猥琐不论大体的灵魂，喜欢以夸大自身的形象来弥补灵魂的空虚，结果像“穿着裤子的云”，更容易被未知风向的气流卷走。这常是那些“形象自大狂”们的不约而同的可悲结局。我们见得多了，已经不以为然。真正形象伟岸的人，倒是很少有形象的自描者，因为他们的精神世界早已冲破了区区的肉体，化入人们的情感世界与智慧视野，像浩阔的太阳风拥抱着地球而地球人却未曾察觉。大象无形，正是这样的精神的写照，人格的塑铸，因而是具有不朽愈味的。
浮泛、躁动的心灵，难以书写庄严的人生。因为它时时会被些徽的社会震动、自然灾变以及感情际遇等导因发生空耗生命的冲动和无为的呐喊。他们，貌似活得很奔放，很无忌，很痛快。很壮烈；实则活得很空洞，很痛苦，很悲哀。沉着、平实的心灵则不然，它时时循着生存智慧的步伐走，即使遇到难以抗衡的灾变，只要一息尚存，也会珍惜赖以生存的精力和潜能，把心灵中因重创而发出的那些不合时宜的宏声化做历史悠远的长鸣！
要是人在特定的情境中，也能如此这般，如诗似画地排遣情绪，调节情趣，调动情感，那才真是拥戴天籁般的灵慧巧思、遣情机智呢，纵令人生寒波绪澹，心灵白鸟也不致滞留枝头或盘桓长空，找不到个有益生计的落脚处。
寒奴澹澹和热浪滚滚，鸟儿都不喜欢，然而也正是有了这气候冷暖的变化，构成了白鸟悠悠下和候鸟翩翩飞的自然胜景。人生大环境也是，有时你会避不开澹谙而起的寒波，滚滚而来的热浪。如若被你遭遇到了，你能以“悠悠”的情态穿过，落得心灵不受惨重或致命的伤害么?
月，心境澹泊。不拘阳朔；月，光含万里，不弃暗夜。当它扬“新月”之弓时，“如眉生阔水、当它遇“满月”流华时，却又依然“色明如素”。月华妨静烛。它静静地反射着日光，默默地施恩于大地，为人民捧着一个涤洁奢欲的银世界。你看，这月精神，多么像人类的原母(Uymutter)怀揣一掬情思向人间走来，“她(月)软步走下了云的梯子，毫无声息的穿过窗门的玻璃。于是她带了毋亲的柔软的温和，俯伏在你的上面，将她的颜色留在你脸上。……她又这样柔和地用两臂来拥抱你的颈子”。人类的性情中需要注入这样的月精神，人类的智者，不光是需要金戈铁马式的进取姿态，也渴求谙泊、温顺心境的蕴积。
云形态洒脱、孩动，不拘一格，云，拥抱晴空，游走四方，下不固着一隅，当它处于日轮升起的地平线时，就化为朝霞；当它面临夕阳西下时，又化为晚霞。春来时，它融为“润物细无声”的甘霖，召唤出一片绿色世界。冬至时，它凝成洁如玉脂的琼花儿，搜盖枯萎的大地。你看，这云态度，多么酷似人类的智者对待社会“物候”的出色适应力。他们，在山，则领有“云心鹤性”，在地，则拥有桑梓本色，在海，则挽有蛟龙气魄！