也就是在两三年前，一声惊雷，炸响全国，一个名叫韩寒的上海高中生经“新概念作文”大赛而一鸣惊人，名扬四海。韩寒，以其成熟老练的笔法，新颖独特的见解，调侃谐谑的语气，指陈弊病，指点江山，赢得了社会各界的关注和重视；又因其除语文之外其他功课一概一塌糊涂，以“专才”自居，从而博得了众多中学生的喝彩和欢呼。毋庸置疑，韩寒是个文学奇才，无师自通，却也能妙笔生花；不读名著，倒也下笔有神。现在“韩寒热”可谓一浪高过一浪，但我认为是没有必要过分推崇韩寒的。韩寒，被认为有着与应试教育相背离的勇气，可是他自己又示范着什么样的学习轨迹呢？“上课睡觉”，认为“数学学到初二就足够了”；自然“五门功课不及格”，将与大学失之交臂，却拿当年考入清华时数学才30分，终被破格录取的钱钟书做挡箭牌。殊不知钱钟书并非不愿学数学，只是为时已晚罢了。此外，今天绝不能与钱钟书所处的时代同日而语。21世纪是知识经济时代，健全的知识结构和能力素质是社会对人才的必然要求。
无论是应试教育，还是西方国家的个性教育，宗旨无非是培养学生最大限度的适应社会的能力。全面发展，博学多才，又学有所长的“通才”，将比“专才”更适应社会的竞争。“新概念作文”大赛中涌现出许多具备这种“通才”素质的学生，他们才是我们真正的榜样，而非韩寒。我担心，只精通一门，纵使是“马中赤兔”，也终会错失前蹄；即使是璀璨的流星，也终要稍纵即逝。
恃才傲物似乎是才华横溢者的专利。如果说韩寒没有资格“傲物”，是不客观也不实际的。显然他的杂文已见诸各大报纸杂志，小说也已相继出版，读者群日益壮大。更何况他也“拎得清”（明白事理的意思）自己是天才，自称是本班语文最好的学生。但清高也得有个限度，不能总用高傲的态度和偏激的言辞将自己全副武装，拒人于千里之外。诗苑巨匠白居易曾请老妪评诗，文坛泰斗郭沫若要拜“一字之师”。纵使学富五车，才高八斗，也不应忘了内敛。比如是个球吧，总愿做有弹性的弹力球，谁愿做一碰就头破血流的玻璃球呢？
有主见的人，可以跻身强手如林的社会，据一席之地为己有，也可能陷入盲目自负、冥顽不化的囹圄。我不知道很有主见的韩寒会走向哪一个极端。我也不明白，一个并非家财万贯的高中生为什么仅以结交朋友为目的，就用四五千元去进行西藏之行，也许义无返顾的韩寒自觉得它有意义。我也不理解，韩寒为什么要主动向语文以外的学科投降，为什么完全放弃自己不感兴趣的科目。幸与不幸、选择与被选择、乐意与无奈、自愿与被迫，每个人一生都在奋斗、挣扎。虽则“人生得意须尽欢”，然而不得意之时，也不宜丢盔弃甲、卷铺盖走人，或干脆找个敷衍塞责的理由。人发挥潜能适应环境才是亘古不变的法则。很难想象，失聪后的贝多芬用木棍顶在自己与钢琴之间，依靠振动辨音，不是为了在音乐领域登峰造极，而仅仅是由于心血来潮而已。
无论如何，韩寒是幸运的；他在走一条属于自己的路，虽然对与错还不得而知。但作为年龄相仿的莘莘学子，我们在关注韩寒的同时切不可盲从，一条新踏出的小道不一定适合另外的人去行走。因此，我觉得“韩寒热”也该冷一冷了，否则说不定哪一天学生们将要得“恐寒症”了。