无论生活的旅途多么漫长，只要有一个能与亲人时刻相伴的温馨的家，我们总可以感受到生活一片鲜活的青翠，生命一份浓浓的绿意。或许是因爱得太切，或许是因拼搏的疲惫、征伐的委屈，亲人间免不了一场场呕心的争斗，免不了一场场断肠的委屈伤心。但是，亲情的积沉和缠绕，最终会使我们相互搀扶，一代一代走完人生风风雨雨的路程。即使命运将您陷入一筹莫展的困境，这温馨的亲情也会熨平您皱褶的心，会使您平静如水，忘记内心的优戚和悲痛。
所以，对于我们每一个人，无论是老年、是中年、是青年，生活中都需要朝朝暮暮、魂牵梦萦的温馨亲情，而不是太多的折磨和眼泪。朋友，把炽热的爱点燃，把一份热情送给您的亲人，您所感受到的就会是生活莫大的知足和幸福。
人类社会有一个本能的血缘意识，在中国传统的封建道德观念中，这种意识被强化为所谓的君君、臣臣、父父、子子。也就是说，在我们传统的观念中，父辈在家庭中的绝对权威是不允许有任何怀疑的。从旧时代过来的老人们，对此都有着切身的体会。与体现人际间平等、民主、尊重的现代意识来比较，这种传统的封建家长制显然是扼杀人性、愚昧落后的观念，它已经远远不能适应今天社会的发展，同时，它的残余影响也给今天我们许多家庭的两代人之间造成了或多或少的隔阂。许多的家庭矛盾，比如让人生畏的婆媳矛盾、让人痛苦的父子隔阂，其产生的根源主要就在于此。
这就引出一个话题：在今天，我们究竟应该提倡一个什么样的亲情关系。许多朋友都记得前些年放映的一部名为《英俊少年》的德国影片，这部片子实际上歌颂了一种非常细腻感人的亲情，我们可以从中体会到一种新颖的家庭代际关系，这是一种以血缘为基础的朋友关系。就是说，在两代人之间除了血缘关系之外，还存在着现代人类社会理性的心理，这就是两代人在人格上的平等、民主和尊重。从人际交往的范畴看，两代人之间这种关系的确立，淡化了人类本能的生物血缘意识，强化了人的社会理性，从这个意义上讲，在我们的家庭中，两代人除了基本的血缘关系之外，更需要建立一种平等的类似于朋友的社会关系。
不用说，收音机前的一些老年朋友对田园的这种观点是持反对态度的。可能有人要提出这样的问题：父亲就是父亲，儿子就是儿子，父亲管儿子天经地义。如果这血缘关系成为平等的朋友关系，岂不就不伦不类了吗?其实，这并不矛盾。教育和抚养下一代，是上一代人的贵任和义务，而我们所谓的血缘加朋友关系，实际上是强调一种文明的家庭人际关系。我们曾经多次谈到，现代人独立自主的人格意识已经日渐加强，无论是在家庭在社会，这种意识与传统观念的冲突也愈加明显。于是，老一代开始埋怨青年一代难以管理，而许多青年朋友也在痛苦地呼吁，要求父辈对他们多一份真正意义上的理解。这就充分说明，在今天。随着人们生活需求层次的提高，传统的以父辈的绝对权威为代表的家庭关系已经到了必须彻底变革的时候了。否则，很可能就会闹得我们家无宁日。
我们再来分析一下这婆媳关系。在今天，如果一个当婆婆的再拿出旧时代那种治理媳妇的办法来，显然是没有几个媳妇会俯首贴耳去顺从的。如果我们把这婆媳关系转化为特定意义上的朋友关系，许多矛盾反倒容易避免和处理了。这里田园所强调的朋友关系，实际上是指一种各自独立而又联合的家庭关系。所谓独立，是指两代人在人格上的平等；所谓联合，是指家庭的血缘关系仍然把大家紧密地联系在一起。在这种情况下，双方的关系也就比较容易相处了。如果婆媳彼此性格情趣相投，那么交往自然而然会不断往深处发展；如果处不好，也完全可以彼此尊重，互不干涉内政。这样相处起来，大家就不会那么拘谨，比较随意宽松，家庭的气氛也会营造得更加宽容、和谐。
必须强调的是，田园今天所讲的这种新型家庭关系，并不否定子女对长辈的孝敬，晚辈孝敬老人的义务和责任也绝不能因此而减少半分。相反，由于亲情的融洽，晚辈对老人的孝敬之心还会得以更充分的强化，两代人也会在这给予与获取中体验到深刻而温馨的亲子之情、亲子之爱；也会在生活的体验中，不断地完善自我、陶冶情操。
生命之帆航行于生活的海洋，难免会遇到险滩风浪。只要您的小帆满载圣洁的亲情之爱，您就不会惧怕险滩风浪。虽然人生的海岸线依然遥远，虽然前方礁石犬牙交错，您那满载爱的小帆依然能够乘风破浪，驶向生命幸福的远方。