“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”岁月几经流转，小院中的画却仍未有丝毫斑驳，绽放在大大小小的石头之上，独有一种韵味。
从小我就知道，爷爷喜欢收集各种各样的石头。纹理纵横，崎岖瘦长的太湖石；温润如玉，质地细密的寿山石；抑或是造型古朴，略显粗放的泰山石……他的小院里，奇石颇多。瞧！院中石子铺成的小道蜿蜒平坦，嫩绿的小草亲切地拥抱土壤，石龟、石鱼各占一方土地，在雨中尽情地嬉戏玩耍，含苞待放的花朵竞相开放。走进爷爷的小院，就如同置身于一个石头世界。
原本撒落在池塘边缘的石头们，没有华丽的色彩，亦没有奇特的形状，而爷爷总是能发现每一颗石头特有的美。他会在凹凸不平的大石头上画松鹤延年。不平整的石面恰好凸显苍劲有力，瘦骨嶙峋的松树枝干，绿茵浓密；略平整些的地方，可以看到一只休憩的白鹤，羽翼雪白，翩然若仙。
最巧妙的是在不起眼的小石子上。爷爷会戴上老花镜，曲膝躬身，一块一块翻找，细细地寻觅适宜用来作画的石头。即便花上许多心思和精力，他也不顾惜。若是寻到一块好石头，甚至可以听到爷爷拊掌的声音。爷爷那爽朗的笑声总会吸引我。这时，我就爱猫在一旁偷看爷爷画石头。
爷爷打量一会掌心中的石头，粗糙的手指从平滑的石面拂过，似乎在思考如何为它量身定制一身新装。爷爷只需轻轻几笔便为石头添上两只耳朵，一双豆豆眼，悄然间，一只活泼又俏皮的小猫跃然石上。“哇！”我赞叹不已，捧着那块石头爱不释手，不敢置信它曾经的平淡无奇。心底不由得感慨：这便是爷爷说的“我手画我心”，这一笔一笔，描绘出的不仅是细腻美好的画面，更是爷爷表达对大自然由衷的欣喜之情！漂亮精致的石头画也深受我和妹妹的喜爱。爷爷曾经这样对我说：“他喜欢用画笔去表达石头们的灵魂”，这就是爷爷和石头画的故事吧！
爷爷的石头画告诉我，生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。要我说，只要你能发现美并动手去创造，就会觉着这个世界美不胜收。
老师点评：文章构思巧妙，别出心裁。和善的言语，精细的动作，慈祥的笑容，简洁利落的语言、神态描写，表现了爷爷的专注与慧眼独具，为后来和蔼地给我们讲石头的美作铺垫。我也被爷爷的“我手画我心”这份认真而感动。
对于美，定义千人千面。我们需要从许多纷繁的美的东西，发掘能去欣赏之物。宇果同学，老师也能从这篇文章中感受到，从你的一双眼睛里看到，你发现美时的那片赤诚。但愿常怀一颗童心，寻找生活点滴之美。
画
王维 〔唐代〕
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
【必考名句】
春去花还在，人来鸟不惊。
【译文】
远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。
春天过去花仍在争奇斗艳，人走近鸟却没有被惊动。
【注释】
色：颜色，也有景色之意。
惊：吃惊，害怕。
【赏析】
此诗为诗人赞画之作。前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
“远看山有色”远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出，一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
“近听水无声”源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
“春去花还在，人来鸟不惊。”花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
【作者】
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。