耿介之士
gěng jiè zhī shì
<-- 成语简拼 --
gjzs
<-- 成语意思 --
耿介:正直、不同于流俗。指正直的人
<-- 成语出处 --
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”
<-- 繁体写法 --
耿介之士
<-- 感情色彩 --
褒义词
<-- 语法用法 --
作主语、宾语;指正直的人
<-- 成语结构 --
偏正式
首字为“耿”的成语
耿耿此心 耿耿于怀 耿耿于心
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耿耿在心 耿耿在怀 耿耿寸心
二字为“介”的成语
一介之士 纤介之祸 一介儒生
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纤介之失 一介不取 一介之才
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一介不苟 狷介之士 一介之善
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纤介不遗 隐介藏形 一介书生
三字为“之”的成语
弦歌之声 计然之策 蒲鞭之政
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昼锦之荣 安身之地 畴咨之忧
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倚闾之望 犬马之恋 朋酒之会
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贫贱之知 榆枋之见 耒耜之勤
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揭人之短 一席之地 他山之石
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宵狐之腋 覆餗之忧 咏雪之慧
尾字为“士”的成语
熊罴之士 轻财好士 推贤进士
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岩穴之士 忠臣义士 推贤下士
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谦以下士 爪牙之士 斗酒学士
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谦逊下士 高斋学士 招贤礼士
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招贤下士 爱才好士 推毂荐士
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知人待士 谦谦下士 缀文之士
《同字》成语接龙
耿介之士 士农工商 商彝夏鼎
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鼎湖龙去 去逆效顺 顺风使船
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船坚炮利 利傍倚刀 刀光剑影
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影形不离 离经畔道 道高魔重
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重熙累盛 盛必虑衰 衰季之风
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风尘之言 言不及行 行色匆匆
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匆匆忙忙 忙中有失 失惊倒怪
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怪声怪气 气喘如牛 牛头阿旁
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旁观者清 清风劲节 节俭力行
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行不苟合 合不拢嘴 嘴尖牙利
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《同音》成语接龙
耿介之士 矢口狡赖 来者不拒
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举枉措直 至大无外 歪嘴和尚
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上下其手 受益匪浅 千红万紫
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自甘落后 喉长气短 断还归宗
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纵横开阖 莺闺燕阁 各抒所见
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艰苦卓绝 抉目胥门 闷海愁山
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删繁就简 艰难险阻 足食丰衣
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夷险一节 洁言污行 兴兵动众
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忠贞不贰 耳食之谈 贪荣冒宠
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充栋汗牛 扭直作曲 去暗投明
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西汉人朱云,秉性耿介,说话爽直。汉元帝时,曾为博士,因过于耿直而获罪,被关进监狱。出狱后,在汉成帝时,只当过县令之类的小官。成帝昏庸,朝政腐败,朱云看不顺眼,非常愤慨,便上书求见。成帝答应接见。朱云就当着满朝大臣,对成帝说了一番逆耳之言,据《汉书•朱云传》记载,其中有这么几句:
今朝廷大臣,上不能匡主,下无以益民,皆尸位素餐,孔子所谓“鄙夫不可以事君”、“苟患失之,无所不至”者也。
汉成帝听了大怒,斥道,“一个小小县级官儿,竟敢诬蔑大臣!你犯了不可饶恕的死罪,快给我推出斩首!”御史便要把朱云推出去,朱云紧攀殿前的栏杆不肯走,两人推推搡搡,一下子把栏杆给拉断了。朱云大声嚷道:“我因忠言直谏而死,死得也值得了,可惜不知道朝廷将要因此落个什么样的名声?”大将军辛庆忌见状,急忙脱下帽子,向成帝叩头求情,说:“朱云这人,就是有名的炮筒子脾气,心肠还是不坏的。他今天说的这番话,如果有理,就不该杀,如果说错了,也不妨宽恕他一次。我愿以身家性命保他请陛下明鉴!”辛庆忌把头都叩破了,流了不少血。成帝似乎明白过来了,总算免了朱云的死罪。那殿前的破栏杆,后來准备换上新的。汉成帝说:“别换,稍稍修补一下行了,留着它以表扬忠直敢言的臣下!”
朱云所说的“尸位素餐”这句成语,是什么意思呢?
尸位一《仪礼•士虞礼》:“祝迎尸。”祝,是古代祭祀时主持向鬼神祝告的人;尸,是代表死者受祭的人。东汉郑玄注:“尸,主也。孝子之祭,不见亲之形象,心无所系,立尸而主意焉。”这是说:孝子祭祀父母,空着受祭者的座位,而见不到已死人的面,不免感到空虚,因此要由适当的活人入座代表受祭,这叫做“尸位”。因此,比喻占着主位而不干事、只享受的人,就称为“尸位”。《尚书•五子之歌》“太康尸位。”(太康,夏代国王,不理民事,兄弟五人都荒唐。)后来一般都以“尸位”指不称职的高级官僚。
素餐——语出《诗经•魏风•伐檀》。这是东周时期砍伐檀树以制作战车大车的工人们唱的一首“伐木歌”。歌词共三段,各九句,第一段的原词如下:
坎坎伐檀兮,
置之河之干兮,
河水清且涟猗〔yī〕。
不稼不穡〔sè〕,
胡取禾三百廛〔chán〕兮?
不狩不猎,
胡瞻尔庭有悬狟〔huán〕兮?
彼君子兮,
不素餐兮!
歌词大意是:砍伐檀树坎坎地响,砍倒放在河岸上,清清的河水微微的浪。有的人根本不种地,为何收了三百家的粮?有的人根本不打猎,为何獾子毛皮挂得满院墙?那些老爷们哟,不是白吃白喝白靠我们养!
其余两段歌词,末句都和第一段相同:“彼君子兮,不素餐兮!”在这首歌里,伐木工人们愤激地连续反复高唱。
素,本是白和空的意思。素餐,白吃白喝,引申为不劳而坐食,无功而受禄。比喻空占职位、白领薪俸的旧时官吏,人们常用“尸位素餐”这个成语。
“尸位素餐”亦作“尸禄素餐”,例如汉刘向《说苑•至公》:“尸禄素餐,贪欲无厌。”又作“窃位素餐”或“素餐尸禄”,例如《汉书•杨恽〔yùn〕传》,“已负窃位素餐之责久矣”;《汉书•贡禹传》:“禹犬马之齿八十一,血气衰竭,耳目不聪明,非复能有补益,所谓素餐尸禄、污朝之臣也。”不过,这都是杨浑、贡禹的自谦之词。可见这个成语并非只能用于贬斥和讽刺。