就像我们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香一般,我们也无法要求世界上最丰富的东西——思想,只能有一种形式存在。或许深沉,或许幼稚,或许精深,或许浅薄,只是思想只属于你个人。今天我提出的点点就仅仅代表我个人,也仅仅代表今天的我。留下来,只为了一份一瞬而逝的思想的火花。
出世与入世
勿庸置疑,人世与出世是一个意识问题,而不是指生活方式。并非身居陋室,移居偏壤便是出世;并非家居豪屋、出人讲究便是人世。重要的是甲份心境。出世与人世究其根本是一个在乎与不在乎的问题。你在乎优劣好坏,便要人世;因为你一旦分辨出优劣,便不免要求好的、美的,摒弃恶的、丑的,有了功利欲望便人了世。目空一切,所有的真伪善恶、贵贱美丑于我皆浮云便是出世;因为世界已成大同,又何必争执,又何需心机,于是便懂得“让”,懂得“敛”的美德,便出了凡尘。老子曰:“上善若水。水利万物而不争”便寓意于此罢。其实,正因其无所争,故“天下莫能与之争”。我总认为我们无权过多指责别人太过功利,或太过消极避世,因为我们同样身处尘世中。人之为世不易啊!
吃亏
一些人经常抱怨命运不济,这里失意,那里吃亏。这类人在我看来都是些精明人。精明人总结出的所谓“经验教训”是老实人容易吃亏。于是自怨自艾不该做个老实人,于是更把自己强扮成一个愈加精明的人。其实真正的老实人是不会吃亏的,因为他不会认为一点刁漆便是亏,一点小惠便是利,老实人做事只求无愧大地,无愧良心。没有吃亏的概念自然便不会吃亏,当他在精明人的教唆下认识到自己是个老实人,自己在吃亏后,他便被逐出了伊甸园失去了本真。愿天下更多人能明白,尔虞我诈的社会中,到头来吃亏的还是“人”。人之行善,人心本善,在这点上我是同意孟子的“性善论”。侧隐之心人皆有之。只是如今伪善的东西太多,有时行善成了一种商业竞争,有时行善掺人了坑蒙拐骗,更有甚者善人不得善终,恶人无有恶果。有位作家说得好,行善的最高境界是无所求,行善应是人心底一种美的宣泄,不掺杂念,只留真诚。至于那些暂时被曲解的善良人们,我想大心奉送你们一句话:人之为善,福虽未至,祸已远;人之为恶,祸虽未至,福已远。
盛宴必散
“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。但愿人长久里共蝉娟。”但人何曾真正长久过?天下无不散之筵席,热热闹闹数年之后,终落个“家亡人散各奔腾”。当初分手时曾是那样凄凄惨惨,如今想来也不过是顺应大理罢了。人生一轮回,我们不可能总陷于一个圈子中,便不免会有几次热闹后的凄清,喧嚣后的宁静,或许走过失落,迎接我们的是一份更大的喜悦,是以,正聚着的人应懂得珍惜,方离别的人要知道等待。
思兴方罢,逸兴又起。搁下笔,让我的头脑休息一番罢。至于这些奇思怪想,实乃一时兴起,信手乱抹,恐贻笑大方,请诸位看客见谅。
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