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“ 丰硕 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-21 21:34:20
  • 《丰硕的东京奥运会》
  • 今年的东京奥运会牵动着千千万万中国人的心。中国就像金牌的收割机,一路披荆斩棘,过五关斩六将,一次次夺冠,一次次奏响了我们雄壮的国歌。最后获得了38枚金牌,32枚银牌,18枚铜牌,不愧是我们伟大的中国。

    在东京奥运会赛场上,中国选手顽强进击:男子100m半决赛,中国奥运健儿苏炳添以九秒83的成绩打破了亚洲纪录;女子10m气步枪决赛,“专注做自我”的“00后”杨倩摘得首枚金牌;举重男子67kg决赛,“即使落后,也要绝地反击”谌利军逆袭夺冠;中国女排虽无缘八强,但还是每分必争,每球必拼,就印证了“没有唾手可得的胜利,没有轻言放弃的赛局”这句话;全红婵作为年龄最小的奥运选手,年仅14岁,获得了跳水冠军,让我深切体会到了“有志不在年高”这句话的意思。

    对奥运健儿来说,赢的精彩、拼的坚韧,才体现了自强不息、超越自我的奥林匹克精神。

    奥运会已经结束,但我们还要继续拼搏!

  • 《一个夏日的早晨》
  • 远离了冬的冷傲,延续了春的生机,酝酿着秋的丰硕,这便是夏。我爱这繁盛的夏,更爱那凉风习习的夏的清晨。

    太阳还没有完全升起,就已被树上的蝉鸣惊醒。今天是星期天,不如到野外走走,与大自然来个亲密接触。

    蜿蜒的小路从村里一直延伸到村外,小路的两旁,不知何时早已被密密的杂草占领,虽然被牛、羊等边走边啃过,但他们的长势盖过了这突如其来的“亲吻”,不但如此,它们甚至还在觊觎那路中央的领地,正在试探性地进攻。不知名的小花,星星点点地开放在道路两旁,吸引了一群群蜜蜂,一只只美丽的大蝴蝶也像赶路似的聚集在小路上,翩翩起舞。

    深吸一口清新的空气,闭上眼,心里陶醉无比。

    继续往前走,草越来越深。陶渊明的诗也悄然涌上心头,“道狭草木长,夕露沾我衣”。不,这是朝露。你看,那凝结在草尖上的几滴露珠,多像夜空璀璨的繁星,又像碧波中散落的宝石。露珠,蓄天地之精华,凝成了最洁净的水滴。记得有一首小诗这样写道:我的一生何其短暂/ 如同稚童的幻想/ 生下便命归黄泉 / 唉,我不过是苏醒的 / 朝霞仙姑喜悦的汨滴/ 只要她收敛笑容/ 立即萎缩消逝。当太阳的第一缕阳光照耀在露珠上,露珠便结束了它那美妙而又短暂的一生,但她从不知后悔,因为她短暂的生命里,也有滋润万物的辛勤。奉献自己,就无愧于生命。露珠,告诉我怎样度过此生。

    小路在一个小山包上有了分叉。站在小山包上,我停住了脚步。满眼都是绿,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在眼前的,是个绿色主宰的世界。这绿与春天的嫩绿不同,这绿是浓艳的,是大片大片的、毫不吝啬地从脚下一直铺展到天际间。“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟”,置身于这绿色的世界,才知道南宋翁卷的诗句是多么的有意境,有神韵。绿是希望,绿是生机的象征,大自然因为有了绿色而更显生机。

    太阳终于爬上了地平线,看看已近早饭的时间,我调转回头,向隐没在那绿意最浓的家走去……

  • 《秋天优美句子摘抄》
  • 1、哦,秋天!秋,把丰硕的果实留给人间,把美好的祝福留给人间,秋呢,便拂袖而去,皮摇曳,叶儿欲追随秋天的足迹,乘风而去,在空中打了几个旋转,又飘然落下,留下了一个美好的思念和静静的沉思。我秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可爱的星星、朦胧的月亮。

    2、雨中漫步,我看到了白色的菊,它们热情的怒放着,带着露珠的芳香,带着娇嫩的身姿,在雨中美丽的开放。哦,秋天是白色的。

    3、秋天的略显枯黄,但有一股蓬勃的生命力,它百折不挠,与外界环境做着激烈地抗争;秋天的草是成熟的,它们用自己的胸膛遮住母亲,借以抵御可怕的寒冷!啊!这些小草的精神是多么质朴、宝贵的呀!

    4、虽然万物好像逝去了,但是,你瞧!那火红的枫叶在树枝上摇摆着,就像是一大群顽皮的孩子在手拉手一起跳着欢快的舞蹈呢。有些枫叶因跳舞不慎,从树枝上跌了下来,瞬间化作了一只只飞舞的蝴蝶,在空中飞来飞去。

    5、秋天。山谷里到处是黄黄的颜色,黄的谷子,黄的树叶。天高高的,远远的,云淡淡的,轻轻的,田野里弥漫着熟了的谷粒的甜味。农人忙着收割,一块一块的田野空荡下来,一担一担的谷子挑回来。这个美丽的秋天就是一位穿着金色衣裙的仙女她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热,将明亮和清爽撒给大地;她用宽大的衣裳挡着风寒,却捧起沉甸甸的果实奉献人间。人们都爱秋天,爱她的天高气爽,爱她的云淡日丽,爱她的香飘四野。秋天使大家的笑容格外灿烂。

    6、秋天是一个美好的季节,它不同于夏季的炎热;冬天的苦寒,它和春是孪生姐妹,有着相同的闪光点。秋天是一个瓜果飘香的季节;秋天是一个播种希望的季节。成筐的柑桔、成堆的荔枝,都很新鲜,令你垂涎欲滴。

    7、秋天,充满希望,但比春天更富有灿烂绚丽的色彩;秋天,没有夏天那样热烈,但比夏天更富有情趣;秋天,没有冬天那样安静,但比冬天更惬意。秋天,秋姑娘秀出了她那独特的风格,让人陶醉……

    8、秋姑娘在不知不觉中来到人间,她漫步在麦地,麦子熟了;漫步果园,果实熟了;她又飞到树林里,树叶就犹如千万只蝴蝶在林中漫舞。吸引着我和一群伙伴的到来,我们来到林中,望着一棵棵挺拔的树木,树又变成了我们亲密无间的朋友,我们在林中尽情玩耍,尽情嬉戏,尽情的呐喊,忘掉了一切,我们随着风与树叶尽情的舞蹈歌唱,仿佛自己也变成了一片普通的树叶与秋姑娘一样欢呼着-秋的到来!

    9、秋天是一多彩的季节。秋她和春一样是一个充满丰富色彩思想的小姑娘,可她不像春那样把树叶的颜色变成单一的绿色而是把树叶的颜色变成了五颜六色。她把火红色送给了枫树,让他照红了一片天边;把黄色送给了梧桐树,让他的落叶像蝴蝶般飞舞;把红色给了苹果,苹果你挤我碰,争着人们采购;她把橙色给了柑子,让人们看到流口水;她把黄色给了稻田,金黄色的大地等待人们收割;她把绿色给了河流,装饰了祖国美好河山。那菊花仙子的颜色就更多了,红色的、黄色的、白色的、还有红白相间的,秋菊花香深深的陶醉了我,她那千资百态的外貌吸引了我,

    10、初秋时节,夏中早已结束,即将迎来的便是秋收。田地里的稻子金黄金黄的,那秋风吹动着稻地,阵阵夹杂着稻香的秋风迎面的吹来,让我感受到稻香的淳厚,朴实,自然。人们在田地里挥动着镰刀,挥着汗水,收获着一年的成果,再苦再累也是值得的。我读懂了秋天的喜悦。

  • 《把青春献给丰硕的果实》
  • 上的那最后几片落叶,

    却被冷风无情吹落,

    落叶落在大地中间,

    却一直默默无言着。

    落叶是不会飞翔的翅膀,

    它拥有着无私的内涵,

    拥有着永恒的灵魂,

    可它一直默默奉献着。

    即使是没有回报的奉献,

    它也点燃自己的生命

    只为照明别人的道路,

    看到他人洋溢的笑脸。

    落叶的一生是如此短暂,

    而它却无怨无悔地——

    把生命留给绽放的朵,

    青春献给丰硕的果实,

    就算逝去,也要把尸体腐烂在大地里。

  • 《果实·鲜花·绿叶》
  •     丰硕的果实使人垂涎欲滴,美丽的鲜使人留连忘返。俗话说:好花还需绿叶扶。人们品尝果实、欣赏鲜花时,自然忘不了绿叶,但绿叶绝不是仅仅作为花果的陪衬而存在。它通过光合作用为花果翰送养分,没有绿叶就没有花果满枝头。

        如果把我们的社会比作一裸植株的话,那么,有的人功绩率著、声名里赫,枕像备受人们青睐的花和果;而更多的是那些玲玲实实、庆玻无闻地工作在平凡岗位上的普通的人们,他们枕像密密层层的绿叶,在尽职尽责地贡故着自己的一切。

        我们的社会雷要“鲜花”和“果实”一样的杰出人物。他们大都在某个方面有突出的成就,因而受到赞扬,获得荣番;但同时我们更雷要千千万万甘当“绿叶”的普通劳动者。现实生活中有多少专心于事业的“绿叶”般的人哪!雷译,多年如一日地为人民做好事,不图任何名利,只要是对人民有益的,他的责任是没有边的。赵春峨,一名普通的送煤工人,她为五保户、困难户、军烈属排忧解难,会而忘私,舍己为人的事连,感人至深。许许多多的工人、农民、教师医生、售货员、服务员,兢兢业业地一心扑在本职工作上,欢双地做出无私的奉故,为社会创造看巨大对畜。在他们身上体现的不正是那种谦进平凡、专心于自己事业的绿叶精神吗?

        伟大诗人秦戈尔胎名世界,可他仍然公开宣称要去做叶的事业。同样,我国大数学家华罗庚发现一个学生有独到见解,就亲自为他找资料,查数据,帮他修改论文。当论文行将发表时,华岁庚坚持不署自己的名字。这种甘做绿叶扶鲜花的精神不更位得称赞呜?伟大导师列宁说过:“要成就一件大事业,必须从小亨做起。”我也要说,要想使自己在事业上开花结果,必须从绿叶的事业做起。

        愿我们伟大的祖国花果满因,处处垂满绿阴!

  • 《丰硕的果实来自辛勤的劳动》
  •     《宝葫芦的秘密》是个有趣的故事,书名就把我吸引住了我一页一页地看下去,仿佛被书中的主人公一王葆带进了他的梦境。王葆得到了一个世界上最好的宝贝—宝葫芦。他什么都不用自己去做,想要什么,宝葫芦就给他弄来了,甚至连学习,宝葫芦都帮他料理好了。可是后来,王葆把宝葫芦的秘密揭开了,原来宝葫芦给他弄来的东西全是愉来的。他又生气,又伤心,立刻把宝葫芦打碎了,烧掉了。

        要是在过去,我看到这里一定会片王葆说:“王葆呀王葆,你真俊,你为什么要揭穿宝葫芦的秘密呢?有那么一个好宝贝,要啥它就给你啥,有什么不好呢?我眼馋极了。你不喜欢它,就把它给了我吧!”

        过去我为什么会这么说呢?你也许立刻猜到了我那时候和王葆差不多,老是想长大了当个什么“家”,什么“员”,可是也和他一样,一样不爱动脑筋。遇到困难的时候,我总是望着天花板想:要是有个什么宝贝从上面掉下来,帮我洗衣服,帮我写作业,那该多好啊!

        刚上初一的时候,我还真得到这么个宝贝。它虽然不像王葆的宝葫芦那样神通广,可也给我“帮”了不少忙。这个宝贝就是爸爸的电子计算器。

        那时候正学到加减乘除的运算,我就把计算器拿来,“哒哒哒”地一按,答数就出现在眼前了。别人要用半个小时做的练习,我只要5分钟就可以完成,还保证准确无误。我的高兴劲儿像王葆刚得到宝葫芦一样,就差翻两个跟头了。可是,半个月以后,学校举行数学刻脸,我平时没有练习演算,10道题错了3道,全是计算上的错误。这时候我才后悔起来。唉,我为什么这么徽!为什么用电子计算器来做题呢!中学是打基础的阶段,应该练好演算的本领。可是我图省事,投机取巧,真是自作自受!

        读了《宝葫芦的秘密》,我懂得了只有付出辛勤的劳动,才能得到丰硕的成果。我不应该幻想得到什么宝葫芦,而应该理头苦于,踏踏实实地认真学习。

        我要对王葆说:“你那宝葫芦给我教育太大了。你做得对,应该把宝葫芦的秘密拐开,让有过我以前那种错误想法的同学都知道,世界上没有宝葫芦那样的神奇的东西,我们不能把希望寄托在那种不切实际的幻想上。我们要用自己的双手来建设我们的祈生活,建设我们的国家。21世纪枕要到来了,实现四个现代化的历史重任落在我们这一代身上。王葆,让我们一起为祖国的明天而认真攻读,刻苦学习吧!”

  • 《创意之泉》
  •     出类拔萃者为社会提供的可以是丰硕的创新成果,也可以是弥足珍贵的经验教训。然而,他们无一例外地只是把自己看作是阶段性创新活动的践行者,他们决不轻狂地将自身的事业成就视为发展的极限,人为地制造僵化的“终端”,甚至树起不可逾越的“界碑”,相反地,他们喜欢为合作者或同路人留下事业的引端,以引发更多的创新成果,以培植更多的人才。留下事业的引端,树立创新的路标,正是精英人物无愧为社会精英的本质特征之一。

        “创意之泉”的发掘是有规律可寻的。

        不同类型的信息刺激所引发的创意冲动,不同学科新知识的撞击所引发的智力火花,背景反差极大的事物所引发的奇异的感觉,激烈的理性冲动和深刻的情绪感受合流所引发的新鲜的思索,极美的图景与极丑的内涵所引发的(反之亦一样)某种认识的深化……,都暗示或明示着创意之泉的位置或品位,提醒着我们去关注和把握,以免失之交臂。创意之泉,很是类似于借助外力激发而时喷时停的“间歇泉”,了解引发自身创意之泉喷发的外力性质,对创意之泉的利用和开发会有很大的帮助。

        赞美的前提,在于发现。而发现身外事物富于魅力的过程。也正是自身魅九显微曝光的过程。歌德说:“赞美别人就是把自己放在同他一样的水平上。”所以,一个人发现他人魅力的眼光有多么犀利,他自身的心灵魅力也将有多么出色。赞美他人的言词与情态,是一个人心灵风景的工笔画:或真诚,或虚假,或纯朴,或浮夸,或优美,或粗俗,大多能一览无余,秋毫毕现。赞美态度的真诚、优雅、明确,是诱发相互交往魅力的基础;赞美方式的适时和适度,是激励相互吸引的魅力的智慧。成熟了的赞美,往往能内化为一种追求美的事物的心态,外化为一种趋美、爱美的情态,这时,对美好的事物的追求,对他人魅力的赞美,真的是水天一色地融化在一起了。这种人生境界所创造的美,将是无与伦比的。

        创新智慧的领有者,理应同时是爱的富翁。不能没有纯情共舞的伙伴,不能没有智慧交流的知音。卢梭在《忏悔录》中写道:“我们在所爱的人的身边,感情就能充实智慧,正如它能充实心灵一样……。”人,依展着高尚而纯真的厚爱,人就不再是一个孤军奋战的个体,人的美与智慧就会自然地表达着与人伦、环境共进的光辉,从而保持着美与智慧的不断更新。

        爱的贫瘩,终不免沦为生存智慧的叫花子,情感智慧的门外汉,创新智慧的迷失者,由此所导致的人生是缺乏情味的,并且常常是灰色的。

       在情感受到尊崇的世界,纯理性的追求也属于一种无能。至理则无理。纯理性方式把人生变成模式,使生活的七色变为单调的纯白。纯理性张扬了规律,失却了韵律。因此,欲使人生获得新意的人,决不受缚于理,也决不殉葬于情,而是善于移理于情或托情于理,以派生出富于个性的情理协调方式,使生活时时现出一派新美,一派新意。

       人的智慧,是群体智慧的存在方式;人的智慧的价值,反映在社会群体的接受水平、接受方式和接受程度等方面。因此,创新智慧,说到底,是在不断地更新自身智慧面貌、智慧行为的基础上。发挥为世人更喜欢接受、更愿意首肯、更表示赞许的社会性创造功能。所以,人群的智慧,虽然是个体智慧的集合物,但是,个体智慧决不意味着可以成为完全意义的私有财富。因为,无论怎样个体化的智慧,都渗透着群体智慧进化的积淀物,都具有某种程度的继承性、“公有性”;再者,无论多么内在的智慧,也只有当着它表现为社会功能的时候,才具有“财富”的内涵和“拥有”的意义,否则,只能是囤积于个体内的“无标价物”。因此,创新智慧的迫求,只有当着富于个性的内部智慧与具有共性的外部智慧热烈、和谐地融汇合一时,才有望获得美好的人生和为世人所称道的成功(包括被一时的不理解而否定终于又被追认的成功,等等)。