与“ 读写 ”有关的作文

评选读写之星五年级作文

在星期二上午第三节课的时候，我们进行了评选班级读写之星的活动。

在那节课上，老师先让校级的5个读写之星进行朗读。接下来，就是班里剩下的人来竞选班级的读写之星······

我们都在热火朝天的举手，因为班级的5星，只有8个名额，所以谁都不肯放弃这次十分宝贵的机会。

终于，心里十分紧张的我，被老师叫到了讲台前朗读课文，就在老师喊我名字的那一刻，我的身体的各个部分的器官，都和平时与众不同。尤其是心跳，速度和初始的比起来，简直就是不可思议啊！我十分害怕，我害怕我的声音不够洪亮；我害怕，我会得不到我梦寐以求的5星；我害怕，我读课文时因为着急而读得没有感情；我害怕所有的念头都在那短短的一刻中印入我的脑海，因为我，怕每当我晚上做梦时都会梦见我是打着5星，光荣的读写之星，不管走到哪里，我都会十分光荣。这时，所有的时间仿佛都在停止着。

这短短的一刻，竟是如此长的.时间，它让我想到了许多有可能会即将发生的事情。不过，我还想到，要是我没有被选上该怎么办？我可以控制好自己的情绪吗？不！这是不可能的！要是我没有在表面显露出来，但是我的内心还是十分难过的。

我深深的吸了一口气，坚决要控制好自己的情绪，这时，时间好像又恢复了。

我走上讲台，心里想：一定要加油哦！一定要！还有3个名额就再也无法得到5星了！不要害怕，要战胜自己心里的恐惧！你一定可以的。这好像是另一个自己在对着我说话，在对着我加油。我感觉好像我的勇气被我历经千辛万苦，经过九九八十一难后找回来的一样，所以，我要珍惜它！

在我朗读完课文后，我的呼吸好像停止了，我还在害怕。面对着班里的一个个同学，我的勇气又不知道飞哪儿去了。我好像只在用微小的力气支撑着我自己的身躯。

听完同学们的建议后，老师也对我提出了相关的建议。我认为我只能拿4星了，所以心里十分自卑，我疲倦不堪的站在讲桌前，只听在老师说：5星吧！我的心里高兴的不知道该怎么形容！这也和同学们有关，不然我就可能拿不到5星了！读写之星涂好颜色后，我小心翼翼地把它放到了我的胸卡前，我觉得自己十分光荣。虽然我的红色没有校级的鲜艳，但我也是班级读写之星的其中一员，我为此感到自豪！

不管是在家里还是在学校里，不管是在公园里还是在回家的路上，我都十分高兴，因为我拿到了5星！

我在这里，为你们没有达到5星的同学们加油！希望你们可以再接再厉！更上一层楼！

【评选读写之星五年级作文】

绿叶很嫩很嫩，

嫩得好像一掐就破。

如果绿叶上带着字，

就让毛毛虫读写。

云朵很白很白，

白得让我赞叹不已。

如果云朵上带着字，

就让大雁读写。

春风很暖很暖，

暖得让我十分安心。

如果春风带着字，

就让嫩芽儿读写。

是的，

我知道春是一本书，

永远永远读不完……

教学目标：

1.理解东坡词中各种“月”意象的涵义，及其所体现的儒道互补的传统思想；

2.激发关于“月”的丰富联想，能绘月抒情，内化古典诗词中的写作资源。

教学过程：

一、导入

（课前预热，歌曲播放）

猜一猜：这是哪个字？（“月”的小篆）大家转眼之间就是初三年级的毕业生，我们常常会感慨岁月真快呀，那你知道我们为什么用岁月来形容时间吗？（出示图片）你看，它的这种变化和流转，就如同我们的日子和时间。时间堆叠就成了历史。而在历史的文学记忆中，月又是一位永恒的主角。

（出示未升格的学生例作）请你来评价一下这段和“月”有关的文字如何呢？

（出示灯片，请学生点评）

今天，我们来共赏苏东坡笔下的月，体悟他的内心，思考他的月又能激发我们怎样的联想，让我们奇思妙想，笔下生花。

二、赏月·悟情

1.示例：【灯显】《水调歌头·明月几时有》

【灯显】东坡看到了怎样的月，产生了怎样的感想？

①“明月几时有”：东坡看到了一轮明月，东坡由月澄明如水的色泽，想到了天上的宫阙，生发了自己在政治上失意的不平之气。

②“何事长向别时圆”：东坡看到了一轮圆月，总是在人们离别之时才圆。东坡由月亮圆满的形态，想到了人间的别离，牵动了一份离别难舍的情思。

③“月有阴晴圆缺”：东坡看到了月亮阴晴圆缺的流转变化，想到了人们悲欢离合的变迁，这些事情自古以来就很难周全，从而看淡了自己的政治失意和离情别绪。发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。东坡由月更迭流转的动态，想到了人类悲欢离合的变迁，表现了一种旷达从容的态度。

小结：你看，东坡笔下的月不是单调笼统的，它有澄澈明亮的色泽，有圆满的形态，还有流转更迭的动态变化，苏轼由这些不同形色和动态的月生发了无尽的联想，并由此表达了自己内心真实的情志。

学生配乐演唱下阕，展示并齐读诗词下阕的扩写习作。

2.学生自由讨论：《西江月·世事一场大梦》《六月二十日夜渡海》

【灯显】任选一首作品，结合诗词句说说：东坡看到了怎样的月？产生了怎样的感想？

“月明多被云妨”：东坡由被云层遮住的晦暗的月亮，想到了遭小人谗言，被贬流放的自己，抒发了内心的悲戚和愤懑。

“中秋谁与共孤光”：东坡把月光置于一个单调的背景下，想到自己被贬谪的遭遇，烘托了内心的的孤苦寂寥。

“云散月明谁点缀”：月亮不需要点缀本身就是澄清明朗的。东坡从色泽的角度描绘了一片月光朗朗，由此想到了虽九死一生但志意不改的自己，表现了高洁的人生持守。

【灯显】料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（《江城子·乙卯正月二十夜记梦》）

缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）

【灯显】请你借用下面的句式，在东坡诗词的情境中，补写细节，生发联想、感悟。

【灯显】我遥望着这一轮月啊，她 （ 形状、色泽、动态） ，我 （联想、感悟） 。

小结：东坡的这些作品，有的绘月的色彩，它的皎洁澄澈是祝福，是深情，是高洁的持守，是洒脱的达观；它的昏暗是孤苦，是失意不平。有的描绘月的形态，它的残缺是思念，是寂寥；它的圆满是团圆的憧憬，奋进的希望……

三、绘月·抒情

过渡：在这些诗篇中，我们一方面感受文字中流淌的深情，潜藏的智慧——有蓬勃积极的向上力量，有达观从容的淡泊情怀；另一方面，也可以经由东坡的启发，将他的所见所思，及其激发自己产生的联想诉诸自己的笔端。

1.升格并分享学生作文片段

2.展示并朗读教师示范片段

3.习作布置：中秋绘月抒己之思

总结：东坡是生活感知艺术家，文学是历史赐予我们的恩宠。希望我们每一位同学也能成为生活感知的艺术家，用写作来记录岁月，以岁月反馈自己，如此才能不负东坡，不负历史的厚赐，不负这段美好人间岁月！

教后反思

“月”作为中国古典诗词中的经典意象，激发着文人无限的情思，营造了宁静深远的文学世界。苏东坡笔下的月，以形态之圆缺、色泽之明晦及其更迭流转的动态变化，浸染了他的个人感悟和人生品格。月之形色的流转变幻寄寓着东坡从容达观的人生态度，色泽的澄明清朗昭示了高洁的人生持守，而这也正是东坡儒道互补的传统思想的体现。需要注意的是，东坡笔下不同形色的月对应的情感并非一成不变的，如“圆月”既能抒发奋进的希望，也可加剧难舍的离情，在教学中需引导学生重点关注。同时学生从古典诗词中习得绘月的技法，还应联系现实生活的实际情状，展开丰富的联想，抒写自己心中的那一轮“月”！ （附中博才 尹良英）

今天，我来到了小荷读写班，老师给我们做了一个实验。

首先，老师把一个似圆非圆的鸡蛋放进一杯清水中，接着把一点盐放进清水里搅拌，但鸡蛋却纹丝不动。然后老师又加了很多盐，水里似乎下起了大雪，但鸡蛋还是一动不动。同学们都很着急，有的叫道：“再加点盐！”有的叫着：“再搅拌一下。”最后，老师一着急把半袋盐都加了进去。水一下子变得很白，老师搅拌了几下，水变得浑浊不清，我们仔细一看，原来鸡蛋已经浮起来了，还露出了一点点脑袋。

我开心地笑了，说，这个实验真好玩。

那天晚上来到小荷读写坊，老师让我们先玩游戏，再写作文。

这个游戏让我玩得很“嗨”，游戏的名字是——你来比划我来猜。

游戏开始了，老师叫一对同学上来玩。看样子，他们信心十足志在必得。

一到讲台上，比划的同学摆弄了一个猴子的姿势，挠挠头，眺望远方，猜的同学眉头皱着，一头雾水。比划的同学又做了一个似乎从耳朵里掏出什么的样子，往嘴边一吹，变成一根长长的柱子，猜的同学终于吞吞吐吐地说：“孙……悟……孙悟空！”老师说：“对了！”这一对同学高高兴兴地回到座位上。

接着，老师又叫了我和同桌上来玩游戏。我看了一下提示，马上表演了一个投篮的姿势，还打了几下篮球袋子，又做了一个将篮球投进球框里的动作。同桌开始是蒙的，他抓耳挠腮，后来迟疑地说：“打篮球。”我一听，向他竖起大拇指。

同学们都争先恐后地抢着要上台玩游戏，老师就这样点了一个又一个来上台来玩。

下课了，游戏结束了，但同学们还沉醉在那激烈又好玩的游戏里。

文 | 读写菌

少年鲁迅所读的私塾，名曰“三味书屋”。那么，其中“三味”，具体指什么呢？

对这个问题，历来有不同理解。

周作人认为，“三味”是指“经如米饭，史如肴馔，子如调味之料”；

周芾堂认为，“三味”是指“经书如米谷，史书如蔬菜，子书如点心”；

寿洙邻则把“三味”理解成“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢”。

上面几位大家口中的“经、史、子”，是中国古籍按内容区分的四大部类“经史子集”的前三部。

经：经书，指儒家经典著作；

史：史书，即正史（二十四史）；

子：先秦百家著作、宗教著作；

集：文集，即诗词汇编。

“经”最重要，所以经如米饭、米谷、稻粱，是主食，不吃要饿肚子的。

“史”是菜肴，用来下饭的，一边读经，一边读史，是最佳结合。

“子”是零食，是调味品，是小瓜子，是糖石榴，不吃也可，吃了高兴。

以上是“三味”，如果要说是“四味”，那么，我想“集”应该是烟酒，用来放松潇洒的。

其实，“三味”还有一种理解，那就是：

书中自有黄金屋，

书中自有千钟粟，

书中自有颜如玉。

这“三味”虽然有点俗，但也是正宗封建教育思想，又与匾下那幅图画的内容相协调，“一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”，古树象征寿，肥鹿谐音“禄”，这味道很足。

不过，无论哪种理解，都在说读书是一种“很有滋味”的生活，只是“个中滋味”有所不同罢了。

如今，很多同学在学校里读“书”，读的多是教材和教辅，恐怕只剩下苦涩这一种味了。

    改写，就是以原作为题材，根据一定的要求，重新构思，重新剪裁，重新布局，“改”成一篇新的文章。改写也是训练学生阅读和写作能力的一种好方法.

    改写一般有两大类型:一类是不同体裁的改写，如诗歌改写成记叙文等:一类是同一体裁范围内的改写。但是不论哪一类型的改写，都得合乎一条基本要求:既要体现原作精神，又可以依据原作内容，按需要而作适当增删或更改.改写前，首先必须通读原作的全文，领会大意，明确原作的基本精神和中心思想等，然后根据或对照改写的要求，确定“改什么”和“怎么改”。

    将《第二次考试》改写成《陈伊玲的故事》，这是属于同一体裁范围内的改写。原作主要是写苏林教授善于发现人才和善于选拔人才，其中心思想是一个“识”字，因此中心人物是苏林教授。现在要改为《陈伊玲的故事》，即陈伊玲要作为全文的中心人物，那么，文章的中心思想也要随着改变，要收到陈伊玲这个人才本身的思想品质上来。

    “改什么”确定之后，接着便是“怎么改”。

    首先，原作中，苏林教授是贯穿始终的中心人物，陈伊玲只是根据需要，有时出现，有时不出现.改写过程，陈伊玲就得成为贯穿始终的中心人物，苏林教授则可以出现.也可以不出现，即使出现，也不过作为陈伊玲的陪衬人物。

    其次，原作中，大部分篇幅是直接描写苏林教授的行动和思想感情的，即使描写陈伊玲的那些篇幅，不少地方也是通过苏林教授所见、所闻、所感来写的。这是服从于原作的中心人物和中心思想的需要。改写过程中，就得根据陈伊玲这个中心人物及其中心思想的需要，适当调整甚至重新安排这些材料，包括取什么，舍什么，补什么以及哪些地方要详写，哪些地方要略写，情节怎样安排，人物怎样描写等。

    还有，语言文字的表达，也必须为改写后的中心人物和中心思想服务，切不要整段整节地照抄照搬原作中的语言文字，而应该更多地运用自己的语言来表现“改写作品”的中心思想，描写“改写作品”的环境、场面、情节人物等。

    最后，还得一提的是，改写不等于编写。改写，着重在一个“改”字上，而决不能胡编乱造。比如，改写后的中心思想，必须受原作所提供的素材的约束，而不能凭空设想。又比如，改写过程中，可以根据要求对原作的内容作适当增删、更改，但决不能完全离开原作内容而另行编造人物或情节等等。