小学生优秀书信作文：给陶渊明的一封信
小学生优秀书信作文：给陶渊明的一封信
尊敬的陶渊明先生：
您好！
您前半生有“大济苍生”的宏愿，而后半生却“躬耕自资”。是官场的黑暗反衬了您“部位五斗米”的气节。您不慕荣利，安贫乐道，一生足矣！
是《桃花源记》让我了解了您。你带着对美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，这其中就包括我，一个价值观尚未明确的少年。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”多美好的自然环境呀，俨然是人间仙境。更何况“黄发垂髫，并怡然自乐。”淳朴的民风，和谐的关系，幸福的生活。这是您的期望和梦想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。
我喜欢您，喜欢您那句“衣沾不足惜，但使愿无违”的.朴真。您的《归园田居》，字字句句都表现出您的安贫乐道，潇洒自在。“问君何能尔？心远地自偏。”您内心超脱尘俗，自然不理会世俗沉浮。
我最爱您那句“采菊东篱下，悠然见南山。”一个真正的隐士，必然陶醉于大自然的雄伟与灵秀。以景怡情，以情怡景，人与自然的和美统一，人生的最高境界莫过于此。我向往与您一样，悠悠地望着高高的青山，无论贫穷或富有，无论成功或失败，在大山面前都南无渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎无谓的悲伤与欢喜。
我敬佩您高尚的气节，您不肯与黑暗势力同流合污，趋炎附势。而是不卑不亢地面对权贵。富贵可以抛，气节不能丢！现代社会，人们对物质生活的向往，俨然超过了精神上的追求，若没有您，谁为我们做指路明灯？
其实。我有事也在想，与其“独善其身”，不如救济天下。我不知道，如果你积极与黑暗势力作斗争，结局会不会一样。即使您没有成功，但起码做出了努力。当然，您能的血液中就透着正气，与小人斗争，不符合您的气节。
如果一天，我能和您见面，将无比欣喜。因为我盼望真实地走入您的世界，感受您的气息，感染我，陶醉我。
现在，着仅是一个美好的想象，我们的肉体跨不过时空的距离，但是我盼望饿的精神世界可以与您有点点交融。我更希望所有人的精神世界都可以与您交融，这样世界会变得更好。也不枉《桃花源记》的字字忠良。
祝您永远畅游桃花林！
您忠诚的读者：xxx
x年x月x日
【小学生优秀书信作文：给陶渊明的一封信】
“开卷有益”。酷爱读书的我，像一只小蜜蜂遇见了一片花海似的，一头扎进书籍的海洋。其中，《陶渊明授学》这个民间故事像一块磁铁深深地吸引了我。这个故事很朴实，篇幅页不长，但蕴含的道理，让我受益匪浅。
我觉得我很像故事中那个诚恳求教的读书少年。平时，我就有一大堆问题经常请教老师、长辈甚至身边优秀的同学，直到自己理解为止。我的身边不乏优秀的小伙伴，他们多才多艺，品学兼优。他们是怎么做到的呢?这其中有什么秘诀呢?读了这个故事，我有一种茅塞顿开的感觉。
学习有没有捷径呢?没有。古语有云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”爸爸也经常告诫我：勤学则进，懒惰则退。“勤学如春起之苗，不见其增。日有所长。”在学习上，我们知识的增长是靠每天的日积月累，我们要每天持之以恒，才能取得更大的进步。读着读着，我情不自禁地想起了我自己。升上五年级之后，随着学科知识难度的递增，加上自己平时没有合理地安排学习时间，我的学习成绩出现了波动。更令我家人担忧的是，我出现了偏科现象，语文成绩退步比较明显。为此，语文老师也找我谈心，给我开小灶，帮我辅导功课……这时候，我才意识到：自己平日的刻苦精神不够，遇到一些难题就想到放弃。我庆幸这本书让我再一次把我唤醒：学习贵在坚持，只要有恒心，加上科学的学习方法，我坚信一定会遇见更优秀的自己。
读书使人明智。小伙伴们，让我们一起努力，遨游书海，收获进步吧。
陶渊明有诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲!”说的是两个人感情好，即使没有血缘关系也能像亲兄弟一般。而我恰恰就很幸运——落地为兄弟，必是骨肉亲。有个亲兄弟，真是好。
那个冬日的下午，我气冲冲地推开家门，冲进房间，把书包摔在椅子上，吼道：“他凭什么这么做嘛?明明他就是错的，还说什么?什么人啊?”一听这么大阵仗，弟弟“咚咚咚”地跑过来停在门口，眉头上耸，嘴巴闭紧，丝毫不敢动。空气突然变得安静，过了好久，弟弟依然站在那儿，一闪一闪地眨巴着水汪汪的大眼睛。
蓦地，他走到我身边，伏在我身上，望着我认真地说：“姐姐，你怎么了?怎么生气了?是谁让你生气的?我去打他。”
“沙沙——”窗外的大树被风吹得东倒西歪，就连小鸟也钻进窝巢了，寒风吹得人瑟瑟发抖。即使这样，我却感觉身上暖乎乎的。“好烦啊，那个人，我怎么和他做了朋友，真是的!”一想到那人我就更加生气了，可想着弟弟在身边，只得软声说：“好了，没事，不要关心这件事，你去玩吧。”
“姐姐!你等一下。”弟弟说着，便跳起了舞。夸张的舞姿，是故意搞笑的。
“哈哈——”我忍俊不禁，“你在哪儿学的这个舞?是老师教的吗?”他点点头。
“我敢肯定，老师不是这么教你的，好丑啊!”弟弟含笑掩饰了尴尬，不好意思地跑了出去。
俄而，弟弟又气喘吁吁地跑回我面前：“姐姐，你看我给你带什么来了?当当当!你看，这是什么?你想要吗?”弟弟献宝似的挥舞着两个棒棒糖，“嗯，你一根，我一根。”
我撕开了糖纸，把糖放进嘴里，真甜啊!甜进心底了，一股暖流涌上心头。温暖的房间里，我们笑着，闹着。笑声飘向了屋外，在空中回旋着，荡漾着，而我的烦闷也化为乌有了。
弟弟，有你真好!
林语堂曾说过：他是整个中国传统文学史上最和谐、最完美的人物。他的生活方式和风格是简朴的，令人敬佩。使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。他就是陶渊明。
陶渊明生于魏晋时期。或许很多人会不屑那只是一个乱世，其实不然。每一个时代都有好坏两面，从来没有一个时代是十全十美的，也从来没有一个时代是一无是处的。有时候好坏两面还会形成强烈的对比，一面坏的厉害，一面好的突出，正如狄更斯在《双城记》中说过：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。也正因为这个时代如此，才会生出"竹林七贤"等名士，才有"王与马，共天下"的故事，才有陶渊明的不为五斗米折腰。
陶渊明在彭泽历任81天后，不肯向一个来检查的督邮低头，便说出那句千古名句"吾不能为五斗米折腰，拳拳向乡里小人也!"之后，他又毅然决然地扔掉官印，彻底离开了那些"心为形役"的日子，投入了大自然。这也正应了那句"不戚戚于贫贱，不汲汲与富贵。"
他还曾写过《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。这都体现了他的高洁志趣，平淡自然、安贫乐道的境界以及对自己人格的坚守。而那首：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。更体现了他的逍遥自在、清静无为。
他的为人和他的诗一样都很淳朴，却都很不简单。是一个大交响曲，而不是一管一弦的轻妙的声响。也因此，最爱陶渊明。
陶渊明，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，不仅如此，他还是我的老家——江西首位文学巨匠。
在我的心目中，陶渊明一直是一个独立于世俗之外的隐士形象，他“不为五斗米折腰”、“闲静少言”。他不仅自幼修习儒家经典，既“爱闲静，念善事，抱孤念”，又有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，后来又受到了道家思想的熏陶，开始喜欢自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
为谋生路，陶渊明很早就开始了他的仕途生涯，但由于深受儒家和道家思想影响对于大自然的向往，他的仕途属于游宦，时隐时仕。“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”便是他游宦生涯的回忆。
在动荡于仕与耕之间十余年后，他终于厌倦了、也看透了官宦生活，在程氏妹卒于武昌后，陶渊明解印辞官，正式开始了他的归隐生活，隐居于南山。写出了“采菊东篱下，悠然见南山”、“衣沾不足惜，但使愿无违”的优美田园诗，这也充分体现了他当时的愉悦与自在。
纵使归隐田园，他仍通过写诗来发泄有志难骋的政治苦闷，抒发自己不与世俗同流合污的高洁人格。“荣华难久居，盛衰不可量。昔为叁春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。”
陶渊明不愿为官受禄，不愿与为权财而放下尊严的人为伍，坚持自己的隐居之路，坚持拥有心灵的自由，维护人格的尊严，这样的人，应为后辈有志之士的楷模、偶像，当然，更是我心中永不磨灭的偶像。
陶渊明先生说“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”很多人都把这句话单纯地当作珍惜时间的座右铭来对待，却从未明白这其中蕴含着更深层次的意思是“生命”。
其实无论是时间还是岁月，他们只不过是生命的一种体现罢了，正如富兰克林所言“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”时间对于生命来说就是一种最核心的材料，而生命对于我们来说就像是电脑的芯片一样，如果我们连芯片都没有了，那我们还如何运行，那我们存在的意义又何在呢？所以，基于此来看，我们必须好好珍惜时间，因为这就意味着我们在珍惜生命，尊重生命。
从小到大，无论是老师还是父母，每次都对我们说生命是宝贵的，人的生命只有一次，所以我们要珍惜生命，尊重生命。不过由于我们的经历，我们的阅历，我们的知识，我们的能力所限，我们总是无法理解“生命”这一概念，所以对于一些急救知识，对于一些危急关头，我们总是束手无策，无能为力，只能眼睁睁看着一些鲜活的生命离我们而去，这是何其不幸，何其凉薄，何其悲伤啊！
最近我们学校组织了心肺复的课程讲述，通过这声情并茂的一堂课，我忽然就明白了生命的珍贵，也懂得了生命的脆弱。我发现，生命是世间最为薄弱的东西了，一旦受损就很难再恢复到最初的健康，甚至连抢救的机会都没有，修养的时间都没有，重来的可能性也没有。
平心而论，这节课让我受益非凡，通过老师的讲解，通过视频的播放，通过同学的演示，通过自己的操作，我发现有时候，人的呼吸可能就在分秒之间就会骤停，人的生命可能在分秒之间就会丧失，所以我们必须对生命充满敬畏，因为这是对自己负责，也是对别人负责的表现。
当然，除了感慨，除了反思之外，我们更需要的是做出实际行动，我们必须好好去了解一些医护知识，一些急救知识，一些急救手段，这样一来，我们就有可能让自己的存活机会变大，更重要的是，如果我们能够在危急关头拯救他人，保护他人的话，那是一件多么值得自豪，值得开心的事情啊！
“生命诚可贵”，每个人的生命都不可能有两次，所以我们必须好好度过自己的一生，好好善待每一个生命，珍惜每一个生命，保护每一个生命。
陶渊明先生说“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”很多人都把这句话单纯地当作珍惜时间的座右铭来对待，却从未明白这其中蕴含着更深层次的意思是“生命”。
其实无论是时间还是岁月，他们只不过是生命的一种体现罢了，正如富兰克林所言“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”时间对于生命来说就是一种最核心的材料，而生命对于我们来说就像是电脑的芯片一样，如果我们连芯片都没有了，那我们还如何运行，那我们存在的意义又何在呢？所以，基于此来看，我们必须好好珍惜时间，因为这就意味着我们在珍惜生命，尊重生命。
从小到大，无论是老师还是父母，每次都对我们说生命是宝贵的，人的生命只有一次，所以我们要珍惜生命，尊重生命。不过由于我们的经历，我们的阅历，我们的知识，我们的能力所限，我们总是无法理解“生命”这一概念，所以对于一些急救知识，对于一些危急关头，我们总是束手无策，无能为力，只能眼睁睁看着一些鲜活的生命离我们而去，这是何其不幸，何其凉薄，何其悲伤啊！
最近我们学校组织了心肺复的课程讲述，通过这声情并茂的一堂课，我忽然就明白了生命的珍贵，也懂得了生命的脆弱。我发现，生命是世间最为薄弱的东西了，一旦受损就很难再恢复到最初的健康，甚至连抢救的机会都没有，修养的时间都没有，重来的可能性也没有。
平心而论，这节课让我受益非凡，通过老师的讲解，通过视频的播放，通过同学的演示，通过自己的操作，我发现有时候，人的呼吸可能就在分秒之间就会骤停，人的生命可能在分秒之间就会丧失，所以我们必须对生命充满敬畏，因为这是对自己负责，也是对别人负责的表现。
当然，除了感慨，除了反思之外，我们更需要的是做出实际行动，我们必须好好去了解一些医护知识，一些急救知识，一些急救手段，这样一来，我们就有可能让自己的存活机会变大，更重要的是，如果我们能够在危急关头拯救他人，保护他人的话，那是一件多么值得自豪，值得开心的事情啊！
“生命诚可贵”，每个人的生命都不可能有两次，所以我们必须好好度过自己的一生，好好善待每一个生命，珍惜每一个生命，保护每一个生命。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
一一周敦颐《爱莲说》
一提荷花，很多人都会浮想联翩，那洁白的荷花，亭亭玉立于池水中，迎骄阳而不惧，出淤泥而不染，颇有一番清洁高雅之感。
我爱看池中之荷，它们从污泥中生长出来，却不沾染肮脏;在清水里洗涤过，却不显得妖艳。荷柄内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎。香气传得愈远就愈清芬，洁净地挺立在水面之上。在莲叶的陪衬之下显得十分高贵，既不染一丝低俗之气，也不会带有霸道的傲慢。
荷花，就如《诗经·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一般迷人;也如《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”一样纯洁;还如《晓出净慈寺送林子方》中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”一样美得夺目，摄人心魄。令人深深为它的美而陶醉，沉迷于其中。
荷花是素净高雅的，它不似牡丹雍容华贵，不似桂花香飘十里，不似繁樱小巧娇嫩，更不如梅花傲雪开放，但她自有自的美。她的花瓣，有的红若胭脂，有的粉似霞光，有的白似雪花。绿叶映荷花，更是天仙下凡，如梦幻般美丽，绽于水中，远如红尘世俗，正应了“潮游从之，宛在水中央”，使人一见，心生爱意，不由得被她的美带入梦中，无法自拔。
荷是淡然如水，纯洁美丽的，是婀娜又不失优雅的，是清香而不失妖娆的。她的叶，仿佛碧玉雕成的，不仅把荷花衬得清秀，还引来蜻蜓立在上头，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”不正是荷的真实写照么?
“予为菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”哪里有荷，哪里就有画;哪里有荷，哪里就有诗;哪里有荷，哪里就有风景!
晋代陶渊明独爱花中隐君子“菊花”，南朝周敦颐最爱出淤泥而不染的“莲花”，而我却钟情于转角处那热烈绽放的三角梅。
雨后，一切都是灰蒙蒙的。
由于最近几次择校考试总不如意，心中难免郁郁寡欢。
沿着台阶，漫步在已经空无一人的校园里。走过长长的楼道，在一个转角处，不经意间抬眼，前方小巷里那一丛热烈的红色猛然闯进我的视线。我眼前一亮，原来是三角梅。
这是一户人家阳台上栽种的三角梅，那纤细却有力的枝条努力向外延伸，像是要尽力摆脱束缚，冲破阳台的禁锢。
那艳丽的花朵，经过雨水的洗礼，显得更脱俗了些。紫红色的花朵由三片花瓣组成，成喇叭状向外绽放，似乎是要把自己最美的容颜展现在人们面前。花蕊大多呈淡黄色，也有一些是深黄色的，在花瓣中间亭亭玉立，活像在舞台上倾情表演的芭蕾舞者，旋转，跳跃。
雨点停在花瓣上，有了一种截然不同的韵味。本是透明的雨滴，落在三角梅的花瓣和花蕊上，似乎被放大了，成了一颗紫红色或淡黄色的玛瑙。
望着眼前这丛茂盛的三角梅，看着那密密下垂热烈奔放的红色瀑布，虽然隔着玻璃窗，我闻不到它的香气，但我相信，那香气一定也是浓烈的。
我万万想不到，在如此偏僻的小巷中，也会有如此让人惊艳的图景。
转角处的三角梅，它没有开在广场中央，也不是开在车水马龙的大街旁，更不是开在受人青睐的花展上，它生在陋巷，却依然开得如此热烈奔放。
望着这三角梅，我不禁想到自己，因为几次不如意的考试，就总是那么惆怅，却不曾想，只要我能够努力学习，尽我所能，将来无论在那所中学，都可以像三角梅一样尽情绽放，一展才华。
这样想着，眼前的三角梅更明艳更热烈了。
追寻陶渊明的脚步，我们看到他的“性本爱丘山”，安于朴素的生活，过着如诗的朴素年华，这也是我们每个人在喧嚣中所向往的吧……
“不为五斗米”折腰的陶渊明，最终选择归隐山林，他也许不是种田的能手，但他心中却始终充满着对朴素生活的向往。在那个时代，朴素可能是脱离官场，守一方净土；而如今，朴素成了现代人的奢求，在如今喧嚣的社会中似乎再也找不到陶渊明笔下那个自给自足，和平安逸的“桃花源”了。如今，朴素似乎成了“土气”的代名词，要在略显浮躁的社会中保持一颗朴素的心实在难得。而在繁华的表象下，维护心中的一片净土便越发显得必要了。
庄子说：“朴素而称美于天下”。保持一颗朴素的心不仅是为了保全自己的信仰，更是为了丰富自己的灵魂。在时代的冲击下，奢侈逐渐取代了朴实，越来越多的人趋炎附势，在“景观社会”的假象下不断挑战着为人应有的底线。他们抛弃了精神的丰腴而投身于物质的追求，现代社会仿佛成了一具空壳，在经济繁荣发展的表象下，人的精神变得愈发贫瘠与可怜。朴素的价值取向在时代的浪潮中显得越来越重要。我想：朴素的生活不仅仅在于物质上的朴素，更在于精神上的充实。因为精神上的充实，必然会带来灵魂与人格的升华，朴素的灵魂也往往为时代所接受。
但朴素的内涵却远不及如此。精神上的朴素往往会使一个人趋向真理，朴素的意义也不仅仅在于维护自身的精神财富。只有精神趋向充实和朴素，我们才能真正留心于生活，观察生活的一点一滴，留心生活中的美好。
这大概便是朴素带给人类的礼遇吧。为了回归朴素，回归宁静是必要的。找一个属于自己的世外桃源，带上一本心爱的书，为精神之海再添一笔财富。脱离人世的喧嚣，不再为利益所动，听凭内心的选择，追求精神的富足。
朴素年华总是诗，珍惜一分一秒，为人生增添一笔彩虹，在朴实的年华中追寻古人纯粹的深情，实现自己的人生价值。