《养花记》是记叙性的文体，它可以叙事，也可以写景。若写景，则显然是一篇借景抒情或融情于景的文章。要写好这类文章，很重要的一点，就是要具备对景的感悟能力。
在写景文中景与情是密切结合着的，景能触发情的产生，情要借景来抒发。但是面对同一景物，为什么有的人情意绵绵，有的人却无动于衷呢?这除了某些人心中无“情”之外，还有一点是对眼前的景缺乏感悟能力。我们知道，触景能生情。触景之所以能生情，首先是因为作者心中已经蕴蓄了某种情。第二，作者所接触的这种外界景物也蕴含着某种与自己心中的情相似或相关的东西。第三，作者还必须能感知这种景，并且把眼前这种景与自己心中的情相联系，悟出它与自己心中的情有相似或相关之处，使之与自己心中的情相共鸣。这就是感悟，这是很重要的一点。否则，即使你面对着含有多么丰富情韵的景物，你也将无动于衷，麻木不仁。比如“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这是陶渊明笔下的情景，_是他采菊东篱之下，悠闲地与南山相对所见到的景:傍晚的山色，暮薄沉沉，虚无飘渺，倦飞之鸟，结伴回山……此时诗人突然感悟到此“景”中的真谛，多么优美宁静的大自然啊，这和自己清静恬淡的田园生活不是相同的吗?鸟倦飞也懂得飞还，我不是也厌倦官场，在这田园过着隐居的生活?眼前的景这不正和诗人的归隐闲适的“情”一拍即合吗?假如陶渊明感悟不出此“景”中的真谛，也就抒发不出这种情来。可见，作者除了心中要有“情”之外，还必须具备一种对景的感知和领悟的能力。
有了这种感悟能力，有了蕴蓄在心中的情，你就会触景而生情。一株小草，会使你感到青春生命的勃勃生机;一卷浪花，也会引起你那奋勇进击的热望。同是风吹叶落，你或感概人生的短暂，或联想到叶落归根。这一切都贵在感悟。
《养花记》中可描绘的景物是很多的:或写一花独放，或写百花盛开，或写花开花落，或写花经受风雨摧残，鸟虫侵袭，人为破坏，等等。每一“景”都有它的真谛，每一“景”都可以激出某些情来，而且随着“记”的展开，情也会随景而迁，这关键是作者要能感悟。