人生姿态

    现实生活中，有些直观的例子给人们的启迪颇深。譬如，同是准备迁入高层建筑的人，喜欢肯定什么事情不会

    发生的人，大多首先关注的是居住的舒适程度，而精于估计什么事情可能发生的人，大多首先关注的是居住的安全有无保证，诸如防火、防展及救生设备如何(指有可能选择的情况下)，其次才是舒适的程度。对居住环境是如此。对旅行环境的估计等等亦然。他们总是习惯于把可能发生的事情估计得比较充分，因而心理准备和对困境的承受力也相对强化，容易做到事先避开可能出现的困境，一旦遇到困境时，也容易寻到尽快获得解脱的途径。

    按照马克思主义的观点，人类对社会的发展是可以做到科学的预见的。但是，我们不可能在预见其发展的总趋势中，断定什么样的事情不可能发生!譬如，还可能走较大的弯路，还可能遭遇重大的挫折……至于对每时每刻都在飞速进化的大自然，对无时无刻在得到开发的人类潜力和创造智慧，肯定什么事情不会发生，非但违背了预见的科学性，还有害的盲目的局限了可资预见的范畴。

    多留一些人生的主动和可资预见的领域给自己吧。

    如果可以把“老三论”—信息论、控制论、系统论，喻为开凿于自然科学与社会科学领域的“隧道”，那么，就不妨把“新三论”—耗散结构论、协同论和突变论，喻为新兴智慈的“高架桥”。因为“新三论”不仅推动了许多学科向纵深发展，还把人们的思维视野提到了空前的高度，使科学眼界的观跪面、润察力和顶见性大大朝前发展了一步。虽说，“新三论”不能说已穷极科学方法论的高峰，但它们对强化人类生存咎葱的故斗力确能发挥尚难谈料的巨大作用。

    有人说分现代人要学会登上专业舞台，还要学会串演多重角色，这是很有见地。哲学家的沉思，文家学的徽情，科学家的严通，政治家的懊行，商业家的机誉以及军事家的勇猛，在善于综合地占有现代人那里，焕发着特别令人炫目的异彩。已不只是文理结合、理工结合就够了，也不兵是形象思维、抽象思维的结合就可以满足了，而是以综合人类全部智慧为追求，集奇珍异美于一身的人生姿态为触媒一代崭新的时代骄子正在巍然站起，他们正在走出狭窄的人生设计室，跳入古今智慧一脉相承的长河，探寻着人类文明肖像再一次跃迁的途径。