照后期的作品往往带有悲愁苦闷的情调。这种愁，和一般离情别愁以及种种“闲愁”都不一样。在她的愁苦中，总是或多或少地含有国难、家破、夫亡的悲痛。
这首词构思新奇，从神态举止到内心波澜，写得既真率自然如行云流水，又跌宕起伏似浪峰波谷，有一种凄婉劲直之风，具有较强的艺术感染力。词的开头说春光已尽，在未尽之时，芳菲满眼，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽之后，还有什么可写的呢？及至读下去，才知道又是另外一番情景。如果说写花尽春残、物是人非而引起愁，还是平平无奇，那么下片则构思新奇，别具风韵。从本意来看，不过是说小小春游，实不足慰人深重之愁，词人却善于将文笔荡开，欲抑先扬，把刹那间的微妙心理变化过程表现得曲折尽情，将凄婉情思表现得生动真切。
赏析：
这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。
李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。
这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。
问君能有几多愁下一句
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
出自《虞美人》
作者：李煜
问君能有几多愁全文
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
问君能有几多愁 恰似一江春水向东流出自〔南唐〕李煜的《虞美人》
[译文] 你问我究竟有多少哀愁。那哀愁正如春天的江水，滔滔不绝向东奔流。
虞美人·春花秋月何时了（李煜）
虞美人〔南唐〕李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
翻译：
虞美人
一年一度的春花秋月什么时候才能了结，往事又知道有多少！小楼上昨天夜里又刮来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。若要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
问君能有几多愁 恰似一江春水向东流的意思：若要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
翻译
三春花开，中秋月圆，岁月不断更替。回首往昔，过去许许多多的事到底做得如何呢!
苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放，望着明月回想自己不堪回首灭亡的故国。
故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。
问君你能有多少哀愁，那过往的哀愁好像一江春水浩浩荡荡地流走了。
赏析：
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
“春花秋月何时了？”——这一问，问得离奇。“春花秋月”那可是美好的景色啊！人们是多么期盼年年花好，岁岁月圆的景色。可是，此时词人偏偏言：“何时了？”繁花似锦、明月当空该什么时候了结呢？这一问充分地描绘出了词人对“春花秋月”的厌倦和对人生近乎绝望的心态。这一问，问得干脆，这一问，非失落感达到极点而不能出。
这一问，亡国之事，悲愤之思蜂拥而至。在这种痛苦感情的挤压下，很自然地想到往事。“往事知多少”句就如顺水之舟漂流而下。“往事”，在这里指他在江南南唐国做君主的时候。那时候“佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏”；那时候“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。风箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻”；那时候看到是“车如流水马如龙”的盛况；那时候感觉到的是“花月正春风”的快意和“秋风多，雨如和”的乐趣；那时候仪仗前导，嫔妃簇拥，武士护卫，大臣跟随，何等威风气派，繁华无比。可是，“几曾识干戈”！那所有的一切都已经灰飞烟灭、飘渺无踪了。唉，“往事只堪哀”！这所有的“春花秋月”（代以前的美好生活）俱已成为过去，却为什么还出现在“我”眼前（实景）呢？
“小楼昨夜又东风。”——“小楼”，词人常常倚栏之处。因金陵城对于汴京而言，它在开封的东南边。“东风”一吹，自然就会引起词人的注意了。“东风”是不是从“我”的故国吹来的呢？家国之思，随即而来。词中一个“又”字，说明了词人常常感受得到东风的“侵袭”，常常在夜深人静之时仍无法入睡的状态。无法入睡，那他便只有独自凭栏，眺望故国了。
“故国不堪回首月明中。”——月亮还如当年一样圆，月色还如当年一样明，可是，这短短的几年中，人事却发生了重大变化。凭栏远望。对着一片沉浸在银光中的大地，多少家国之思、凄楚之情涌上心头。李白曾有诗言：“举头望明月，低头思故乡。”往事悠悠，不堪回首。虽说“东风无力”（李商隐《无题》），却将那颗憔悴的心吹落了。“故国不堪回首月明中。”他完全站立在亡国之君的位置上大声抒发自己的亡国之痛，而不像蜀后主刘禅亡国后仍言：“此间乐，不思蜀。”他的抒情是无所顾及的，是纯真的、率直的，不见有丝毫作态。
词的上片主要是通过写“春花秋月”之景和“东风”之事勾起词人对往事的回忆，为下片抒发亡国之恨做铺垫。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”——“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，故乡望不见，双泪流满面。既然家国看不见，那就只好想象她现的样子。“我”所熟悉的雕栏画壁、玉砌台阶应该还是和从前一样吧？以前宫中的一切应该还是老样子吧？或许只是那些宫女们不复风韵了吧？“只是”二字一出，“物是人非事事休”之情形即现，这二字里包含了多少哀伤，多少叹婉？
以上六句在章法上都是一样的，一前一后形成对比，隔句相互呼应，一唱三叹，如词人一生的起浮跌落，结构相当严谨。
感情在痛苦中浸泡，当达到“剪不断、理还乱”的时候，词人再也承受不了这份折磨了，终于，爆发出一句：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
这是惊心动魄的一笔。词人嘴上虽说：“不堪回首”，而心中却念念不忘故国，就算心中无限的愁思都要向东而流。悲愤之情喷涌而出，一发而不可收，汇成了以水喻愁的千古佳句。词人到底有多少愁呢？他的愁思就像那一江汪洋恣肆、缠绵奔放、昼夜不舍、迢迢不断、无穷无尽的春水。这个比喻用得非常好，“愁思”本为无形的东西，却将其化成有形之物，使人可以具体体会出词人的感情：他的这一腔愁思并不是“多少”一个数字的问题，而且像那江春水一样是有深度、有广度、有长度、有力度的。这个比喻加倍突出了一个“愁”字，直接开启了“春去也，飞红万点愁如海。”（秦观《千秋岁》）“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”（秦观《江城子》）“只恐双舟舴艋舟，载不动、许多愁。”（李清照《武陵春》）等以水喻愁的名句，其影响力是非常大的。
天涯海角几多愁，何以解忧愁?千山万水飞难渡，何处离情诉?又到七夕，漫天的星光，好似你那明眸善睐的眼，此刻，我郑重地写下：爱你，无怨无悔!
七夕，想牵着你的手，唱着爱的歌谣，顺着幸福轨道，抛弃忧伤烦恼，望着星空祈祷，愿和你幸福到老。亲爱的，七...夕...快...乐!
你的柔情，化作甘露滋润我的心田，你的呵护，化作轻风撩拨我的心弦，你的牵挂，化作无尽的思念。亲爱的，愿七夕快乐!
手持爱情签证，远赴快乐国度，飞乘幸福航路，邀请天使服务，搭建温馨小屋，栽种开心花树。七夕欢乐无数，同你携手共渡。
泪隔几光年，爱恋却不变，牛郎织女，感动天地人间。今日七夕，愿相恋的能够缠绵永远。愿亲爱的你，幸福几万光年!
我是为你写情诗的牛郎，深情的柔软的月光，抚慰着我们不能相见的忧伤，我用心地为你书写爱情的诗行，明天你不再是迷途的羔羊，亲爱的，七夕节快乐!
七夕这一天，你不在我身边，但所有记忆都感觉甜，想起你的笑脸，就忍不住思念，即使相隔那么遥远，也隔不断爱的语言，亲爱的，七夕情人节快乐!
思念的弯月一摇一摇，一端是我一端是你;牵挂的烛光一闪一闪，这边是我那边是你;爱情的银河，你是牛郎，我是织女，愿月月日日都七夕，分分秒秒相偎依。
你我是时间罗盘上的两根指针，你不停的转动，牵扯着我的心，让我心相随。亲爱的，七夕快到了，想说一句“爱你”，把幸福继续!
一曲山河，泪千行，说什么花好月圆人亦寿，山河万里几多愁？
——题记
王一生辉煌，从未有过遗憾。
王这一生，从不信鬼神，也不信轮回，从不祭拜天地，也不修建神庙。王就站在百姓仰望的地方，以王之名，护这土地。
因为是王的国，所以王精心治理。王的百姓，皆有衣护体，有屋遮雨，有饭饱肚。王的山河，山清水秀，树木茂盛，草长莺飞。树林覆盖了山地愈显葱郁，流水滋润了两岸沃土肥田。百姓皆以土地为生，他们每日挥着锄头，在这片被稻田覆盖的沃土上耕耘。以此获取布衣，获取口粮。王的土地，被百姓经营成一块富饶之地，成为百姓的生命之地。因了这块土地，百姓生活安逸，丰衣足食，既不用忍受冬雪纷飞的严寒，也不惧干燥难耐的酷暑。
一日，王站在城楼上，俯瞰他的一切，这片土地的盛景充斥着王的视野，与以往不同的是，王注意到了远方的一座山，那座山就那样以沉默的姿态不动声色地阻挡着王的视线。王好奇山那边的景象，是否在山的那边存在着倾城的景色。
王心情沉重。
夜晚，王梦到了山的那边。在山的另一边，土地更为开阔，景象更为繁盛。王不容许会有他掌控之外的景盛之地，王欲占有。一连几日，王夜不能寐。王每日登上高楼，遥望那山。时间的消逝未能抵去王心头对山那边的向往，终于，王按捺不住内心的渴望，命令百姓向山的那边进攻。
正是秋收时节，百姓放下镰刀和锄头，拿起刀枪和盾牌。城楼下，是整整齐齐的军队，战士们英姿飒爽，整装待发。
王一声令下，出发。军队一路向前，田野里沉甸甸的稻穗还在风中摇摆，这片待收的土地上，再没出现扛着锄头的身影。
秋末时节，王的军队突破了那座山，果不其然，在山的另一边有座城，这座城不大也不小，但是王的兵力足以吞并它。
征战杀伐的年代来临，战士们与邻国军队浴血奋战。为了拥有更多的武器，王令百姓不断冶铁，铸造刀、剑、长矛和盾牌，用于战时所需。王的军队一路高歌猛进，战士们士气大增，继续在这片承载着生命的土地上前进。
就在王即将获胜的那一刻，邻国突然涌来大批军队，他们研制出火药，给了王的军队重重一击，王的军队死的死，伤的伤，王不得不选择撤退。邻国之王率领周边国家的军队，他们联合起来，对王进行反攻。
王令百姓铸造铁器，王令军队誓死守护这土地，可是，王的军队且战且退，敌军所到之处，树林烧毁，黄沙漫天，战士们横尸遍野，血流成河。稻田早已荡然无存，取而代之的是野草肆虐。
半年过去，王的军队从未反胜，终于退到都城近郊。百姓在田野里誓死抵抗，可是没有用，这是一场注定失败的战争。这片土地上弥漫着排山倒海的血腥和尸臭。
兵临池下，王战败。
王脱去满身光华，穿着粗衣，与邻国之王同在一方。王看着这块土地，沧海横流，疮痍满目。王抔了一把土，看了又看，闻了又闻。那是王的土，王国的土；那是国的土，百姓的土。
流年似水，沧桑如梦。这土地，再也不是昔日的森林遍野，沃土肥田。森林不再有，早已被战火吞噬；流水不再清，早已被战士们的鲜血染红；田野不再盛，只有寂寞的高草仍在肆意的疯长着。
王极力地想要在这片土地上寻找曾经生活的痕迹，那些安定的生活，那片秀丽的河山，那方肥沃的土地，可王要寻找的这些就像是落入枯萎的黄色高草里的那些雪，无声无息地融化进腐烂的泥土里。
王看着百姓，他们蓬头垢面，破布烂鞋，王毁了这片土地，再也无法给他们富裕安定的生活。
王潸然泪下。
王伏下身子，给百姓跪下，亦是向这土地忏悔，王对邻国之王说，万方有罪，罪在寡人，诛杀寡人一人可也。只求能为百姓复其沃土，秀丽河山，了却我心头遗憾。邻国之王应允。
王起身，等待着死亡斑驳地上演。就在这一刻，从不信鬼神，也不信轮回的王只希望：待到还魂，必当以血肉之身，生命之魂，护这土地繁盛，护这山河秀美。
唐宋的词人当中，与后主最是有缘，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”大约是我最早接触到的词句了。直至今日，李煜仍然是我最崇拜的词人，这也许不完全因为那首《虞美人》，而是他流淌了干年的愁。
尽管不愿意：但平心而论，后主不是一位好皇帝，他生于深宫之中，长于妇人之手，在偏安的南唐小朝廷中醉生梦死，终究落得客死他乡。然而悲剧就在其中了—帝王家，这是一个他不应该去的地方，末代君主—这是一个他不应该扮演的角色。
周之琦《词评》云：“重光词天籁也，恐非人力所及。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的情如潮涌，是纯粹的眼泪。后主被往东的流水卷进了历史的长河，剩下他长恨的人生，并在这个永桓的世界被千千万万人传诵。
由王子、君主到臣虏，李e的人生是由巨大的反差构成的。他本想超凡脱俗，做一个像伯夷、叔齐那样的隐士归于钟山，但却在长兄去世后两年被立为太子，半年后即位于金陵，成为了南唐最后一位君主。
通宵达旦的歌舞、赏花、饮酒、流连春光，不知不觉祸已临门。后主对强大的宋王朝步步退让，委曲求全。然而，对宋的恭顺没有换来南唐社稠的苟延残惴，开宝九年十一月，宋军攻陷金陵城，南唐政权宣告灭亡。此时李煜年三十九岁。
接下来的日子，已是不堪回首。后主被幽禁在汁京的一座小楼内，终日借酒浇愁。人身自由的完全丧失，特别是爱妻小周后遭受的百般屈辱，使他心力交瘁。人宋两年又四个月之后，后主被太宗以毒糕赐死。
其实当后主即位之时，南唐灭亡的命运已经注定了，这是历史的巧合，选嫉成了亡国之君，阴错阳差地造成了他悲剧的人生，也造就了他流传千古的天真之词。后主的名篇，大多是他降宋后写下的。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”梦醒之后，剩下的就只有痛与泪了。泪雨涝沱，洗不净心中的巨大创口。无穷心事，不堪言说，满腹悲凄，无从托付，只等泪尽肠断，往事随风。“无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”水已尽，花已落，春已去，而人亦将亡矣。
后主已是干年前的人物了。千年的风藉雨密、斗转星移，留下后人说不尽的愁，恰似一江春水向东流……