凡是自由恋爱的夫妻，在爱恋的当初，渴求的都是美满的长远。热恋中的初吻，新婚灯下双双偎依的陶醉，那双双被爱情之蜜浸透了的心田，都在憧憬着鲜花和阳光般的未来，谱写着如山涧小溪般轻快、跳跃的爱的乐章。
然而，生活的道路上并不都是洒满了鲜花。夫妻的情感世界一如变幻多端的大自然，也会充满风风雨雨。不知何时，犹如一场瘟疫，婚外恋突然闯进了我们的社会生活和家庭生活。于是，原本平静如水的社会生活、家庭生活被激起一个接一个的轩然大波。生活秩序打乱了，一只只爱情的帆船搁浅了、沉没了。而这浊浪的翻滚，又在冲击着那些正常航行的爱情之舟。于是，这船上的人终于也感到了惶惶不安、朝不保夕，谁知何时自己家里也会杀进一位第三者来?
有感于此，今天，田园要旗帜鲜明地提出，对于婚外恋，不论何种原因，大都应归属于道德水准低下之列。它是败坏我们社会文明道德风气的一股浊流，也是侵害我们社会健全肌体的一种恶性病毒。
不可否认，在今天，婚外恋现象已经成为一个值得重视的社会问题。
对于婚外恋问题的成因，有些社会学家认为,在今天的社会里由于种种条件的限制，婚姻和爱情还没有得到完全的统一，没有爱情的婚姻依然大量存在，这些缺乏爱情的婚姻，往往成为婚外恋现象产生的一个重要诱因。
对此，田园持有不同的看法。而且，田园认为，这种论点，正好为那些热衷于婚外恋的人，提供了不道德行为的理论根据。
我们可以这样来认识这个问题。目前在城市里，男女之间绝大多数是自由恋爱。许多在恋爱之初，卿卿我我、海誓山盟的恋人。婚后感情和谐，这样的婚姻结合应该说是美满的、幸福的。但是，偏偏有的家庭就会有一方在某个时候另有所爱。这种例子在我们的现实生活中是很多的。像这样的情况，你能说他是因为婚姻缺乏爱情而去搞婚外恋的吗?
另外，我们还可以从从婚外恋的个人情感因素来进行分析。大家知道，男女之间异性相爱，主要包括性的冲动、欲求满足、精神世界充实这3个主要因素。每个人的一生中，内心曾经真正钟爱过的对象，都不会只是一个人，而往往是一类人。恐怕很少有人敢肯定地说他终生只爱过一个人。人的生理机制如此，所以，在我们的一生中，爱慕别人和被别人爱慕的机遇将会很多。但是，生活在现代文明社会中的人，需要生活在一定道德法律的约束下。婚姻，就意味着承担一定的社会和家庭的道德责任。在文明的一夫一妻的婚姻制度下，我们每个人当然应该道德地理智地对待自己的配偶。如果大家都随心所欲，随意放纵自己的低级欲望，我们岂不要退回到野蛮的原始社会状态?
所以，田园认为，从个人情感因素来看，婚外恋含有较大比重的低级性欲成份.这是任何人用任何理由也否定不了的。因此，无论如何，婚外恋是不道德的行为。
当然，田园仍然坚持“没有爱情的婚姻是不道德的”这一观点。但是，没有爱情的婚姻仍然是法律认可的婚姻，只要这个婚姻没有解除，我们仍然需要承担应负的责任。那种以婚姻没有爱情为由，去搞婚外恋的行为，仍将为社会道德、社会舆论所不容。