人总有一种想要得到满足的属性，这就是人们常说的“迫求”，它能使人们向不同的方向发展，这便形成了一个多姿多采的社会。人的素质有好坏之分，品德有高尚、鄙陋之别，这恐怕都是由于他们所“求”不同的缘故吧。那么我们这一代应追求什么?怎样去追求呢?
春秋战国时期，越王勾践“卧薪尝胆”的故事大家，一定很熟悉！勾践立志洗雪国耻，励精图治，终于成为“春秋五霸”名，此之谓“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。
如果说勾践的志向只是古代以求“复国”的话，那么，当代杰出的“追求者”又是怎样的形象呢?南疆勇士们的形象不正是最好的回答吗?一个从前线回来的幸存者说:“我们班的哥儿们用自己的身体滚出了一条一点六米宽的通道，大部队就是从这条通道上冲上去的！”他说得是那样的平静，好象在讲述一个与他无关的故事，难道他们不留恋人生？难道他们不懂得“爱”？不！他们有更高的迫求，否则我们最可爱的人怎么能做出这惊人心魄的伟业来呢?他们对祖国母亲的安全，对亿万人民的幸福执著地追求着，正如小草对春风，江河对海洋的深情一样。这种最诚挚的信念，使他们置生命于不顾，浴血奋战在沙场，他们甘愿与死神为邻，让青春和生命在那战火纷飞的土地上绽放出绚丽的花朵。他们追求的，他们信仰的不正在点燃我们这一代同龄人对有价值人生向往的火焰吗?
有所“追求”，必能为之勇往直前，直至成为“千古风流人物，然而，从“迫求”到“成功”，却是一条异常艰辛的路。在我们周围，也俏，不少人胸怀大志，艰苦奋斗，想成为科学家的拼命做实验，想成为文学家的拚命写作……但一旦遭受到挫折就失望丧气，继而顿足捶胸，理想在“迫求”中泯灭了，生活失去了动力。这里让我们再看看另一个事例吧，1986年美国航天飞机“挑战者”号，在发射升空72秒钟后发生爆炸坠毁的惨剧，此事想大家还记忆犹新。为了登上月球，美国科学家进行了不懈的努力，这次惨败无疑对关国宇航事业是一个沉重的打击，但是美国人民满怀着征服太空的期望，并没有中止航天书行和放弃宇宙探索，热烈的期望使挫拆、打击和死亡化成信心和勇气。许多美国女教师决心继承麦考莉夫女士的遗志，重上航天飞机。面对他们，我们有哪些想法呢?有了期待、追求就有了希望和力量，即使在最艰难困苦的时候，也能感觉到幸福欢乐。
事物总是一分为二的，如果一个人的追求只是很强的“钧欲”，那么将是另一种截然不同的情况，象《青春万岁》中的苏君，“物欲”使他站在现实的热流之外，用以个人主义的力量撑大的瞳孔去观察社会，去“独立思考”。结果怎样呢?只能是一见阳光就后退，在犯罪的泥坑中埋葬青春年华。这种人缺乏理想，趣味低级，精神生活空虚，他们把物质上的安逸和乐看作是生活目的本身—这种理论基础，充其量不过是猪栏式的向往。正如奥斯特洛夫斯基说的:只为家庭活着，这是禽兽的私心，只为一个人活着，这是卑鄙，只为自己活着，这是耻辱。
我们这一代活着是不能与草木同腐的，你非常喜爱你自己的价值吗？你必须为你的追求付出全部的热情和努力。
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