宁静与澹泊

    今日的西方世界，是一个烦嚣纷扰的世界。人，像走马灯似的，在团团地转，周而复始，永不停留。即使身子停下来了，思想也不停留。直到离开世界时，还带着剪不断，理还乱的种种复杂的思绪，勉强走进墓地。

    人们在这个恶性循环的圈子里，永远忙乱，不停地追逐，不断地逃避一，不住地心惊胆旅。刚刚停下来打算喘一口气，又立刻赶到夜总会去看紧张刺激的节目，跑到戏院里去看间谍打斗的影片，等看到发昏章第十七再回头投入现实生活的困惑纷扰之中。

    在今天这个世界上，要再找一幅宁静的画面，毕竟是不太容易了。连星星月亮都已不胜困扰，地球上不少无聊的人们，在昼以继夜地发射短命的卫星、大空船去骚扰星星月亮们的安宁。二十世纪七十年代的地球上，再也找不到“桃花源”这一类的地方了。每一片土地与岛屿都染满了核子尘与火药气息，整个的人类世界在奏着疯狂的现代乐章，没有节奏、没有韵律、没有和声、没有休止符、没有宁静的美。

    宁静，似乎已成了一个历史上的字汇，再过几年，也许连中学生也要去翻字典才能找到这两个字的正确意义了。中国的先哲告诉我们:“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。希伯莱的一代哲人曾说:“你们得救在于归回安息，你们得力在于平静安稳.”都是修养心性，以至治学作人的无上心法.但今天疯狂的世纪末的人们哪里还懂得宁静与安详。所以虽然大家都在求“得”，但所得到的，却不是幸福，而是灾祸，不是快乐，而是痛苦。不是永生，而是灭亡。

    现代的工业机械都讲求动力，风尚所趋，人们便盲目地跟着马达转。但真正的力量，欲塑藏在平静安稳之中，一切的动力都是先由静开始，外在的世界如此，内心的思维也如此.一个人如不先学会了安静，就无法产生力量一些只求在动力中打转子的现代人，都是舍本逐末的愚人。一个人要能静如渊停岳峙，泰山崩于前而心不惊，糜鹿同于左而目不瞬，才是一个具有不可估计的力量的巨人。

    忙碌的现代人，如果学会了安静，每天有几分钟静静地坐下来;品品茶，听听音乐，看看水中的游鱼，望望天上的浮云，或读一首小诗，或神游于一幅山水小品之间，澄清自己的心灵一会，闭目做一个短短的默祷，我想一定可以省下大量的安眠药与镇静剂的。

    有人说现代文明的特征之一，乃是尽盘在生活上制造麻烦，然后再尽量找方法去解决自己制造出来的各种麻烦，这话不是没有道理的。的确，现代人把生活弄得太复杂了，甚至连自己也适应不来;天天要学习使用新的器械，忙着做种种公共关系，忙着改换最流行的服装和发式……往古的人们“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，对时间的观念，没有现代人这样认真。今天人们都是在度着“读分”与“读秒”的日子，还有谁能用“一盏茶”来计算那种不科学不精确的时间。古人的生活单纯、欲望桩少，而大部分的人都还能安之若素，持之有恒。中国诸子百家的璀璨盛世，与西方文艺复兴的辉煌时代，就是在这种悠闲的时间里产生的，都在精神文明上放过异彩。时至今日，我们忙着过现代紧张的物质享乐生活都来不及，哪里还有闲情逸致来开拓精神生活，整个的时代都显得苍白而贫乏，形成一片荒破的文化沙漠，物质生活愈复杂，精神生活愈没落是必然的。天夭吃山珍海味，必然会倒尽了胃口。甚至百病丛生。倒不如素食者，反能维持身体的健康。那些天天在豪华酒店里买醉的人，一定不如一笨食、一泉饮的颜回更懂得享受丰富的生活情趣，也更能保持性灵与人格的纯白。

    现代人的生活复杂，欲望奇特，疾病烦恼也相对增加，于是时代的优郁症、恐惧证、精神分裂症等便应运而生了。若能将这些复杂颓废的生活方式，恢复到最纯净、最质朴的境地，以江上清风与山间明月作为生活的必须品，将那些淤秽脏丑的物欲由生活中撼去，食粗茶淡饭而后能心安理得，治泊自若，现代人们流行的各种疾病，也将一扫而空。现代人应该多与大自然亲近，学学陶渊明那种”采菊东篱下，悠然见南山”的风致，才能由物质世界迈进到精神生活的领域。

    真的，宁静与澹泊才是忙碌的现代人所需的处方。