论“智慧”

    果说，机遇偏爱有准备的头脑，那么，契机则喜欢降临主动欢迎着它的人生。青春，无疑是奋进的大好契机，因为这时的生理能量、心理素质都具有极大的可塑性恻弹跳力”，把握住了它，常能为人生其定理想的墓础。但是。加若丧失了健康的青春期发育，不幸形成了严重的品格缺陷，就会侠青春的大好契机如过眼云塑毅地逝去，

    富于生存智慧的人，不仅不会丧失迎面而来的契机，还会把明晰的人生目标化为行动的志愿，去创造一个又一个接连不断的“契机”，以底得人生的广阔视野和力展自身生存活力的智慈和成就。

    机遇不是单纯的“幸运”。故它常大多与“幸运儿悦缘，它往往隐蔽于荆棘的背后，潜截于里重困难的处境，狱伏于危机四伏的边缘。缺乏献身精神的人，往往无力接受机遇设置的、随机出现的种种严峨考验。执若迫求机遇的人之所以常常幸获机遇，正是因为他们往往是机遇的“顽强知音”，因此，机遇一旦出现，正是表现着预料之外，必然(隐藏在佣然形式的)之中的出色和谐。

    机遇这个精灵，它的另一种脾性，是具有鲜明的瞬时性，这多少有些类似于仰观夭象，往往只有在特定时空条件下，才能领略流星雨的壮观，诱诡霞霓的出现。这就要求希望机遇垂青的人，其迫求的指向必得十分专注。同时，机遇一旦出现，你必得不要迟延，不要观望，不要等待，而要扑上前去，当机立断，挽其手臂。这时，要有勇气、有胆识把一切已被突破的非本质的戒律或教条抛在一边，以免于优柔寡断之间，使已临幸的机遇精灵逃逸而去，化为过眼烟云。这样的事例在现实生活中有的是，—他们不是无幸获得机遇，而是往往低估或丧失了自身把握机遇的勇力。

    按理说，智慧是人生的瑰宝，聪颖的精魂，它不论来自哪儿，都不妨兼采博收。然而事实上却远非如此。由于孤傲，由于妒嫉，由于辈份，甚至由于是同行，都可能莫名其妙地使得“异体排斥”的情况发生：对于越是智慧的近邻，越是相关联系密切的人们的智慧表现，越是容易或者视而不见，或者不屑一顾，或者有意轻蔑，甚或成心贬低。这种种貌似保护自尊实则有害自尊的行为，不仅大大降低了自身的智慧品格，也大大损害了自身的伦理品格。

    形成智慧的“异体排斥”的人，不少是由于受到“尊荣”心理的危害。“自尊片是一种可贵的心理品质，“尊荣”则是十分有害的心理“症候”。“尊荣”的人，往往会形成一种顽固的自恃的精神状态，在夸大自身智慧形象的同时，又常常视他人的智慧形象为吞噬自身智慧荣光的“魔影”，因此，这种人难免在失却智慧源泉的同时，也把自身既有的智慧丢个精光，—因为他无法摆脱“智慧”孤立的伦理处境，从而导致智慧的“死亡”!