我相信人类的血脉中早已传承了一种主动意念，他们不懈地为自己争取着什么，也正是在这种努力中，人成为了万物主宰。有人将人生作了这样的比喻:我们就像小孩子手中玩的陀螺。转起来是影子，停下来倒在地上也只是块木头—反正总也不是你自己。我觉得这是对那个时代的人的最好注解。虽然我并不赞同人拥有统治的欲望，但却应该学会掌握自己，最起码头脑中应该有这种意识。但遗憾的是，他们，连最后这一点希望也放弃了。当我们眼睁睁地望着因撞到冰山而缓缓下沉的“泰坦尼克”，望着一个个活生生的个体渐渐离我们远去却无能为力的时候，我们的内心正经历着一场斗争，一种自觉的责任感油然而生。对于当时的他们，也同样有心无力。一夜之间，天崩地裂。
大江南北无一例外地充斥着那刺眼的红色。响彻云霄的是阵阵口号，只见振臂挥舞，神采飞扬。中国大地正经历着“浩劫”，整部中华民族史在这个片断上留下了格外醒目的红点，引得后人驻足。而他们自然也成了过渡历史的“牺牲品”。他们的人生则成为“工具人生”。
这也便是我深深为其感到悲哀的地方。王家卫说:“要想不被人拒绝的最好方式是先拒绝别人。”而他们没有这样的权利，只能被动地或是盲目地接受一切。他们是这段往事的注脚。历史踏着他们的青春垒筑起来。往事随风.岁月的侵蚀，早已将那一片片火红的青春与激情消靡殆尽。或许惟一让他们觉得欣慰的是这段历史因为他们的参与而成了历史教科书的内容，虽然只是寥寥数语;成了学者潜心研究的课题，虽然教训是得出的最终结果;当然也成了许多自以为成熟老练的十几岁的年轻人表现自己的思想与众不同的首选，据我所见所闻，这其中也是批判居多。只有那个免试人清华大学的祁又一将其称之为“浪漫”。这也叫“浪漫”?或许他觉得加人浩浩荡荡的队伍振臂高呼比坐在西式快餐店里柔声细语更来情调。
相比之下，李一粟那关于“绳子还是蛇”的论说，读后更有酣畅淋漓之感。但与他不同的是，我对这段历史，尤其是那一代人更多地充满怜悯、同情。在他们脑海中存留的最深刻记忆可能是“大串联”，可能是受到毛主席接见，也有可能是那场惊心动魄的“抄家”或批斗被冠以某某罪名的“人物”。有时我在想有一夭他们老了，回顾自己走过的道路的时候，他们会恐惧抑或后悔、痛恨?尤其让我觉得既可恨又可悲的是，有一种人至今仍执迷不悟，对往事甚至引以自豪。“工具人生”自始至终贯穿着他们的生命，而自己却一无所知。