三国演义中，人物被刻画的栩栩如生，正是因为有了这些人物，才让三国演义更加的引人入胜。人物中，有叱咤风云的帝王、运筹帷幄的谋士、金戈铁马的武将。而今天，我们将目光放在武将上。看看那个武将才真的能担起“英雄”二字。
孟获，南蛮王，中国三国时期南中一带少数民族的首领，曾经起兵反叛蜀汉，后来被诸葛亮七擒七纵并降服。性格豪放，大大咧咧，非常粗犷。骑卷毛赤兔马，悬两口松纹镶宝剑。拥有百万蛮兵之众。居南蛮不毛之地，距泸水、守峡谷。也算是一个刚烈勇猛的武将了。
孟获被诸葛亮七擒七纵。而这也可以算是他一生的大事。没错，“七擒孟获”是最脍炙人口的故事。在这个故事里，所有人读到的武将孟获是一个愣头愣脑的蛮人。不谙世事、死皮赖脸的不肯投降。但其实并不是这样，我认为孟获不仅可以算是个顶天立地的武将，还可以真正担起“英雄”两字。
擒孟获，一共抓了七次，第一次时，三国演义上说：孟获大怒曰：“两川之地，个不相侵，皆是吾与汝所占土地。吾等世居此处，汝主恃强夺之，侵我土地，为何称吾等为反耶?”由这句话，我们可以看出，孟获骨子里透着一股傲气，一股不服输的傲气。这股傲气支持着他敢于怒斥诸葛亮，明知道自己现在是阶下囚，但被这不毛之地锻炼而出的傲气依然让他做出了这些举动。看到这里，我都会由衷的佩服孟获，虽然是蛮王，虽然是没有礼数的蛮人，但他在被擒获时不屈的信念甚至连别的受过教育的武将都比不上。三国鼎立时期，有些将领被抓起来后，完全没有了自尊，趴在地下求饶。然而孟获虽然没有文化，但他懂的如何自尊自爱。
后几次，孟获依然不肯求饶，虽然诸葛亮的脸色一天比一天的不好看，但他依然敢站起来大声的宣布：“我就是不肯服你，你敢怎么着?”
第四次被抓时，孟获依然不肯屈服，三国演义上说：孔明大怒曰：“汝今番又被吾擒了，有何理说?”喝令推出斩之，然孟获全无惧色曰：“吾今番中汝诡计，死不瞑目!”遂引颈受刑。孔明大笑，去其缚，赐酒压惊。从这上面又可以看出，虽然孟获已经被来来回回抓了好多次，但他不肯投降就是不肯投降，他不服诸葛亮就是不服诸葛亮。没有一丝隐瞒。此时，他刚烈的、棱角分明的性格更是展露无遗。没着让的人更加的佩服孟获。
最后一次被抓时，他彻底服了，三国演义上说：一人入账曰：“丞相面羞，不肯与公相见。公可速去，再整顿兵马，来决胜负。”孟获垂泪而言曰：“七擒七纵，古今未尝有也。吾虽化外之人，直如此无羞耻乎?”遂肉袒谢罪曰：“丞相天威，蛮人不复反也。某子子孙孙皆感覆载生成之恩!安得不服?是的，对于孟获这样耿直的人来说，只有服和不服两个选择，他是一个顶天立地的男子汉，敢于直言自己的想法。孟获真是一个真正的豪杰和英雄啊。他一归降，立刻唯命是从，誓不再反。将蛮方一切都告知了诸葛亮。诸葛亮之所以没有留兵马继续看守蛮方。因为他知道，孟获是一个值得信任的人。他真是一个英雄。
不要认为孟获被称为南蛮王，看着那个蛮字就认为他不算是英雄，其实，把那个蛮字隐去，他也照样是一个王!
之所以我认为孟获是一个厉害的武将、一个真正的英雄，就是因为他耿直如钢、自尊自爱。
冯玉祥将军虽然是名武将，但也非常喜欢写诗，生前写了1400多首打油诗。百姓都称他为布衣将军，他大义凛然，瑕不掩瑜。冯玉祥将军每次驻扎在一个地方的时候，都要抽出时间来去植树，被百姓称为植树将军，冯玉祥不仅自己爱护树木，还要劝诫自己手下的官兵，行军打仗的时候，不要去践踏树木。
冯玉祥将军是安徽人，墓却在泰山脚下。他的墓是全国重点文物保护单位，他是西北之王，去冯玉祥将军的墓，需先过一道大众桥，此桥是1935年冯玉祥将军在泰山隐居时募集资金建的，这座桥方便了劳苦大众，所以取名为“大众桥”。
冯将军的墓前有66级台阶，代表他活了66岁，这66级台阶分为4个阶段：第一阶段是20级台阶，代表了他从出生到弱冠的20年；第二阶段是14级台阶，代表了冯将军从青年到成年；第三阶段是14级台阶，代表了冯将军从旧军人成为一名坚定的新民主主义战士；最后一个阶段是18级台阶，代表了冯将军坚持抗日，为祖国的民族独立不懈努力奋斗的一个过程。
很多人说冯玉祥将军是“倒戈将军”，是“墙头草”他一生经历了9次倒戈，但事实他倒清政府、袁世凯、段祺瑞、吴佩孚等，这都是正义的倒戈，恰恰是在紧要的关头做出了正确的选择，他这一次次地倒戈恰恰向我们表达了他的拳拳赤子之心和爱国之心，他两次在泰山隐居，他深深地爱着这座大山，他希望自己在百年之后能长眠于泰山脚下，直到现在，泰山脚下依然有他创办的冯玉祥小学。
冯玉祥将军虽然曾经为旧军阀，但是他在面对日军侵略，民族存亡之际，在坚持抗战上立场非常坚定。他出身于平民，戎马一生，人送称号“泰山将军”。不讲美，不讲阔，为民为国，精神难得，值得颂扬！