论说起来，这人活在世上大致有三种类型的生活。一是昏昏噩噩，得过且过，饱食终日，无所用心。这是一种没有理想、没有方向的生活，这种人，他的一生是很难有所作为、有所贡献的；还有一种人的生活目的是单纯追求个人名利和权势。为了获得这些，他们可以不择手段地胡作非为、损人利己，干方百计地投机钻营。这种人或许一时能有点“作为”，但是，在卑鄙的动机驱使下，最终是要陷于堕落和沉沦的泥潭，第三种类型的生活，是一种思想境界很高的生活，这种人具有崇高的社会理想和与之相一致的个人理想，当两者发生矛盾和冲突的时候，他们总是能够自觉地使个人理想服从于崇高的社会理想。他们的生活意义，他们的人生价值，就是我们经常说的在于贡献而不在于索取。不言而喻，这一种生活才是有价值、有意义、值得人们去仿效的。
前几天，烟台一位听众朋友在电话中就谈到了这样一个问题。这位朋友是烟台某企业的领导干部，单位的二把手，党员。由于他所在的企业不是很景气，同时，还有一些可以想象到的原因，这位朋友就有了辞职去应聘外资企业的念头。不过，他心里现在还有一些犹豫，他毕竟受过党多年的培养教育，在企业最困难的时候，这样一走了之，从感情和信念上似乎都难以说得过去。
对于这个问题，田园是这样认识的：应该说，像这位朋友的这种困惑，在目前的社会剧烈变动时期，是有一定代表性的。特别是在一些效益不好的企业领导干部中，具有这种犹豫仿徨心理的确实占有一定的比例。应该说，我们的企业干部，大多数是具有一定专长的，如果跳槽，换个效益比较好的地方干一番，是不会有多大问题的。而且如果这样做对于他们个人的发展和自身的经济利益来说，当然也可能是很客观的。不过，据田园了解，他们中间的绝大多数人并没有走这一步。为什么呢?原因是多种多样的，但是，最根本一点，还是他们自身的政治素质所决定的。
像烟台这位朋友，在企业不景气、工作迫切需要他的情况下，到底他应该不应该辞职而去呢?应该说，答案是明确的。改革进行到今天这一步，对于我们的国有大中型企业来说，正是处于非常关键和艰苦的阶段。这也就如同在战场上打一场攻坚战，战斗进行激烈的时候，也正是最艰苦的阶段，此时，作为一个指战员，你就不能因为要避免自身的牺牲而转移到另一个阵地。
也许田园这样说要求太严格了点，不过，田园想，对于一名共产党员，我们就应该这样去要求他。因为，作为党员，他必须具有高于普通群众的觉悟，必须有自觉为人民利益、为共产主义事业而奋斗终生的崇高理想。而正是这种崇高的革命理想，才是我们开拓前进、变革现实的精神力量，这也是我们带领人民群众同心同德战胜困难的力量源泉。
当然，作为一名党员干部，他也是血肉之躯，也有普通人所共有的痛苦和困惑。他可能在工作中会遇到种种挫折，受到一些委屈和误解。一个人生活在这个世上，是不可能万事如意、一帆风顺的。而作为一名党员干部，从他入党那天起，他就应该以祟高的理想作为自己的精神支柱，这种信念和党员的义务要求他必须在任何艰难困苦的情况下，以党和人民的利益为重，唯其如此，他才能顶住各种不正之风的袭击，担当起继往开来的历史重任。
人是要有理想的。为了崇高的理想，有时就得有牺牲。在今天的和平环境中，这种牺牲又意味着什么?它意味着我们以付出自我而换来社会进步和他人的幸福，这包括不计较个人的利益，如与他人相比的自我利益，与集体相比的个人利益，与国家相比的家庭利益和与全体民众相比的集体利益等等。
毋庸讳言，我们现在谈论这种问题，对有些人来讲，似乎有隔世之感。前两天我们谈论人生价值的问题时，有位青年朋友在电话中就明确对默默无闻的奉献精神和“老黄牛精神”提出置疑。这有一定的代表性。充州市一位老工人给田园来信也谈到这个问题。这位老锅炉工，利用工作空闲时间，主动将煤灰中没烧透的焦炭挑出来。结果，一些青年工人看到了，就嘲笑他。这位老工人心里很不平。他问田园，难道我们过去所大力提倡的那些积极的教人向上的精神过时了?我们就这样把它丢掉了?
对于这个问题，田园与这位老工人抱有同感。应该说，这个间题也是当前社会主义精神文明建设的重点和难点之一。田园个人认为，无论我们社会发展到什么程度，讲理想、讲奉献、讲集体主义的精神永远也不会过时。否则，纵然有再丰富的物质生活，人恐怕也只能处于低级的精神氛围中，而生活于这种环境的人，是很难为社会、为他人创造出自己应有的人生价值的。
生活于现代社会，一个冷漠的人，不是健康的人。医学专家们更在大声呼吁：我们人类健康的意义，不仅仅指生理上的健全，还应该包括一个人的心理素质和道德品质。人若无情。心必黑暗，也势必痛苦。人的一生都在祈求欢乐幸福，人生真正的欢乐幸福，是一种感觉，是一种能让别人的生活因为有了你的生存而更加美好的感觉。愿收音机前的每一位朋友在生活中都能够寻找和体会到这种幸福的感觉。