秀丽，壮丽，雄浑，自然之美各具特色。
婉约，收放，自然。文学之美自成一家。
友情，博爱，真诚，人性之美纵贯古今。
面对如此美好的世界，纵然是文学家也不会去推敲华丽的辞句，只有用心底的声音大呼一声:“这世界真是太美了!”
“江如青罗带，山作碧玉替”的桂林山水，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南风光，共同展现了自然界的秀丽风采;旭日东升，海浪滔滔，迎着万里长风，面对茫茫太空，我们不能抑制内心壮美的感觉;大山莽莽，山风啸啸，站在长城的残垣断壁上，我们凝重的目光碰到了起伏的野草，世界突然变得雄浑和劲烈。我忽然想到，自然界是多么的缤密而严谨，又是多么的通灵和神奇，自然界的美在于它的博大。在于它的多元，在于它的漫漫历史和无限未来，这都是永恒的美。
“杨柳岸，晓风残月”烘托了离人依依的别情，展现了一道凄美的风景;“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”含蓄表达了古代东方不幸女性的命运;“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”传神地显示了梅花的形和神;“大江东去”唱出了气魄，吟出了风度;“金戈铁马，气吞万里如虎”真是气贯长虹，势吞山河;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”道出了人生沧桑和落难者的共同心态，这是多么高超的悟性，多么珍贵的情怀……这都是风格不同、流传千古的文学之美。
峨冠博带终究要零落为泥，但人性之美却能镌刻山河，从古代的“虎溪三笑”到今天的无数友情佳话，无不验证着友谊的广泛社会感召力，而如果能将这种情谊由认识的朋友推广到不认识的朋友，即突破自我的范畴，就是宗教般的神圣的博爱，从无缘大慈”到“罗兰修女”的美德善行，无论是敌是友除了赞叹外都无话可说。而友情和博爱都以真诚为前提，有了真诚，就有了人性之美，在这里只有美，而没有善恶。这都是古今中外人们尚未的呼唤的人性之美。
美的自然，美的文学，美的人性，这是多么美妙的世界。如果说这个世界确有丑恶，那也一定是为陪衬美好，人性是美的归结和美的终极。即使在阴暗的夜晚，我们也能用黑色的眼晴来寻找光明，从这个意义上说，美无处不在:包括蔡京的书法，苏小小曾经照充西湖的姿容。王国维的不解情结，周作人的玩物之篇。
“这世界真是太美了!”我们除了惊叹世界之美，实在没有资格指责什么。我们孑然而来，必然孑然而去，惟可做的是尽心欣赏这美的世界—用我们美的心灵。
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