说起北京的故宫、西安的兵马俑，我想是没有几个人不知道的，可是您知道洛阳的古墓博物馆吗?
古墓博物馆坐落在九朝古都洛阳效外的北邝山上，北魏皇帝陵墓景陵的旁边。馆内文物琳琅满目，吸引着成千上万的游人。如果说不到故宫，就称不上到北京;不看兵马俑，就不算到西安;那么你不去古墓博物馆，也可以说你就不算真正到过洛阳。
这座古墓博物馆占地44亩.建筑面积7600平方米，气势宏伟。
馆前是一座用汉白玉砌成的汉9式大门。馆额上标有“洛阳古墓博物馆”7个馏金大字，那是我国著名考古学家夏鼎先生的丹书。馆内殿阁巍峨，走廊回环，绿竹青翠，花木掩映，可说是一山上花园。
进门数十步，就到序幕大殿，殿门两侧各有一个汉白玉雕成的汉代避邪兽。那兽张牙舞爪，栩栩如生。走进殿门，只见迎面高挂·长匾，上写“九朝古都，八方风情”。下面是一个巨大的沙盘，沙盘上是洛阳地貌立体模型，但见“市区”内“街道”纵横，“楼房”林立，郊区则“村落”棋布，“古迹”甚多，特别是“郊山”岭上，古家累累，更引人注目。人常说“生在苏杭，葬在北邝”。听老师说过，邝山黄土深厚、干澡，加上这里物秀景明，所以历来就是王侯将相的理想葬地。据说这里仅帝王陵墓就有“座，至于官宦坟墓，则多不胜数。农谚说:“邝山无卧牛之地”。还有四句诗说:“北邝山头无闲土，尽是洛阳人旧墓;古坟上面起新坟，新坟古坟无定主."
序墓殿两侧的厢房是历代葬具展览馆和殡葬仪式展览馆。历代葬具展览馆里陈列着原始社会、奴隶社会、封建社会的葬具模型，还有皇帝仪仗队用的“满朝妾驾”、“金瓜被斧、刀枪剑戟”;殡葬仪式展览馆里，是清代一组大型殡葬仪式彩塑，30多个真人大小的彩像，表现的是富贵人家出殡的情景—绸缎棺罩，龙头凤尾，金库银斗，礼相引路，和尚做斋，鼓乐演奏，“儿子”披麻带孝，“孙子”跟随打播，“媳妇”白衣素裙，“老伴”丫环搀扶，场面阔绰极了!听老人讲，旧社会长工佃户死了老人，买不起棺材寿衣，只得草苫席卷，草草安葬。这是多么鲜明的对比呀!从这里，人们可以认识到封建桂会是农民的地狱、地主的天堂。
从序墓大殿再往前走，就到上下墓区了。历阶而下，是地下墓区，共分四个大厅:西汉厅、魏晋厅、休息厅、唐宋厅。各厅之间有装饰精美的墓道通连.墓道两侧有几十座墓室。讲解员说这都是解放后洛阳发掘的古墓中选择出的有代表性的原型搬迁来的。砌墓室用的空心汉砖，都是原墓中的。墙上的壁画也是原型移来的。汉墓型都是砖砚拱短建筑，前面是石门，后面是主室，里面是葬具。除石棺、陶棺外，还有陶制的厅院、车马模型，还有很多陶俑:演奏俑吹拉弹奏，惟妙惟肖;歌舞俑翩翩起舞，各具情态。主室两侧还有耳室。耳室中的陶器，主要是陶ft陶罐。讲解员说，出土时这些器皿中放有五谷杂粮，以备死者“享用”.魏晋墓区的墓型变化不大，除葬器陶器外，还有大量碑Q4墓志。西晋裴抵墓志，字迹遒劲挺拔;北魏元昭墓志，字迹娟秀清丽。讲解员说，这都是很有价值的书法的艺术珍品。唐宋区的墓型较前有很大的变化。宋四郎墓为八角形砖柱、砖顶、砖雕斗拱，从内部看，很像八角亭子。这些墓室里，陶器不见了，主要是精美的瓷器。唐墓中有很多造型奇特、色彩鲜明的唐三彩，有三彩马、三彩骆驼、车马俑、镇墓兽、文官俑、武士俑，斑驳绚丽，独具风格。宋墓中，那些白瓷洁白如雪，黑瓷黑中透亮;彩色器物，精巧玲珑。看到这些艺术珍品，人们都喷啧称赞，惊叹不已。
各个墓区的厅中和墓室中，壁画很多，有《升仙图》、《打鬼图》、《星象图》、《出行图》、《竹林七贤》、《赵氏孤儿》、《.二桃杀三士》、《神虎吃早U)……《升仙图，画面开阔，画的是死者乘坐青龙雀，超物升仙，这反映了汉代人的迷信思想;《出行图》气势宏伟，人物众多，车马百乘，画出了东汉贵族出游的场面;《竹林七贤》画的是西晋七位作家阮籍.康等不愿做官、隐居竹林的情景;《星象图》画的是天上的星座位置，反映出我国古代劳动人民在天文学方面的丰富知识。
离展览厅不远，还有一个地下珍宝馆，里面有青铜器、玉器和古人用的刀剑等贵重文物。来到这里，好像进入东海龙宫，令人眼花缭乱，目不暇接。看着这些，我们非常痛恨那些生活奢侈腐化的对人民敲骨吸髓的古代达官贵人;同时对我国古代劳动人民在科学、艺术方面的巨大贡献，交口称赞。
高大的皇帝景陵，地处博物馆的后面。在晴朗的天气里，登上景陵，北望太岳，清晰可见;南望宝山，郁郁青青，伊洛平原，尽收眼底，真是令人心旷神怡，流连忘返。
洛阳古墓博物馆，收藏丰富。我这里介绍的只是一个梗概。外地的同学们，如果你有机会来到洛阳，请你们登上邝山，游览这“千古墓葬大观园”，我想你们一定会有同感，一定会说“在这里，我们上了一堂生动的历史课”。